Иногда человек попадает в такую ситуацию, когда от его решимости, смелости, ответственности зависит здоровье или даже жизнь других. Кто-то оказывается в горящем доме, ему грозит гибель; кто-то провалился под лед; на кого-то напали бандиты - и, если рядом будет неравнодушный и храбрый человек, он придет на Часто это связано с риском для жизни, человек это понимает, но это его не останавливает. Этот поступок и называется подвигом.
Подвиги случаются не часто. О них говорят в книгах, кинофильмах, газетных очерках…
В рассказе А. М. Горького «Старуха Изергиль» главная героиня, старая цыганка, рассказывает легенду о Данко.
Данко – один из племени, похожий на других человек. Он не выделяется ни своей доблестью, ни силой, ни особой добротой. Но вот приходит беда: другое, большое и сильное племя пришло и вытеснило людей с их земли. Соплеменники Данко отступили в лес, но там их ждала гибель в болотах. И тогда Данко повел людей через лесные дебри. А когда стало совсем трудно, он вырвал свое горящее любовью к людям сердце из груди и осветил им путь.
Можно ли это назвать подвигом? Данко был вдохновлен одной целью людей. Наверное, он не догадывался, как отнесутся к его поступку соплеменники. А они готовы были убить его и растоптали его горящее сердце, когда Данко вывел их из леса на солнечные просторы степи. Но даже если бы он и знал о неблагодарности и коварстве людей, он бы не смог поступить по-другому. Ведь его сердце горело состраданием и любовью к поверженному народу. Данко рисковал своей жизнью и все же шел к своей цели родное племя. Ценой своей жизни Данко вывел людей к свету. И этот поступок можно назвать подвигом, а Данко – героем.
Но люди, ради которых он совершил свой подвиг, не смогли оценить значение его поступка. Когда в лесу они стали изнемогать от усталости и отчаяния, виновным оказался Данко. Люди, которых он стали окружать его, чтобы расправиться. И тогда Данко разорвал себе грудь и вынул горящее сердце. Люди опять пошли за ним. Но лишь почувствовали свое оказавшись на свободной земле, они потеряли интерес к человеку, отдавшему за них жизнь. И даже боязливо обходили растоптанное сердце.
Горький показал, что не всегда люди готовы принимать подвиг. Часто они пользуются тем, что сделал герой, но тут же платят ему неблагодарностью и равнодушием.
И все-таки именно герои делают нашу жизнь справедливее, чище, правильнее. Имя Данко стало нарицательным. Мы называем так самоотверженных людей, готовых отдать свою жизнь за счастье других.
Объяснение:
ближайший друг П., его любимый «Кюхля».
Тесные дружеские связи соединяли П. и с группой заговорщиков Южного общества. Высокая оценка, данная Пушкиным главе Южного общества Пестелю («умный человек во всем смысле этого слова»), цитируется обычно всеми исследователями декабристов. В. Давыдов, С. Волконский, семья Раевских, Мих. Орлов, — если еще вспомнить идеолога и вождя Северного общества Никиту Муравьева, выдающегося члена Северного общества Якушкина, горевшего пылом цареубийства Якубовича, «первого декабриста» Владимира Раевского, решительного Лунина, — то можно без преувеличения сказать, что личное знакомство или дружба связывали Пушкина со значительной частью активных, а подчас и руководящих членов тайного общества декабристов. Теснейшим образом связаны с декабристами и отдельные этапы жизни П. Еще в лицейский период мы видим среди товарищей П. будущих декабристов (И. Пущин, В. Кюхельбекер, В. Вальховский). Пребывание П. на юге связано с кружком южных заговорщиков, с «Каменкой тенистой» — имением Давыдовых — местом встреч южных декабристов.
Но все эти личные связи не столь важны, как самое творчество поэта и идеологическая роль этого творчества в движении декабристов.