Вопрос поставлен не совсем корректно. По первому действию или по одному действию (поступку?) Попробую совместить)
Итак, в начале первого действия мы видим, что Молчалин и Софья засиделись в ее комнате до утра. Ничего предосудительного: они играли дуэтом на флейте и фортепиано; максимум, что позволял себе Молчалин - это брать Софью за руку. Однако для начала 19го века такое поведение девушки считалось верхом легкомыслия. Это понимали все: и служанка Лиза, и Софья с Молчалиным. Поэтому, когда Фамусов застает Молчалина у комнаты Софьи, тот врет, что "Сейчас с прогулки". Он якобы шел к Фамусову с бумагами. Софья (разумеется) его покрывает: "Он в доме здесь живет, великая напасть! Шел в комнату, попал в другую." В этой сцене Молчалин предстает как обманщик, однако следует заметить и то, что он демонстрирует немалое хладнокровие и самообладание. Ведь если бы открылась правда, грянул бы скандал. Кроме того, в этой сцене Молчалин как никогда соответствует своей фамилии: он очень немногословен - в отличие от Чацкого, который появится на сцене чуть позже.
Служанка Лиза упоминает о Чацком незадолго до его появления: "Кто так чувствителен, и весел, и остер, // Как Александр Андреич Чацкий!// Не для того, чтоб вас смутить;//Давно не воротить.//А помнится..."
Из ее слов мы понимаем, что Софья и Чацкий были дружны в детстве и за три года до времени действия уехал путешествовать. И вот он возвращается, причем даже не заехав домой. Однако можно сказать, что Чацкий спешил, но все равно опоздал. Софья уже влюблена в Молчалина. О Чацком она говорит, что "Он славно // Пересмеять умеет всех;//Болтает, шутит, мне забавно..." А о своем любимом Молчалине она отзывается намного теплее: "Кого люблю я, не таков://Молчалин за других себя забыть //Враг дерзости, — всегда застенчиво, несмело"..."
Чацкий пока об этом не подозревает, и врывается на сцену со своим "Чуть свет — уж на ногах! и я у ваших ног." В отличие от немногословного Молчалина, Чацкий говорит без умолку - соскучился. "Свиданьем с вами оживлен, И говорлив..." Чацкий очень эмоционален (в понятиях 19 века - "чувствителен"), остроумен (иногда даже слишком - некоторые его реплики весьма обидны). Видно, что он очень хочет произвести впечатление на девушку. Софья встречает его довольно холодно, а его речи слушает равнодушно - до момента, когда его остроумие задевает Молчалина. Реплика Софьи "Не человек, змея!", сказанная "в сторону", четко показывает зрителю, что вся эмоциональность и все остроумие Чацкого цели не достигло, скорее наоборот. Обидев ее любимого, Чацкий провоцирует Софью на открытый сарказм: "Хочу у вас спросить://Случалось ли, чтоб вы смеясь? или в печали?// Ошибкою? добро о ком-нибудь сказали?//Хоть не теперь, а в детстве может быть." Однако Чацкий слишком влюблен, чтобы замечать такие "мелочи", за что потом и поплатится - его с подачи Софьи объявят сумасшедшим.
«Гуси-лебеди» — волшебная сказка о смелой девочке, которая своего братца. Но это произошло в самом конце сказки. А в начале её девочка ослушалась отца с матерью, строго-настрого запрещавших ей уходить со двора и её беречь братца. Как-то она заигралась с подружками — и братца унесли гуси-лебеди. В сказке ярко переданы подробности переживаний маленькой героини: «Пришла девочка, глядь — братца нету! Ахнула, кинулась туда-сюда — нету!».
Сказка очень динамична, в ней много глаголов движения, передающих внезапные и быстрые действия. Например, о гусях-лебедях говорится: «налетели», «подхватили», «унесли», «метнулись», «пропали». Они передают также всю остроту ситуации. Как и в любой волшебной сказке, в «Гусях-лебедях» есть чудесные выручающие из беды. Это и печка, и яблоня, и молочная речка, кисельные берега. Но они приходят на только тогда, когда девочка выполняет их съесть пирожок, затем яблочко, затем похлебать киселя из речки. Сказка привлекает занимательным сюжетом, даёт пример в беде, пример торжества добра над злом. Но она ещё и поучительна: хочешь, чтобы к тебе хорошо относились, умей сам уважать других.
Феврония Муромская - православная русская святая, супруга св. благоверного князя Петра Муромского. Согласно древнерусскому житию этих святых, Феврония происходила из простого народа и была блаженной - то есть находилась в постоянном общении с Богом и удостоилась от него дара исцеления больных. К ней обратился за князь Пётр, страдающий проказой после того, как отсёк голову змею - оборотню и испачкался его кровью. Слуга, посланный князем к блаженной с о поначалу считает её умалишённой, не понимая изречений девушки, но затем ему открывается скрытый смысл её речей. Феврония соглашается князю, но утверждает, что после он должен стать её мужем, и Пётр даёт притворное соглашение. Святая даёт послу чудодейственное снадобье, которым в бане надо помазать все язвы на теле больного и оставить только одну - на плече. Пётр получает исцеление, но не собирается выполнять своё слово, и проказа опять распространяется по его телу. Наконец, Пётр понимает волю Божью, женится на Февронии и получает окончательное выздоровление. Феврония становится княгиней и вместе с мужем мудро и справедливо правит Муромом. Против них восстают мятежные бояре, не желающие иметь у себя в княгинях простолюдинку. Они надсмехаются над деревенскими привычками Февронии; после трапезы она смахивает крошки со стола в ладонь. Но оказывается, что в ладони благочестивой княгини хлебные крошки превращаются в церковный ладан. Бояре изгоняют супругов из Мурома, и те смиренно повинуются, уплывая по Оке на ладье. Во время пути Феврония своими мудрыми речами обращает в Православие язычника - корабельщика. Тем временем муромцев постигает Божий гнев. По одной версии, между боярами начинаются кровавые междоусобицы, по другой - их истязают грозные ангелы с огненными дубинами, наказывая бунтовщиков за изгнание святых праведников. Бояре посылают гонцов вслед за княжеской четой, приносят покаяние и просят возвратится на законное княжение. Пётр и Феврония прощают раскаявшихся и продолжают своё богобоязненное правление, а к старости оба уходят в монастыри; Феврония - в женский, Пётр - в мужской, условившись встретиться перед смертью. Когда Пётр чувствует приближение кончины, он посылает за Февронией, которая к тому времени вышивает церковное полотно с изображениями святых. Поначалу она не соглашается бросить работу - нужды храма для неё важнее взаимоотношений семейных, но потом соглашается. Пётр и Феврония умирают вместе, а после неразумные люди пытаются захоронить их тела в разных местах, но чудесным образом их нетленные мощи вновь оказываются в одном гробу. Святые благоверные Пётр и Феврония почитаются как хранители семьи и любви. Феврония - образ благочестивой русской женщины, скромной, мудрой, верной своему мужу, целомудренной и трудолюбивой.
Пётр — муромский князь, один из главных героев «Повести» . Имя героя является вымышленным, так как «Повесть» создавалась Ермола-ем-Еразмом на основе местной народной легенды. В научной литературе принято считать, что в легенде за вымышленными именами муромских князей следует видеть реальных исторических; лиц. Чаще всего имена П. и его брата Павла (также один из героев «Повести» ) соотносят с двумя братьями — Владимиром и Давидом, правившими в Муроме после смерти их отца князя Георгия с 1175 по 1203 г. С 1203 (после смерти Владимира) по 1228 г. на княжеском престоле был младший брат Давид, а затем княжество перешло к его сыну Юрию. Согласно другой точке зрения, князя П. из «Повести» отождествляют с князем Петром, жившим в начале XVI в. , который являлся родоначальником бояр Овцыных. Имя этой исторической личности известно только по родословной, составленной не ранее конца XVI в.
Алексей Степанович Молчалин – сначала мы знакомимся с ним. Это молодой человек, поклонник Софьи. Первое, что мы о нем узнаем, - он лгун и Софью учит лгать. Проведя всю ночь с Софьей, он лжет её отцу, что зашел только что, идя с прогулки. «Безродного» Молчалина Фамусов пригрел получить небольшой, но чин. Молчалин всем этим обязан Фамусову. Теперь Молчалин живет в доме Фамусова и работает у него секретарем.
Перед Софьей он ведет себя «всегда застенчиво, несмело», «из глубины души вздохнет, ни слова вольного».
Александра Андреевича Чацкого представляет читателю служанка Лиза. В противовес Молчалину он «не хитер», а наоборот, «чувствителен, и весел, и остер», «Он славно пересмеять умеет всех». Если Молчалин в доме недавно, то Софья и Чацкий знакомы с малых лет, они вместе росли, принадлежат к одному обществу. Чацкий явился к Софье ранним утром, потому что не мог сдержать свое нетерпение, он говорит очень много, громко, эмоционально. И тут же, не и нескольких минут, выказывает своё недовольство холодным отношением к нему девушки. Этим он её очень смущает: «Да хоть кого смутят вопросы быстрые и любопытный взгляд». Чацкий сразу же принимается высмеивать общих знакомых. «Не человек, змея», - характеризует его Софья. Фамусову не нравятся оба претендента на его дочь: «Тот нищий, этот франт-приятель».