Про любовь писали многие поэты. Но у Ахматовой любовь не приносит счастья, а только горе, разлуку, страдания. У неё любовь – это роковой поединок. Нет идиллии и безмятежности. Стихотворения «Вечер», «Белая стая». Для ранней лирики поэтессы характерно ощущение, что она пишет дневник. Поэтому, для её миниатюр характерна незавершённость композиции.
Они чем-то похожи на страницу, вырванную из какого-то любовного романа или из дневника. Где нет ни начала, ни конца, и можно самому дописывать сюжет. Любовное признание выглядит как отрывок случайного разговора.
Она внесла новое в интерпретации отношений между мужчиной и женщиной – идею равенства. На первый взгляд кажется, что её стихи наполнены какой-то угнетённостью, разочарованием в любви. Возможно, это связано с тем, что её муж поэт Николай Гулимёв попал в жернова машины репрессий.
Но Ахматова – сильная духом русская женщина. На первый взгляд, кажется, что она писала о своей жизни, горе и страданиях. На самом деле она описывала народные страдания. Ведь не она одна пострадала от репрессий. Многие попали под каток этой ужасной машины. Поэтому, и страдания, и горе у всех были одинаковы.
В её стихотворениях появляется мотив замкнутости. В одном из них она сравнивает себя с кукушкой в часах. На окнах решётки, она как кукушка в часах, связана с ними, не может быть свободной и улететь на волю. Она вынуждена отсчитывать время.
Ахматова приходит к мысли о том, что её жизнь грешна. И пытается найти выход в религии. Но в её молитве есть и любовь, и томление. Вот в одном стихотворении строчка есть про протёртый коврик перед иконой. Видно, хозяин этого коврика часто им пользовался, что протёр до дыр.
Значит, не чиста его совесть, раз так много молится. Или Бога о и милосердии. В строчках чётко чувствуются страдания и боль. Часто героиня её стихов говорит сама с собой, как в полубреду. Ахматова не описывает и разъясняет происходящее. Идёт передача чувственных ощущений. Стихотворения вызывают ощущения какой-то интимности.
Есть в её стихотворениях и великая любовь к родине, России. После революции ей предлагали эмигрировать за границу, но она отказалась. Это нашло отражение в её стихах. В частности, в стихотворении «Молитва». Она пишет, что готова пожертвовать ради неё счастьем своей семьи. Никто не мог предположить, что её слова сбудутся таким трагическим образом.
Тема любви и творчества тоже нашла отражение в её стихах. Любовь и Муза соперничают друг с другом. Вот в стихотворении «Муза» она пишет о своей несчастной любви, потому, что мужчина не воспринимает её, как женщину-поэтессу. Он считает, что это баловство и пустая трата времени. Ни к чему это женщине, её место на кухне у плиты. Она предпочла поэзию такому мужчине. Но поэтические лавры не заменят любви и человеческого счастья.
отметь как лучший ответ
Теме "футлярной" жизни и "футлярных людей" посвящены
рассказы"Человек в футляре","Крыжовник","Ионыч","О любви"
Рассказы имеют много общего, как в содержании, так и в
повествовательной структуре.
Чехов с иронией описывает, как человек старается отгородиться
от всего мира, “надеть” на себя “защищающий”его футляр.
Эта тема в рассказах Чехова имеет различные оттенки,
так как шаблоны, футляры, стереотипы мышления
и поведения разные у каждого героя.
В рассказе "Человек в футляре" футляр носит социально-
политическую окраску.
Футляром здесь является страх перед жизнью,
"не запрещенной окончательно, но и не разрешенной вполне".
Вся логика образов рассказа, внутреннее содержание
направлены против футляра, холодного нежелания
посмотреть в лицо действительности.
Чехов раскрывает суть философии "малых дел",прикрывающей
равнодушие к главным жизненным вопросам.
Футляр - это оболочка, защищающая человека от внешних
влияний, отъединяющая его, позволяющая прятаться от
действительной жизни.
Древние языки - футляр, защищающий от современности;
любовь к порядку, к ясным и точным запрещениям - футляр
для мысли.
Всё это вместе взятое - олицетворение консервативной,
охранительной силы.
Герой рассказа" Человек в футляре" живет по принципу:
“Как бы чего не вышло! ”
(Страх перед жизнью, перед каким-либо изменением,
страх провиниться в чьих-то глазах, вызвать недовольство
Беликов - это живое олицетворение законов,
любых ограничений, которые накладываются на
человека даже не столько обществом, сколько
самим человеком.
Он прячется в "футляр" из чувства самосохранения,
ему уютно только в собственном идеальном мире,
внешний мир его не только пугает, но он ему не нужен.
Беликов смешон благодаря своему наряду, поведению,
образу жизни.
Чехов с иронией описывает, как этот человек старается
отгородиться от всего мира, надеть на себя защищающий
его футляр.
Тут Беликов использует все средства: от ваты в ушах и тёмных
очков до вечной фразы “Как бы чего не вышло! ”
Объяснение:
Это самое краткое описание, короче этого, написать не смог.
