Сгоре от ума 1)кто принадлежит в фамусовскому обществу? 2)что высмеивает грибоедов в московской знати? 3)какими путями московские арестократы составили себе богатство?
1. К фамусовскому принадлежат все горои Роре от ума, кроме Чацкого.
2. Грибоедов высмеивает в Московской знати, то что они примыкаются перед теми, кто выше их по чинам (табель о рангах), хоть они могут и не любить того перед кем они присклоняются, но это особенность, котрую и высмеивает автор в лице Чацкого.
В атмосфере «темного царства», под гнетом самодурной силы тускнеют, чахнут живые человеческие чувства, слабеет воля, меркнет разум. Если же человек наделен энергией, жаждой жизни, то, применяясь к обстоятельствам, он начинает лгать, хитрить, изворачиваться.
Под давлением этой темной силы развиваются характеры Тихона и Варвары. И уродует их эта сила — каждого на свой лад.
Тихон подавлен, жалок, обезличен. Но даже гнет Кабанихи не убил в нем окончательно живые чувства. Гдето в глубине его робкой души теплится огонек — любовь к жене. Он не смеет проявлять эту любовь, он не понимает сложной душевной жизни Катерины и рад уехать даже от нее, лишь бы вырваться из домашнего ада. Но огонек в его душе не гаснет. Растерянный и подавленный, Тихон проявляет любовь и жалость к изменившей ему жене. «А я ее люблю, мне ее жаль пальцем тронуть…» — признается он Кулигину.
Крылов использует прием индивидуализации речи персонажа. … — аллегорию. Аллегория пришла в литературу из фольклора, притчи, сказки, особенно сказок о животных, где действовали традиционные персонажи, — такие как лиса, медведь, заяц, волк. Каждый из них был заведомо наделен определенной чертой характера. .2 В баснях "Волк на псарне" и "Щука и кот" уже можно говорить не столько об аллегории, сколько о метафоре. В этих двух баснях под образами волка и щуки подразумевается Наполеон.
1. К фамусовскому принадлежат все горои Роре от ума, кроме Чацкого.
2. Грибоедов высмеивает в Московской знати, то что они примыкаются перед теми, кто выше их по чинам (табель о рангах), хоть они могут и не любить того перед кем они присклоняются, но это особенность, котрую и высмеивает автор в лице Чацкого.
3. Путем лжи, обмана и лести.