М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
alinasad337
alinasad337
19.01.2023 04:21 •  Литература

Перевести текст на современный язык.вот сам текст.посол московский димитрий,отличающийся веселым и остроумным характером, рассказывал при громком смехе всех присутствующих, что в недавнее время один поселянин, живший по соседству с ним, прыгнул сверху для отыскания меда в большое ду дерево, и глубокая медовая пучина засосала его по грудь; два дня он питался одним только медом, так как голос мольбы о не мог в этих уединенных лесах достигнуть ушей путников.напоследок же, когда он отчаялся в он по удивительной случайности был извлечен и выбрался оттуда благодеянием огромной медведицы, так как этот зверь случайно, подобно человеку, спустился туда поесть меда. именно поселянин схватился руками сзади за крестец медведицы, та перепугалась от этой неожиданности, а он заставил ее выпрыгнуть как тем, что потянул ее, так и тем, что громко закричал.

👇
Ответ:
Яна5789
Яна5789
19.01.2023
Московский посол Дмитрий, который всегда отличался своей веселостью, однажды, под всеобщий смех, рассказал одну историю о своем соседе. Как-то раз этот сосед полез в пчелиное дупло за медом и погряз в меде по грудь. Двое суток он ел этот мед и звал на но никто его не слышал. Выбраться счастливый случай в виде большой медведицы, которая наткнулась на дупло с медом. Медведица потянулась за медом, как  наш герой тут же схватил ее за шерсть. Перепугавшись, медведица потянула со всей силы его и вытащила из медового плена. 
4,4(59 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
1) Теплый хлеб выступает в одноименном рассказе Константина Дмитриевича Паустовского как необходимая принадлежность человеческой жизни, знак примирения и надежды. Его с любовью пекут хозяйки, когда, наконец, лютый мороз прекратился, мельница заработала, и в домах появилась мука, люди поняли, что теперь от голода и холода не умрут, раз есть хлеб. От этого теплого хлеба стоял такой запах, что окрестное зверье только облизывалось. И с этого чудесного теплого хлеба Фильке удалось помириться с конем. 
Но мне кажется теплый хлеб имеет и символическое значение. Это людская доброта и теплое человеческое отношение к природе, людям, всему живому.
2) Реально почти все: и безобразное поведение Фильки, и внезапный мороз и потепление, и дружный труд людей, попавших в большую беду, и теплый хлеб из печей, примирение Фильки с конем. Возможно, реально приключилась и история с солдатом, ставшая народным преданием. Фантастическое только то, что мороз мог вызвать конь или солдат, да то, что сорока слетала в одну ночь на юг и упросила теплый ветер людям.
3) Если бы это была сказка, там был бы зачин (Жил был в деревне Бережки мельник Панкрат) и концовка (Вот и сказке конец, а кто слушал - молодец). 
4,6(7 оценок)
Ответ:
mytaevafati
mytaevafati
19.01.2023
Родина. Патриотизм. Историческая память. Какое место занимают эти понятия в жизни каждого из нас? И насколько важна их роль? Именно над этими вопросами задумывается Олег Павлов в своей статье. В тексте поднимается проблема сохранения исторической памяти. Она относится к нравственной и исторической категориям проблем и является актуальной в наше время. Это подтверждается тем, что в последнее время из СМИ мы все чаще узнаем об осквернении памятников, могил, монументов. Автор глубоко возмущен и расстроен тем, что такое происходит. Прежде всего, потому что его «дед был обворован уже после смерти, как и многие другие, чьи награды вдруг сделались настолько прибыльным товаром, что ради них рискуют идти даже на воровство». Факты осквернения памятников не могут остаться незамеченными. В первую очередь, эта проблема интересует русских людей, патриотов, в жизни которых война занимает особое место. Таким человеком можно назвать Олега Павлова. На примере из своей жизни он рассматривает столь злободневную проблему – проблему сохранения исторической памяти. Позиция автора мне ясна. Автор до крайности возмущен не только случившимся с его близкими, но и происходящими в наше время ужасными вандалистскими поступками. Его возмущение ярко выражено в тексте, это видно по написания и используемым словам: «где слава, а где позор?», «обкрадены», «воевали и гибли». С этих выражений мы видим эмоции публициста и его бесконечное негодование. Авторская позиция содержится в последнем предложении: «Эти вопросы оставлены, как раны, ею самой, нашей священной войной, со злом сброшенной в конце века с многих пьедесталов и обкраденной тысячами собственных нравственных уродов». Я согласна с позицией автора и разделяю его недовольство по этому поводу. Ведь в нашем обществе существуют люди, которые оскверняют исторические памятники, обворовывают и унижают ветеранов вместо того, чтобы почитать их и благодарить за мирное небо над нашими головами. Проблема исторической памяти и ее сохранения хорошо освещена в литературе. Например, в повести В.Распутина «Прощание с Матерой» мы видим, как люди, по политической необходимости вынуждены оставить свое родное место, свой отчий дом. На месте их жительства вскоре совсем ничего не останется, так как будет строиться ГЭС. В связи с этим могилы родных людей, дома и все что так дорого жителям деревни, уйдет под воду. Проблема исторической памяти нередко поднимается различных средствах массовой информации. Например, в статье из известной газеты «Аргументы и Факты» говорится об осквернении Мемориала на братской могиле. В селе Гура-Быкулуй Новоаненского района неизвестные разбили мемориальную облицовку монумента, плиточное покрытие его основания, сорвали и бросили в сторону именные надгробные плиты, перевернули скамьи, разрисовали элементы памятника фашистской свастикой. С огромным негодованием автор и читатели смотрят на это событие К сожалению, совершившие такой ужасный поступок, не понимают, что люди, чьи могилы они осквернили, воевали за мирное небо над нашими головами. Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что мы должны чтить память героев, уважать их подвиги и быть им за это благодарными. Ведь проблема исторической памяти становится все более актуальной из-за совершающихся регулярно вандалистских поступков.
4,8(54 оценок)
Это интересно:
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ