М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
magomedalievaa4
magomedalievaa4
25.05.2023 02:18 •  Литература

Чем народные сказки отличаются от авторских? какие у них особенности?

👇
Ответ:
kittikatlove
kittikatlove
25.05.2023
Народные скази запоминались устно,передавались через уст в уста,каждый человек мог добавить свое в эту сказку,а авторская сказка имект своего автора,детям читают эти книги,ничего не придумывая,не дополняя их.
4,5(26 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
nasti2125
nasti2125
25.05.2023

   Повесть Н.В.Гоголя Вий начинается с описания быта бурсы – учеников богословского учебного заведения. Автор говорит, что это был чрезвычайно бедный, но прожорливый народ, даже на рынке они брали все на пробу, причем целыми горстями, а из страха им никто ничего не запрещал. В июне в Киевской бурсе начинаются каникулы, и бурсаки расходятся по домам пешком. Иногда они сворачивают с дороги, чтобы перед домами селян петь песни- канты и получать за это что-нибудь из еды. Среди прочих сворачивают в сторону ученики бурсы. Халява, Хома Брут и Тиберий Горобець. Далее автор описывает каждого героя. Халява был богословом, любил воровать все, что лежало возле него, а, напившись, спал обычно в бурьяне. Хома Брут был философом, любимым его делом было лежать и курить трубку. Напиваясь, как правило, нанимал музыкантов и от души плясал. Тиберий был ритором, любил подраться, из-за чего считалось, что из него получится хороший воин. Трое бурсаков сбиваются с пути, попадают в небольшой хуторок и стучатся в хату. Дверь открывает сердитая старуха, она не хочет их пускать, так как и без них много постояльцев. Наконец ее удается уговорить, но она ставит условие - спать всем троим в разных местах. Хоме Бруту достается место в пустом хлеву. Он пытается уснуть, как вдруг открывается дверь и входит старуха с распростертыми объятиями. Она вскакивает на него верхом и принимается скакать. Хома понимает, что он в руках нечистой силы, начинается молиться, а после, изловчившись, сам вскакивает на старуху верхом. Затем хватает подвернувшееся полено и бьет им ведьму. Падая на землю, старуха превращается в молодую красавицу. Хома в страхе забывает о каникулах и возвращается в Киев. Вскоре в Киеве распространился слух, что кем-то избитая дочь одного богатого сотника при смерти, а ее последняя воля, чтобы над ней после ее кончины три ночи читал молитвы киевский бурсак Хома Брут. Хома пытается увильнуть от поездки, но ректор его заставляет ехать, дабы не уронить престижа бурсы. Когда Хома приезжает в дом сотника, выясняется, что дочь его уже умерла. Отец девушки спрашивает Хому, откуда тот мог знать его дочь, на что Хома ничего путного ответить не может. Вечером его ведут в церковь, где он должен три дня читать молитвы над усопшей. Хома узнает в ней ту, которая скакала на нем верхом, и которую он смертельно избил поленом. Хоме страшно, но он думает, что как-нибудь отчитает, зато червонцев заработает.

   В первую ночь он ставит везде множество свечей, в церкви – светло. Читая молитвы, Хома замечает, что ведьма встала из гроба и ищет его, но не может найти, так как он находится внутри очерченного круга, за пределами которого нечистая сила войти не может. С криком петуха панночка ложится обратно в гроб. Днем мысли Хомы Брута занимает одно – как отработать вторую ночь и остаться в живых. Ночью он вновь чертит круг, молится и трясется от страха, а ведьма в гробу летает по церкви. В стекла бьет крыльями и когтями нечистая сила. Утром все прекращается. Хома пытается бежать, его ловят, он напивается и засыпает. Ближе к ночи Хому будят. Воют волки, наш герой снова читает молитвы, но от страха совсем не то, что написано в книге. Из гроба снова выходит ведьма, влетают полчища чудовищ, а ведьма приказывает привести Вия – ибо только он сможет увидеть Хому. Мгновенно наступает тишина и в церковь входит огромный косолапый человек, весь в земле и с железным лицом. Веки его опущены до самой земли. Вий говорит: Подымите веки: не вижу! Ему подымают веки, а Хома понимает, что на Вия смотреть нельзя, но смотрит, и Вий тут же его обнаруживает. Все бросаются на Хому и он умирает. … С тех пор дорога к церкви зарастает, а место считается проклятым.

   Повесть Н.В.Гоголя Вий завершается беседой богослова Халявы и ритора Тиберия Горобца о Хоме. В этом разговоре они решают, что он пропал оттого, что побоялся, а если бы не побоялся, то ведьма бы ему ничего не сделала.

4,5(2 оценок)
Ответ:
ziketeam123
ziketeam123
25.05.2023
Максим Ю. ВолковВысший разум (203989)

Центральный 
герой произведений Некрасова - народ. Его он изображает очень ярко и с большой любовью. Чтобы картина народной жизни была полной, поэт изображает и тяжелый быт деревни, и нищету городских бедняков. Особое место в его произведениях занимает образ 
русской женщины. "Тип величавой славянки" Некрасов пишет всегда с глубоким искренним чувством. Это подтверждают такие произведения поэта, как стихотворения "Тройка", "В полном разгаре страда деревенская... ", эпизоды из поэм "Кому на Руси жить хорошо? " и "Мороз, Красный нос". Первые два стихотворения перекликаются. В 
стихотворении "Тройка" поэт только предрекает дорогу, напоминает девушке о 
тяжелой доле, которая ее ждет: 
Отцветешь, не успевши расцвесть, 
Погрузишься ты в сон непробудный, 
Будешь нянчить, работать и есть. 
А в стихотворении "В полном разгаре страда деревенская... " берется уже реальный 
эпизод из жизни простой крестьянки: 
Слышится крик у соседней полосоньки, 
Баба туда - растрепалися косыньки - 
Надо ребенка качать. 
Везде надо женщине успеть: и в поле, и с детишками, и дом содержать. 
Тема нелегкой женской судьбы проходит через многие произведения Некрасова. Поэт постоянно подчеркивает, что женщина несет на себе двойной гнет: помещичий и семейный. В стихотворении "Тройка" мы читаем горькие слова. "Будет бить тебя 
муж привередник и свекровь в три погибели гнуть" и "Не мудрено, что 1ты вянешь во 
времени". Некрасов глубоко сочувствует тяжелой (женской доле и восхищается 
стойкостью, выносливостью и 1 трудолюбием русской женщины. I В поэме "Мороз, Красный нос" рассказывается о трагической судьбе крестьянки Дарьи, которая, взвалив на свои плечи всю ' мужицкую и женскую работу, не может этого вынести и погибает. Обобщил Некрасов размышления о женской доле в поэме "Кому на Руси жить хорошо? " в главе "Крестьянка". Матрена Тимофеевна, одна из главных героинь поэмы, довольна тем уже, что муж не бьет ее. Женскую судьбу сравнивает она с тремя петлями шелку белого, красного и черного, И горьким выводом завершает свои раздумья Матрена Тимофеевна: 
"Не дело вы затеяли - средь баб счастливую искать! " 
Говоря о горькой женской участи, Некрасов не перестает восхищаться удивительными 
духовными качествами своих героинь, их огромной силой воли, чувством собственного 
достоинства и подлинной гордостью, не задавленной тяжелыми условиями жизни. Поэт, радуясь за своих соплеменников, говорит, что "грязь обстановки убогой к ним словно липнет". Она "коня на скаку остановит, в горящую избу войдет". Умеет она, сбросив с себя повседневные заботы, и отдохнуть, повеселиться, но зато во время работы ловка, 
сильна и собранна. Такая женщина "и голод, и холод выносит". Она строга к лентяям, к 
нищим, но это не значит, что ей не свойственны любовь, сострадание к людям. 
Достаточно вспомнить, как всеми силами пытается вылечить Дарья своего мужа, как Матрена Тимофеевна прощает Савелию-богатырю его оплошность, приведшую 
к гибели ее первенца. Она ценит в нем свободный дух, народную мудрость, и даже 
рассказывает о нем странникам, ставя его в пример. Главным же достоинством русской Женщины Некрасов читает ее быть настоящей, чуткой матерью. Забота о детях заставляет Дарью пересилить свое горе и как-то содержать семью. Героиня стихотворения "В полном разгаре страда деревенская... " "из сил выбивается", чтоб был сыт ее ребенок. 
Тема материнства затронута и в стихотворении "Соловьи". Мать учит своих детей ценить прекрасное, любить природу. Ей очень хочется, чтобы ее дети были счастливы. Выражая мечту всех матерей, она говорит, что если бы были для людей земли, где они жили свободно, "без податей и без рекрутщины", то "все на руках своих детей туда бы отнесли крестьянки". 
Своим личным примером воспитывает детей Матрена Тимофеевна, "многострадальная 
мать".
4,5(51 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
Полный доступ к MOGZ
Живи умнее Безлимитный доступ к MOGZ Оформи подписку
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ