В поэме «Медный всадник» Пушкин в образной форме противопоставляет государство олицетворенное Петром Первым и обычного человека с его желаниями и потребностями. Во вступлении к поэме мы можем видеть Петра-реформатора, «полного великих дум» , который сумел покорить стихию и построить Петербург, который затмил даже Москву. Петербург и поныне воспринимается как памятник Петру Великому. Но все-таки Петр поступил иррационально и несколько необдуманно, построив город не в самом благоприятном месте. Он не смог до конца покорить стихию буйной реки. И она уже не раз проявляла свой нрав. Так и в судьбе Евгения Нева сыграла роковую роль. Петербург был великолепен и прекрасен для людей высшего света, но он часто губил людей, не обличенных властью, людей, не имевших достатка. Так и все реформы Петра были направлены на улучшение жизни знати. Маленького человека они не затрагивали, а то и вовсе могли погубить. В поэме Евгений встречается с Медным всадником - образом Петра, который за минувшее время претерпел изменения. Из царя-реформатора он превратился в каменного истукана, при виде которого невольно начинаешь испытывать тревогу. И для Евгения эта встреча оказалась плачевной. Ему начинает казаться, что Медный всадник пытается его догнать и уничтожить. Таким образом, Петр имеет несколько воплощений, но некоторые из них могут сломать и погубить «маленького» человека.
Вповести содержится предостережение писателя, обращенное к современникам, которое не было ими услышано. сегодня нас не может не поражать удивительная прозорливость булгакова, который сумел почувствовать опасность научных открытий, вырвавшихся из-под контроля, призвать людей к максимальной осторожности в обращении с неизведанными силами природы. гениальный писатель еще в 1926 году предвидел будущую трагедию россии, когда убогие, наглые и агрессивные шариковы, расплодившись, станут душить все им непонятное и враждебное, то есть гуманное, честное, благородное. вчерашний шарик показан в повести булгакова как лицо, “социально близкое” новой власти. недаром он так легко и просто находит место в революционной стране, не обладая ни умом, ни талантом. показывая, как происходит эволюция шарикова, как он постепенно становится все наглее и агрессивнее, булгаков заставляет читателя ощутить страшную опасность шариковщины, этого нового социального явления, которое начало зарождаться в 20-е годы xx века. революционная власть поощряет стукачество, доносительство, высвобождая самые низменные инстинкты некультурных и необразованных людей. она дает им ощущение власти над людьми умными, культурными, интеллигентными. шариковы, дорвавшиеся до власти, представляют страшную угрозу обществу. булгаков касается в своей повести и причины их появления. если шариков возник в результате научного опыта профессора преображенского, то подобные люди с собачьим сердцем могут появиться в результате того рискованного эксперимента, который именовался в нашей стране строительством социализма, эксперимента огромного по масштабам и опасного. попытка создать новое справедливое общество, воспитать свободного и сознательного человека революционными, то есть насильственными , по мнению писателя, была изначально обречена на неудачу. ведь стремление “до основания” разрушить старый мир с его вечными общечеловеческими нравственными ценностями и построить жизнь на принципиально новой основе — это значит насильственно вмешаться в естественный ход событий. последствия этого вмешательства будут плачевными. в наше время остро стоит вопрос об ответственности каждого человека за результаты своего труда. многочисленные безответственные эксперименты над природой к катастрофе в экологии. научные открытия в xx веке позволили создать супероружие, которое не имеет смысла использовать, ибо тогда погибнет вся планета. результаты социальных экспериментов мы постоянно ощущаем на себе. в повести михаила булгакова “собачье сердце” описан биосоциальный эксперимент. чисто научное любопытство профессора преображенского приводит к появлению на свет необычного существа — монстра шарикова! в новом обществе к власти приходят рабы, которые ни в чем не изменили свою рабскую сущность. только на месте угодливости и покорности высшим у них появляется столь же холуйская жестокость к зависимым от них людям. власть шариковы получили раньше, чем основы культуры, образования. в повести м. булгакова профессор сам исправляет свою ошибку. в жизни это сделать гораздо сложнее. прекрасная собака шарик не помнит о том, что была шариковым и уничтожала бродячих собак. настоящие, “человеческие” шариковы такого не забывают. раз получив власть, они добровольно не отдадут ее. поэтому социальные эксперименты, на волне которых поднимаются шариковы, опаснее всех прочих экспериментов. повесть булгакова “собачье сердце” и в наши дни сохраняет свою актуальность, ибо открытия и пророчества великого писателя нам разобраться в хаосе и неразберихе сегодняшней жизни, не допустить прежних ошибок, чтобы шариковы не стали страшным знамением времени.
Читатель давно оценил бессмертное творение гете - его трагедию «фауст» , один из замечательных памятников мировой . великий национальный поэт, пламенный патриот, воспитатель своего народа в духе гуманизма и безграничной веры в лучшее будущее на нашей земле, гете - бесспорно одно из наиболее сложных явлений в . позиция, занятая им в борьбе двух культур, - а они неизбежно содержатся в «общенациональной» культуре любого разделенного на классы общества, - не свободна от глубоких противоречий. идеологи реакционного лагеря тенденциозно выбирали и выбирают из огромного наследия поэта отдельные цитаты, с которых они стараются провозгласить гете «убежденным космополитом» , даже «противником национального объединения немцев» . свое всемирное значение созданием "фауста", гете меньше всего - "автор одной книги". да это и не мирилось бы с основной чертой его личности, его поразительной универсальностью. крупнейший западноевропейский лирик, в чьих стихах поэзия впервые заговорила на подлинно народном языке о простых и сильных человеческих чувствах, гете вместе с тем - автор широко известных ("лесной царь", "коринфская невеста" и др.) , драм и эпических поэм и, наконец, замечательный романист, отобразивший в "страданиях юного вертера", в "вильгельме мейстере", в "поэзии и правде" духовную жизнь целого ряда поколений народа. однако и столь разнообразной деятельностью не исчерпывается значение гете. "гете представляет, быть может, единственный в человеческой мысли пример сочетания в одном человеке великого поэта, глубокого мыслителя и ученого" {к. а. тимирязев, гете - естествоиспытатель. энциклопедический словарь, изд. гранат, т. xiv, стр. 448.}, - писал о нем к. а. тимирязев.
Во вступлении к поэме мы можем видеть Петра-реформатора, «полного великих дум» , который сумел покорить стихию и построить Петербург, который затмил даже Москву. Петербург и поныне воспринимается как памятник Петру Великому.
Но все-таки Петр поступил иррационально и несколько необдуманно, построив город не в самом благоприятном месте. Он не смог до конца покорить стихию буйной реки. И она уже не раз проявляла свой нрав. Так и в судьбе Евгения Нева сыграла роковую роль.
Петербург был великолепен и прекрасен для людей высшего света, но он часто губил людей, не обличенных властью, людей, не имевших достатка. Так и все реформы Петра были направлены на улучшение жизни знати. Маленького человека они не затрагивали, а то и вовсе могли погубить.
В поэме Евгений встречается с Медным всадником - образом Петра, который за минувшее время претерпел изменения. Из царя-реформатора он превратился в каменного истукана, при виде которого невольно начинаешь испытывать тревогу. И для Евгения эта встреча оказалась плачевной. Ему начинает казаться, что Медный всадник пытается его догнать и уничтожить.
Таким образом, Петр имеет несколько воплощений, но некоторые из них могут сломать и погубить «маленького» человека.