Развязка «Ревизора» так же гениально проста и лаконична, как и завязка. Гоголь создает сложнейший по реалистической глубине финал, где веселая комедия начинает отсвечивать трагедией. По мысли того же Немировича-Данченко, здесь словно срываются внезапно «все покровы быта». В финале выражена мысль Гоголя о грядущем возмездии, надежда на торжество справедливости и закона. «Именное предписание», по которому появляется настоящий ревизор, выступает как некий фатум, высшая справедливость. В «Театральном разъезде» Гоголь скажет: «...Дай бог, чтобы правительство всегда и везде слышало призвание свое — быть представителем провиденья на земле и чтобы мы веровали в него, как древние веровали в рок, настигающий преступления» (V, 144). Беспощадно критикуя существующие порядки, Гоголь в то же время не посягал на их социальную основу. Он пытался надеяться на справедливые деяния просвещенного монарха.
Несмотря на эти утопические иллюзии, «Ревизор» обладает огромной критической, взрывчатой силой. Освободительный характер имеет гоголевский смех. Проникнутый глубочайшим негодованием, он беспощадно разоблачает мерзости жизни и в то же время страстно устремлен к добру и справедливости. Гоголь считал смех единственным «честным, благородным лицом» своей комедии, подчеркивал его «светлую» природу и нравственно-воспитательное значение: «Насмешки боится даже тот,» который уже ничего не боится на свете». В «Ревизоре» Гоголь смеется над всем безобразным, исходя из какой-то высочайшей, идеальной точки зрения. По словам самого писателя, «засмеяться добрым, светлым смехом может только одна глубоко добрая душа» (V, 170).
комедия «Бригадир» которого на сходила со
сцены, сравнивали с Мольером. Поэтому
пьеса «Недоросль», поставленная на сцене
Московского театра «Медокс» 14 мая 1783
года, имела также огромный успех.
Одним из главных героев этой комедии стал
Простаков Митрофан Терентьевич, сын
Простаковых, попросту Митрофанушка.
Как только произносится название комедии
«Недоросль», сразу же возникает в
воображении образ маменькиного сынка,
лодыря и тупого неуча. До этой комедии
слово «недоросль» не несло в себе ироничного
смысла. Во времена Петра I так называли
дворянских подростков, которые не достигли
15 лет. После появления пьесы это слово
стало нарицательным.
Сам главный герой - Митрофанушка - лишен
какой-либо цели в жизни. Основные занятия в
жизни, которые ему в радость: поесть,
побездельничать и погонять голубей. Его
ничегонеделание поощряется матушкой. «Поди
порезвись, Митрофанушка», - так она отвечает
сыну, когда тот собирается идти гонять
голубей.
Шестнадцатилетний юноша в ту пору должен
был в этом возрасте идти на службу, но мать
никак не хотела его отпускать от себя. Она
желала держать его при себе до 26 лет.
Простакова не чаяла души в сыне, любила
слепой материнской любовью, которая только
вредила ему: Митрофанушка до колик в
животе объедался, а Простакова уговаривала
съесть еще. Няня говорила на это, что он и
так пять штук пирожков съел. А Простакова
отвечала: «Так тебе жаль шестой».
Когда обижали Митрофанушку, она вставала
на его защиту, и он для нее был
единственным утешением. Все делалось
только ради сына, даже чтобы обеспечить ему
беззаботное будущее, решила женить его на
богатой невесте.
Она старалась его ничем не утруждать, даже
учебой. В дворянских семьях было принято
нанимать учителей. И Простакова наняла ему
учителей, но не для того, чтобы он учился уму-
разуму, а просто так было положено. Фамилии
учителей говорили сами за себя: кучер немец
Вральман, отставной солдат Цыфиркин,
недоучившийся семинарист Кутейкин.
Митрофан не хотел учиться и говорил матери:
«Слушай, матушка. Я те потешу. Поучусь;
только чтоб это было последний раз. Час моей
воли пришел. Не хочу учиться - хочу
жениться». И Простакова была с ним согласна,
потому что сама был неграмотна, тупа. «Лишь
тебе мученье, а все, вижу, пустота. Не учись
этой дурацкой науке!»
Все родные раздражали Митрофанушку, он
никого не любил - ни отца, ни дядю. Няня,
которая за воспитание Митрофана не
получала денег и всегда его защищала от
дядюшки, пыталась его научить чему-нибудь.
Она уговаривала его: «Да поучи хоть
немножко». Митрофан же отвечал ей: «Ну, еще
слово молви, стара хрычовка! Уж я те
отделаю, я опять матушке, так она
тебе изволит дать таску по вчерашнему».
Ничьи заботы его не трогали. Этот герой
соединил в себе самые дурные качества
молодых дворян того времени.
Все заботы матери о сыне не находили ответа.
Митрофанушка относился к матери
пренебрежительно. Он нисколько ее не уважал
и играл на ее чувствах: Его слова: «Вить здесь
и река близко. Нырну, так и поминай как
звали» или «Ночь всю така дрянь в глаза
лезла. -Какая же дрянь, Митрофанушка? - Да
то ты, матушка, то батюшка», -доказывают
это.
Даже в трудный момент для матери сын
отказывается от нее. «Один ты остался у
меня, мой сердечный друг», - с такими
словами бросается Простакова к сыну. Она
как бы ищет поддержки в единственном
близком для нее человеке. Митрофан же
равнодушно бросает: «Да отвяжись ты,
матушка, как навязалась».
Материнское воспитание и среда, в которой
жил Митрофан Простаков, сделали из него
бессердечное, тупое животное, которое и знает
только, что есть да развлекаться. Внушенные
Митрофану матерью мысли о том, что лежа на
боку можно получить и чины, и деньги, попали
на благодатную почву. Можно сделать вывод,
что Митрофан, сложись судьба у него так, как
задумала мать, не посрамил бы своей
«фамилии».
Мне кажется, что смысл этой комедии в
протесте драматурга против Простаковых и
Скотининых. Таких бесчеловечных, грубых,
тупых людей должно быть как можно меньше.
Они не должны составлять большинство
общества. Я разделяю точку зрения писателя.