Комедия "Недоросль ",написанная Фонвизиным в 18 веке, до сего дня актуальна и современна .Почему? Да потому что автор поднимает в ней важные для всех времён вопросы : образования и воспитания .милосердия и жестокости ,добра и зла ,чести и достоинства . В драматическом произведении всегда присутствует конфликт .Конфликт добра и зла имеет место в комедии .Герои ( по законам классицизма ) резко делятся на положительных и отрицательных ,на плохих и хороших .И хорошие -Стародум .Правдин .Милон - носители добра и справедливости .Злые : Простакова ,Митрофан ,Скотинин- носитель зла . Зла в пьесе много .Обозначим его 1.крепостное право ,угнетающее человека ( пример - отношение к няне Еремеевне к дворовым слугам - побои .тычки ,оскорбления .несправедливость )2.Жестокость ( те же примеры )( стремление насильно запереть Софью. ) 3.самодурство ,корыстолюбие( желание заполучить Софью в жёны усиливается не только у Скотинина ,но и появляется у Митрофана ,когда они узнают ,что она получила наследство от Стародума ,и более страшный пример : отказ Митрофана от маменьки ,взятой под опеку"Как навязались..." 4.Дикость и невежество( примеры -обучение Митрофана и ответ Простаковой про ненадобность изучения географии ( еоргафии)"На то кучер есть". 5.Нарушение законов (Софья - воспитанница в семье ,её права защищает государство ,но Простаковой и Скотинину на это плевать) Обжорство ( Митрофан только и знает ,что ест ,а потом жалуется ,что всю ночь "протосковал") Но как в сказке ,зло наказано и побеждено .ДОБРОМ . Это Стародум ( который обеспечил будущность Софьи ,Правдин ( который представляет государство ,вставшее на защиту Софьи )Милон - офицер ,имеющий честь и совесть и любящий Софью. К сожалению в жизни так почти не бывало .Достаточно прочитать книгу Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву"
Это произведение учит меня тому, что, как мне кажется, необходимо в жизни: искать свою правду, свой жизненный путь, оставаться верным своим и принципам, быть стойким и мужественным человеком до я знаю, это трудно. как было трудно гриневу, маше мироновой, ее отцу, капитану миронову, то есть всем тем людям, для которых честь превыше всего. и могу с уверенностью сказать, что эпиграф к повести «береги честь смоло-ду» будет для меня и моих сверстников путеводной звездой. глубокий след в моей душе оставил и многогранный характер пугачева. за то, что александр сергеевич пушкин смог увлечь меня в необычайный мир своего повествования, заставил испытать чувство горечи и печали, радости и восторга, задуматься над смыслом жизни, я и люблю это гениальное произведение.можешь только поменять там не учит а
Савельич был приставлен к Петруше Гриневу, когда тот ещё был ребенком, именно от него главный герой получил основы русской грамоты и понятию добра-зла. Савельич, по указу отца Гринева, отправляется с Петром в Белогорскую крепость, чтобы следить за ним и направлять на нужный путь. В начале романа Петр Гринев пренебрегает советам Савельича, когда он проигрывает все деньги Савельич говорит ему, что он поступил неправильно, развлекаясь и растрачивая отцовские деньги на ветер, на что Гринев только грубо отвечает, чем обижает Савельича. Однако, вскоре Петр осознает свою неправоту и просит у него прощение за такое поведение. Савельич любит и беспокоится о судьбе Петра, он ответственен за него и готов пожертвовать своей жизнью. В эпизоде, когда Пугачев захватывает Оренбургскую крепость и вешает коменданта и неповинных ему офицеров, то очередь доходит и до Петра Гринева. Главный герой с высоко поднятой головой идет к Пугачеву и в разговоре с ним держится уверенно и бесстрашно. Савельич, видя это и боясь, чем все может закончится падает перед Пугачев на колени и просит о пощаде, говоря, что Гринев ещё слишком юн и неопытен. Этот поступок говорит читателю о самоотверженности Савельича, его бесконечной любви и заботе о Петре Гринева. На протяжении всего романа Савельич выступает для Гринева опорой и поддержкой, дает ему жизненные советы, но вместе с тем, он не позволяет себе вольностей, прекрасно понимая, что он всего лишь слуга.
Образ Савельича значим и важен в раскрытии характера Петра Гринева. Автор показывает как он повлиял на взросление, формирование нравственных качеств главного героя, его становление личностью.
В драматическом произведении всегда присутствует конфликт .Конфликт добра и зла имеет место в комедии .Герои ( по законам классицизма ) резко делятся на положительных и отрицательных ,на плохих и хороших .И хорошие -Стародум .Правдин .Милон - носители добра и справедливости .Злые : Простакова ,Митрофан ,Скотинин- носитель зла .
Зла в пьесе много .Обозначим его
1.крепостное право ,угнетающее человека ( пример - отношение к няне Еремеевне к дворовым слугам - побои .тычки ,оскорбления .несправедливость )2.Жестокость ( те же примеры )( стремление насильно запереть Софью. )
3.самодурство ,корыстолюбие( желание заполучить Софью в жёны усиливается не только у Скотинина ,но и появляется у Митрофана ,когда они узнают ,что она получила наследство от Стародума ,и более страшный пример : отказ Митрофана от маменьки ,взятой под опеку"Как навязались..."
4.Дикость и невежество( примеры -обучение Митрофана и ответ Простаковой про ненадобность изучения географии ( еоргафии)"На то кучер есть".
5.Нарушение законов (Софья - воспитанница в семье ,её права защищает государство ,но Простаковой и Скотинину на это плевать)
Обжорство ( Митрофан только и знает ,что ест ,а потом жалуется ,что всю ночь "протосковал")
Но как в сказке ,зло наказано и побеждено .ДОБРОМ .
Это Стародум ( который обеспечил будущность Софьи ,Правдин ( который представляет государство ,вставшее на защиту Софьи )Милон - офицер ,имеющий честь и совесть и любящий Софью. К сожалению в жизни так почти не бывало .Достаточно прочитать книгу Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву"