Жил малахитовых дел мастер Прокопьич. Хороший мастер был, но в годах уже. Тогда решил барин, что должен мастер свое ремесло дальше передать и велел приказчику подобрать ему ученика. Сколько приказчик мальцов не приводил, не устраивали они Прокопьича. Пока однажды приказчик не привел 12-летнего сироту Данилку – Недокормыша. Мальчика снарядили к Прокопьичу только потому, что нигде ему применения не было, а если бы Прокопьич ненароком его пришиб, то и спросить за него некому. С первого же дня поразил мальчик старого мастера.
Подойдя к станку с малахитовым камнем, Данилко сразу показал мастеру как камень лучше использовать, чтобы узор лучше лег на изделии. Прокопьич понял, что с юнца будет толк и решил его своему мастерству выучить. Однажды приказчик застал Данилко у пруда откормленного, здорового и хорошо одетого и сразу не признал, но вскоре понял, что это тот самый сирота.
Приказчик с барином решили проверить его умения, дав задание изготовить чашу. Данилко за отведенное время сделал три чаши и тогда барин позволил Прокопьичу с Данилкой брать сколь угодно малахита и делать любые поделки. Данилко вырос, стал отличным мастером и сосватал Наташу, но свадьбу отложил, до тех пор, пока не создаст чашу, имитирующую дурман-траву с цветком. Данилко нашел подходящий камень и сделал основание чаши, но когда дошел до цветка, то чаша утратила свою красоту. Данилко все по лесам ходил, искал вдохновения и каменный цветок, о котором ему бабушка Вихорка в детстве рассказывала. Наташа уже стала плакать, боясь вечно в невестах ходить, и тогда Данилко решил жениться. Наметили свадьбу. Данилко во время очередной прогулки у Змеиной горки повстречал хозяйку горы Медной, о которой с детства легенды слышал, о ее каменном саде, о лучших мастерах, трудящихся у нее. Хоть она и отговаривала Данилко, но он настоял, и хозяйка показала ему свой каменный сад и цветок, который он всю жизнь мечтал увидеть.
Вернувшись домой, Данилко попал к невесте на вечеринку, но счастье и веселье покинули его, он теперь грезил только каменным цветком. Поздно вечером Данилко пришел домой и пока Прокопьич спал – разбил свою недоделанную дурман-чашу, и ушел. В народе поговаривать стали, что он у хозяйки Медной горы теперь мастером служит.
а) описание внешности: человек «высокого роста в длинном балахоне с кистями», руки красные, лицо «длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету... оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум»; «тонкие губы», «темно-белокурые волосы, длинные и густые, не скрывали крупных выпуклостей просторного черепа»;
б) история жизни: у отца «небольшое именьице. Он прежде был полковым доктором», а «дед землю пахал». Евгений учится. «Главный предмет его — естественные науки. Да он все знает. Он в будущем году хочет держать на доктора»;
в) история любви: Базаров — «великий охотник до женщин и до женской красоты». Неожиданно для себя влюбился в Анну Сергеевну Одинцову и «с негодованием осознавал романтика в самом себе». Она отвергает его любовь, предпочитая покой и не желая нарушать свой жизненный порядок;
г) жизненные принципы, убеждения: Базаров — нигилист. Он отрицает все, кроме положительного знания, т.е. признает лишь то, что можно проверить опытным путем и что полезно. Отрицанию подвергаются мораль и искусство, любовь и дружба, красота — все гуманитарные ценности. Его формула: «Важно то, что дважды два четыре, а остальное все пустяки». «Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным... В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем»; «...Базаров и философию называл романтизмом...»;
д) черты характера, поведение: Базаров трудолюбив, смел, независим. По-своему любит людей: «Хочется с людьми возиться, хоть ругать их, да возиться с ними». Вместе с тем он циничен и груб. Об Одинцовой, увидев ее в первый раз, говорит: «На остальных баб не похожа»; вызывающе ведет себя с Павлом Петровичем, а в сцене вызова на дуэль своим поведением словно испытывает аристократизм соперника на прочность. Вежливость не входит в число достоинств Базарова;
е) речевая характеристика: краткость, резкая, отрывистая интонация подчеркивают силу характера, убежденность Базарова. Он часто употребляет пословицы и поговорки, а это означает, что Евгений знает народную жизнь, что он остроумен и находчив («Отец ничего, тот сам был везде, и в сите, и в решете»). Кроме народных, Базаров употребляет в речи и собствен-
ные афоризмы. Это четкие формулировки его мыслей или емкие характеристики других персонажей. Вот афоризмы Базарова: «Всякий человек сам себя воспитать должен», «Природа — мастерская, и человек в ней — работник». В развернутой монологической речи Базаров использует социально-политическую и философскую лексику, специальную терминологию, параллельные конструкции, повторяющиеся союзы и другие формы ораторской речи. Употребляет просторечия (чай, ан нет, как бишь, плюхнуть и т.п.);
ж) отношение автора (прямые высказывания, косвенная оценка): автор не соглашается с эстетическими воззрениями своего героя, опровергая их не комментариями, а средствами искусства слова. Например, Базаров не признает музыки и смеется над Николаем Петровичем, который играет на виолончели. Слова автора подчеркивают прелесть музыки: «Медом разливалась по воздуху сладостная мелодия». Или отношение к природе. По-своему, как «работник», Базаров признает пользу природы, но ее красоту словно не замечает. Николай Петрович, «посмотрел кругом, как бы желая понять, как можно не сочувствовать природе». Пейзаж, нарисованный затем Тургеневым, исполнен лиризма и поэзии, он говорит о красоте, о тихой прелести русской природы.