М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
amozgaleva96
amozgaleva96
24.04.2023 23:47 •  Литература

Образ гренева из произведения капитанская дочка

👇
Ответ:
artemts242
artemts242
24.04.2023
Гринев - молодой человек, дворянин, офицер екатерининской армии. Он честен, благороден, прямодушен.

    На дорогу жизни этот дворянский недоросль выходит еще неопытным юнцом, но жизненные испытания делают его личностью, закрепляя то, что он вынес из родительского дома: верность долгу, честь, доброту и благородство.

    Петр Андреевич Гринев - сын симбирского помещика, много лет безвыездно живущего в своем имении, и дворянки. Воспитывался он в обстановке провинциально-поместного быта, проникнутого простонародным духом. Лучшие черты Гринева обусловлены происхождением и воспитанием, его безошибочное нравственное чутье ярко проявляется в минуты испытаний, и ему с честью выходить из самых трудных ситуаций. Герою хватает благородства просить прощения у крепостного - преданного дядьки Савельича, Гринев сразу же сумел оценить чистоту души и нравственную цельность Маши Мироновой, он быстро разгадал низменную натуру Швабрина.

    В порыве благодарности Гринев без раздумий дарит заячий тулуп встречному "вожатому", а главное - умеет разглядеть в грозном бунтовщике Пугачеве незаурядную личность, в которой воплотились черты русского национального характера: широта души, ум, находчивость, удаль, сметливость, ловкость и даже гуманизм.

    Не предавая ни присяги, ни интересов дворян, Гринев в то же время не может не сочувствовать Пугачеву, не может не уважать в нем человека талантливого. Их своеобразная дружба стала возможной только благодаря тому, что в основе мироощущения обоих героев лежат народные представления о добре и справедливости.

    При образа Гринева выражается и авторская позиция. Пушкин отвергает стихийное народное восстание как разрешения социальных противоречий ("Не приведи бог видеть русский бунт - бессмысленный и беспощадный").

    Любовная линия во многом раскрытию образов главных героев и связана с приемом антитезы. Гринев и Швабрин - оба влюблены в Машу Миронову.

    Швабрин оказался в Белогорской крепости за смертоубийство. Он беспринципный, ради достижения своей цели на все.

    Швабрин сватался к Маше, но получил отказ. Им руководят низменные чувства. Он обращается к насилию как к средству достижения своих целей, пытаясь заставить Машу выйти за него замуж. В этом проявляется истинная натура Швабрина - ничтожная, трусливая, подлая.

    Не желая, чтобы кто-то безнаказанно порочил доброе имя Маши, Гринев вызывает обидчика на дуэль. Он поступил как настоящий мужчина.

    Поединок чуть не закончился гибелью Гринева из-за подлости Швабрина. Выздоровев, Гринев узнал, что Швабрин написал на него донос. Это возбудило в юноше ненависть к своему врагу. 

    В это же время в губернии началось восстание. Повстанцы под началом Пугачева легко взяли крепость. Комендант, его жена и офицеры были убиты. Швабрин, изменив присяге, перешёл на сторону бунтовщиков.

    Гринев никогда бы не стал предателем. Он предпочел умереть, но верный Савельич своего господина.

    Пугачев оказался тем мужиком, которому Гринев подарил заячий тулупчик. Добро окупилось сторицей. 

    Гринев не стал присягать на верность Пугачеву: "Я присягал Государыне Императрице, тебе присягать не могу".

    Поступок Гринева дает нам пример честного и достойного поведения. Несмотря на опасность, он не скрывает своих убеждений и ничего не боится. Пример истинного благородства - это Пугачевым Маши Мироновой от ненавистного ей Швабрина. Эти поступки Пугачева свидетельствуют о его незаурядной натуре. Он умел щадить не только друзей, но и врагов. Пугачев становится покровителем нежной любви Маши Мироновой и Гринева.

    Гринев выступает в повести образцом порядочности и благородства. Он не побоялся пожертвовать жизнью ради Маши из рук Швабрина. А как он ведёт себя на суде, когда, рискуя быть осужденным на пожизненную каторгу, Петр Андреевич старается не запятнать честь Маши. 
4,8(81 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Селена451
Селена451
24.04.2023

Вавило́нская ба́шня (ивр. ‏מיגְדָּל בָּבֶל‏‎ Мигда́ль Баве́ль) — башня, которой посвящено библейское предание, изложенное в 11-й главе книги Бытие (Быт. 11:1—9). Согласно этому преданию, после Всемирного потопа человечество было представлено одним народом, говорившим на одном языке. С востока люди пришли на землю Сеннаар (в нижнем течении Тигра и Евфрата), где решили построить город, названный Вавилоном, и башню до небес, чтобы «сделать себе имя». Строительство башни было прервано Богом, который заставил людей заговорить на разных языках, из-за чего они перестали понимать друг друга, не могли продолжать строительство города и башни и рассеялись по всей земле.

4,8(53 оценок)
Ответ:
ЛизаПру
ЛизаПру
24.04.2023

Я думаю, что в мире современных технологий

определенные христианские ценности имеют важное

значения. Ведь есть такие качества, которые

настоящем обществу морально

розвививатись, а это во всех

жизненных путях.

Во-первых, среди христианских ценностей является

такие, которые были актуальны во все времена. Например:

доброта, взаимоуважение ближнему.

Без них люди будут жестоки и эгоистичны.

Подтверждением моего аргумента может быть

произведение П. Мирного «Разве ревут волы, когда ясли

полные. "Главный герой произведения отрекся всех

моральных, чистых качеств и стал на путь

преступника. Цепкая забыл, что значит быть

человеком, а потому в большом необмеденому

мире, остался один. На примере этого

произведения видим, что если человек зречеся

нравственных ценностей, то зречеся и счастливой

жизни, зрпчеся собственной души.

Во-вторых, в мире информационных

тнхнологий просто необходимо оставаться

человеком. Кругом полезные и интересные

изобретения, телевизоры, компьютеры-все это движет

миром вперед это прекрасно, но в одном из этих

изобретений нет основного-сердца.

В подтверждение своих слов расскажу о

случай в Китаï-прогрессивной государстве,

лидера в изготовлении новейших технологий.

Страна интересная, современная, обновленная, но люди в

ней как не живые-холодные и безразличные. идут по

улицы в своих заботах и не замечают, что

кому-то плохо, кто-то упал, кто-то просто

нуждается в . Люди должны идти

вперед, но рядом должны идти моральные

качества, потому что без них человеческая мораль занепаде.людиною, а потому в большом необмеденому

мире, остался один. На примере этого

произведения видим, что если человек зречеся

нравственных ценностей, то зречеся и счастливой

жизни, зрпчеся собственной души.

Во-вторых, в мире информационных

тнхнологий просто необходимо оставаться

человеком. Кругом полезные и интересные

изобретения, телевизоры, компьютеры-все это движет

миром вперед это прекрасно, но в одном из этих

изобретений нет основного-сердца.

В подтверждение своих слов расскажу о

случай в Китаï- прогрессивной государстве,

лидера в изготовлении новейших технологий.

Страна интересная, современная, обновленная, но люди в

ней будто не живые-холодные и безразличные. идут по

улицы в своих заботах и не замечают, что

кому-то плохо, кто-то упал, кто-то просто

нуждается в . Люди должны идти

вперед, но рядом должны идти моральные

качества, потому что без них человеческая мораль рухнет.

Итак, в информационном мире должен быть

душа, тогда человечество проживет достойно, интересно

и с чистой совестью. Хотя наша планета

меняется, совершенствуется, но есть вещи, которые

остаются неизменными.

4,5(92 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ