С первой страницы и до конца романа Петербург предстает городом, в котором «невозможно быть»: «вонь из распивочных», грязь, пыль, духота, назойливый желтый цвет, толпы людей. Писатель сознательно усиливает неприятные приметы города, придавая ему черты современного Вавилона — «города грехов», библейского символа столпотворения народов, города разврата.
Вавилонское столпотворение становится для Достоевского символом разобщенности людей. Разврат — итогом безверия, утраты нравственных ориентиров. Еще А. Бестужев-Марлинский, русский романтик первой половины XIX века, назвал Петербург «роскошным Вавилоном».
Несмотря на то что между Петербургом Гоголя и Достоевского есть отличия, все же Гоголь первым показал Петербург как бесовский город — город иллюзий, обмана, лицемерия, в котором возможно все. Он создал «петербургские повести»: «Невский проспект», «Нос», «Портрет», «Шинель» — в каждой Петербург является действующим лицом, и в другом городе не могло бы совершаться описанное там действие.
Как и Ф.М. Достоевский Н. Некрасов изобразил Петербург городом страданий и унижений. Сюжеты, подобные показанным в романе «Преступление и наказание» , стали основой стихотворного цикла «На улице».
вооот на тебе ответ.
Объяснение:
моя родина это то самое любимое и родное место на котором я родился и жил там.мои предки воевали ради моей родины отдавали жизнь и поэтому это моя родина.
Красота моей Родины в том что у нс много ветеранов войны,много патриотов.Красота Родины в том что она родная она любимая для многих в том числе и меня.
А люблю я свою родину потому что я на ней родился я на ней вырос мои предки отдавали жизнь за Родину,на Родине родилась моя мама,папа и многие родственники и именно Родина объединила многих людей.
Пишу вам я - ваш ученик. Наверное я не всегда бываю прилежным и добросовестным. Простите меня. Но мне очень не приятно, что вы меня унижаете, обзывая перед классом. И крайне не приятно, когда вы мне занижаете оценки. А что мне надо? Надо чтобы меня уважали.