Наверное в первую очередь чтобы дать что то людям . Дать частичку себя , ведь писатель это не просто слово а личность которая может своими мыслями изменить хоть часть мировозрения других . В раасказах , повестях писатели учат чему то людей . Писатель может показать в рассказе плохие стороны чего либо и не давать человеку наступать на его грабли . Писатель уловить особую волну мира и направить ее в свой рассказ придав ему особую значимость .
1часть. творҹество тютҹева и фета, этих двух замеҹательных поэтов второй половины xix века, взаимосвязано. нельзя не вспомнить, ҹто тютҹев и фет глубоко уважали и ценили друг друга. тютҹев высоко отзывался о поэтиҹеском даре своего младшего современника: великой матерью любимый, стократ завидней твой удел: не раз под оболоҹкой зримой ты самое ее узрел. в свою оҹередь, фет глубоко поҹитал тютҹева, видел в нем для себя образец творҹеского духа. в одном из посланий тютҹеву фет обращается к нему: мой обожаемый поэт. в стихотворении на книжке стихотворений тютҹева автор пишет: здесь духа мощного господство, здесь утонҹенный жизни цвет. такая взаимная симпатия поэтов имеет много приҹин. фет и тютҹев исповедовали доктрину ҹистого искусства, с которой спорили в тот период демократиҹески настроенные поэты некрасовской школы. в творҹестве обоих поэтов большое место занимает природа. обоих поэтов отлиҹает внутренняя близость к природе, гармония с ней, тонкое понимание природной жизни. традиционным для является отождествление картин природы с определенным настроением и состоянием ҹеловеҹеской души. этот прием образного параллелизма широко использовали жуковский, пушкин и лермонтов. эту же традицию продолжают в своих стихах фет и тютҹев. так, тютҹев в стихотворении осенний веҹер сравнивает природу с измуҹенной ҹеловеҹеской душой. поэту удалось с изумительной тоҹностью передать болезненную красоту осени, вызывающую одновременно и восхищение, и грусть. особенно характерны для тютҹева смелые, но всегда верные эпитеты: зловещий блеск и пестрота дерев, грустно сиротеющая земля. и в ҹеловеҹеских ҹувствах поэт находит соответствие настроению, царящему в природе: ущерб, изнеможенье и на всем та кроткая улыбка увяданья. что в существе разумном мы зовем божественной стыдливостью страданья.
Когда мы пытаемся представить себе начало русской книжности, наша мысль обязательно обращается к истории письма. Значение письма в истории развития цивилизации трудно переоценить. В языке, как в зеркале, отражен весь мир, вся наша жизнь. И читая написанные или напечатанные тексты, мы как бы садимся в машину времени и можем перенестись и в недавние времена, и в далекое Возможности письма не ограничены ни временем, ни расстоянием. Но искусством письма люди владели не всегда. Это искусство развивалось долго, на протяжении многих тысячелетий.
Вначале появилось картинное письмо (пиктография): какое-нибудь событие изображали в виде рисунка, затем стали изображать уже не событие, а отдельные предметы, сначала соблюдая сходство с изображаемым, а затем в виде условных знаков (идеография, иероглифы), и, наконец, научились изображать не предметы, а передавать знаками их названия (звуковое письмо). Первоначально в звуковом письме употреблялись только согласные звуки, а гласные или вообще не воспринимались, или обозначались дополнительными значками (слоговое письмо). Слоговое письмо было в употреблении у многих семитских народов, в том числе и у финикинян. Греки создали свой алфавит на основе финикийского письма, но значительно усовершенствовали его, введя особые знаки для гласных звуков. Греческое письмо легло в основу латинской азбуки, а в IX веке было создано славянское письмо путем использования букв греческого алфавита.
Великое дело создания славянской азбуки совершили братья Константин (при крещении принявший имя Кирилл) и Мефодий. Главная заслуга в этом деле принадлежит Кириллу. Мефодий был верным его Составляя славянскую азбуку, Кирилл смог уловить в звучании знакомого ему с детства славянского языка (а это был, вероятно, один из диалектов древнеболгарского языка) основные звуки этого языка и найти для каждого из них буквенные обозначения. Читая по-старославянски, мы произносим слова так, как они написаны. В старославянском языке мы не встретим такого расхождения между звучанием слов и их произношением, как, например в английском или французском. Славянский книжный язык (старославянский) получил распространение в качестве общего языка для многих славянских народов. Им пользовались южные славяне (болгары, сербы, хорваты), западные славяне (чехи, словаки), восточные славяне(украинцы, белорусы, русские).
В память о великом подвиге Кирилла и Мефодия 24 мая во всем мире празднуется День славянской письменности. Особенно торжественно отмечается он в Болгарии. Там совершаются праздничные шествия со славянской азбукой и иконами святых братьев. Начиная с 1987 года, и в нашей стране в этот день стал проводиться праздник славянской письменности и культуры. Русский народ отдает дань памяти и благодарности “славянских стран учителям... "
