Порой я ловлю себя на мысли, что в мире не хватает милосердия. Даже читая сказки, натыкаюсь на эту мысль. Вспоминается сказочная Хаврошечка, которую часто обижала мачеха со своими дочерями, мне её было искренно жаль. Она терпеливая, не озлобилась ни на кого, была ко всем добра и милосердна, в отличии от других персонажей. А как я была рада завершению её мучений, началу новой и прекрасной жизни. К сожалению, такие ситуации бывают не только в сказках. В мире есть много людей, которым надо И каждый из нас может людям. От этого не станет хуже, а будет лучше миру, обществу. Милосердие проявляет каждый, когда гладит бездомного котенка или когда просто кому-то Человек сам чувствует радость от того, что он был полезен кому-то. Приведу яркий пример: в автобусе стало плохо человеку - не хватает воздуха, ему душно. И лишь немногие подошли к нему, чтобы оказать В завершение приведу строки из стихотворения неизвестного автора: Себя достаточно я знаю. Как далеко мне до святой, Но я колени преклоняю перед людскою добротой. Пред теми, кто всего однажды мне повстречался на пути, Кто новостью делился важной иль взялся чемодан нести. Кто место уступил в трамвае, так просто подарил цветы Жизнь постоянно умножает долг неоплатной доброты. Стоит колодец деревенский - черпать - не вычерпать до дна. Как символ доброты Вселенской: всегда живая в нём вода. Таким образом, можно сделать вывод, что милосердие - это то, на чем держится весь наш мир.
Я согласна с этим утверждением, так как Онегин - это герой одинокий, не умеющий хорошо и слаженно контактировать с обществом, да и в общем счете он не при к жизненным проблемам и трудностям, но при этом является умным и образованным человеком. Именно поэтому Евгения Онегина можно назвать "умной ненужностью". В каждом из нас живет маленький Евгений Онегин, который проявляется у каждого в разной мере. У некоторых людей в большей степени, у других - в меньшей. Иногда мы сидим на месте тогда, когда действительно можем своими интеллектуальными а порой просто занимаемся не тем, чем следовало бы, после чего появляются различные проблемы.
Греки позднейшего времени до такой степени привыкли считать Гомера отцом всей эпической поэзии, что долго приписывали ему даже «Батрахомиомахию» («Войну мышей с лягушками»), пародию на Илиаду. В этой комической эпопее, написанной, вероятно, в VI веке до Р. Х., в Ионии, война мышей с лягушками воспевается тем же размером и тоном, как Троянская война в Илиаде.
В начале «Батрахомиомахии» повествуется, как один мышонок, ускользнув от когтей кошки, утолял жажду у пруда. Царь лягушек, подпрыгнул к нему и, расспросив нового знакомца о происхождении, пригласил его полюбоваться на свой дворец, в котором было не меньше драгоценного и прекрасного, чем у мышонка, описавшего свои сокровища. Мышонок сел на спину царя лягушек, который поплыл с гостем. Мышонок сначала
Но я колени преклоняю перед людскою добротой. Пред теми, кто всего однажды мне повстречался на пути,
Кто новостью делился важной иль взялся чемодан нести.
Кто место уступил в трамвае, так просто подарил цветы
Жизнь постоянно умножает долг неоплатной доброты.
Стоит колодец деревенский - черпать - не вычерпать до дна.
Как символ доброты Вселенской: всегда живая в нём вода. Таким образом, можно сделать вывод, что милосердие - это то, на чем держится весь наш мир.