В открытости, порывистости, искренности. Образ Аси похож на изящный акварельный рисунок, но где то в глубине его, как дымок, клубится тень трагедии. Все повести Тургенева, все его романы, о любви которая окутана дымкой трагедии, дымкой неразделенности чувства. Ася — один из самых поэтичных женских образов Тургенева. Героиня повести — открытая, самолюбивая, пылкая девушка, с первого взгляда поражающая своей необычной внешностью, непосредственностью и благородством. Она дочь крепостной крестьянки и помещика. Этим объясняется ее поведение: она застенчива, не умеет вести себя в обществе. После смерти матери девушка оказывается предоставленной самой себе, она рано начинает задумываться над противоречиями жизни, над всем, что ее окружает. Так же Ася близка к другим женским образам в произведениях Тургенева. С ними ее роднит нравственная чистота, искренность к сильным страстям, мечта о подвиге. В образе Аси идея долга, получает своеобразный поворот. Запросы ее к жизни одновременно и очень велики, и очень просты. Она кажется странной и неестественной именно потому, что обычная жизнь людей ее круга ей не по душе. Она мечтает о жизни деятельной, возвышенной и благородной. Ее внимание привлекают люди простые, она, как видно, и сочувствует и в то же время завидует им. Так, наблюдая за толпой богомольцев, она замечает: “Вот бы пойти с ними”. Она понимает жизнь простых людей как подвиг: “Пойти куда-нибудь на молитву, на трудный подвиг”. Ей не хочется, чтобы ее жизнь бесследно. Но она чувствует, как трудно достигнуть этого. Асе никто не внушал никаких правил. Не подавляемая извне, она была цельной натурой. Но как раз благодаря этому Асю считали странной и непонятной люди ее круга. В Асе, воспитанной без всяких правил и проведшей раннее детство в крестьянской семье, совмещалось желание быть счастливой с желанием исполнять высокий долг человека. Она мечтает и о подвиге, и о соединении своей судьбы с человеком, который бы ей совершить его. Ася дана в повести через восприятие господина Н. Н. , от лица которого ведется повествование. Н. Н. встречается с ней во время путешествия по Германии, где Ася живет со своим братом. Ее своеобразное обаяние пробуждает в нем любовь. Сама Ася впервые в своей жизни сталкивается с таким чувством. Н. Н. представляется ей необыкновенным человеком, настоящим героем. Любовь окрыляет героиню, придает ей новые силы, внушает веру в жизнь. Асе показалось, что она встретила “необыкновенного человека”, “героя”, и она была готова подчинить его судьбе свою собственную. Но она ошиблась. Тот, кого она приняла за героя, на деле не был им. И это означало, что поиски и ожидания ее были напрасны, что соединение подвига и личного счастья неосуществимо, что подвиг для нее мыслим лишь как следование каким-то принятым для себя правилам, как самоотречение. Ее избранник оказывается человеком безвольным и нерешительным, он не может достойно ответить на ее пылкие чувства. Решимость Аси пугает его, и Н. Н. оставляет ее. Первая любовь героини оказывается несчастной. Нежный образ Аси навсегда остался в памяти Н. , так же как образ «тургеневской» девушки, нарисованный писателем, навсегда остается в памяти читателя. Он поражает своей красотой, искренностью, чистотой. Он вдохновляет и сводит с ума, этот милый образ Аси. Каждый писатель создает в своих произведениях неповторимые, особенные образы. Некоторые из них забываются, а другие остаются в памяти читателей надолго. И. С. Тургенев воплотил в нескольких своих произведениях образ, навсегда вошедший в мировую литературу как «тургеневская» девушка в повести
Во многих сказочных историях и легендах встречаются всевозможные мифические создания, обладающие волшебными магическими К таким загадочным и прекрасным существам относится и крылатый конь, именуемый Пегасом. В греческой мифологии этот великолепный конь упоминался, как сын великого Посейдона и горгоны Медузы. Он появился на свет после того, как Персей обезглавил Медузу, материализовавшись из капель крови горгоны. Имя «Пегас» переводится с греческого, как «источник или бурное течение», поскольку волшебный конь родился на берегу Океана. Древние греки считали Океаном реку, которая опоясывала всю Землю.

Прекрасный крылатый конь обладал сумасшедшей скоростью, поэтому его никто не мог ни поймать, ни укротить. Многие герои Греции желали прокатиться на стремительном и грациозном создании, однако никому это не удавалось. Волшебное существо словно играло с охотниками, порой подходя настолько близко, что можно было, протянув руку, прикоснуться к белоснежной шкуре. Однако конь всегда умело и проворно ускользал, резко взмахивая своими прекрасными крыльями и молниеносно исчезая в воздухе.
Быстрый и изящный Пегас был пойман мудрой греческой богиней Афиной, которая затем подарила крылатое создание вместе с волшебной уздечкой Беллефонту. С магической силы коня Беллефонт смог уничтожить крылатое чудовище Химеру, которая опустошала земли Аттики. Вместе со своим верным и стремительным спутником Беллефонт совершил множество подвигов. Бесконечное количество побед вскружило голову всаднику, и он стал приравнивать себя к богам. Вскочив на Пегаса, Беллефонт поспешил на Олимп, стремясь к славе и признанию. В гневе Зевс испепелил гордого юношу, а Пегаса наделил правом посещать величественный Олимп. С тех пор Пегас с неимоверной скоростью летает в воздухе, принося Зевсу молнию и гром и олицетворяя собой большое грозовое облако.

В некоторых источниках Пегас упоминается, как покровитель поэтов. Это звание он заслужил за то, что одним ударом своего копыта смог создать на горе Геликон источник Гиппокрена, из которого била прохладная и очень вкусная вода. Кристально чистая вода имела необычный фиалковый оттенок. Древние греки верили, что источник Гиппокрена подарить поэтам вдохновение.
Согласно древнегреческим преданиям, поймать и укротить стремительное крылатое создание лишь тот, у кого в руках будет волшебная золотая уздечка Афины. Образ Пегаса до сих пор олицетворяет символ поэтического вдохновения.
Во многих сказочных историях и легендах встречаются всевозможные мифические создания, обладающие волшебными магическими К таким загадочным и прекрасным существам относится и крылатый конь, именуемый Пегасом. В греческой мифологии этот великолепный конь упоминался, как сын великого Посейдона и горгоны Медузы. Он появился на свет после того, как Персей обезглавил Медузу, материализовавшись из капель крови горгоны. Имя «Пегас» переводится с греческого, как «источник или бурное течение», поскольку волшебный конь родился на берегу Океана. Древние греки считали Океаном реку, которая опоясывала всю Землю.

Прекрасный крылатый конь обладал сумасшедшей скоростью, поэтому его никто не мог ни поймать, ни укротить. Многие герои Греции желали прокатиться на стремительном и грациозном создании, однако никому это не удавалось. Волшебное существо словно играло с охотниками, порой подходя настолько близко, что можно было, протянув руку, прикоснуться к белоснежной шкуре. Однако конь всегда умело и проворно ускользал, резко взмахивая своими прекрасными крыльями и молниеносно исчезая в воздухе.
Быстрый и изящный Пегас был пойман мудрой греческой богиней Афиной, которая затем подарила крылатое создание вместе с волшебной уздечкой Беллефонту. С магической силы коня Беллефонт смог уничтожить крылатое чудовище Химеру, которая опустошала земли Аттики. Вместе со своим верным и стремительным спутником Беллефонт совершил множество подвигов. Бесконечное количество побед вскружило голову всаднику, и он стал приравнивать себя к богам. Вскочив на Пегаса, Беллефонт поспешил на Олимп, стремясь к славе и признанию. В гневе Зевс испепелил гордого юношу, а Пегаса наделил правом посещать величественный Олимп. С тех пор Пегас с неимоверной скоростью летает в воздухе, принося Зевсу молнию и гром и олицетворяя собой большое грозовое облако.

В некоторых источниках Пегас упоминается, как покровитель поэтов. Это звание он заслужил за то, что одним ударом своего копыта смог создать на горе Геликон источник Гиппокрена, из которого била прохладная и очень вкусная вода. Кристально чистая вода имела необычный фиалковый оттенок. Древние греки верили, что источник Гиппокрена подарить поэтам вдохновение.
Согласно древнегреческим преданиям, поймать и укротить стремительное крылатое создание лишь тот, у кого в руках будет волшебная золотая уздечка Афины. Образ Пегаса до сих пор олицетворяет символ поэтического вдохновения.
Ася — один из самых поэтичных женских образов Тургенева. Героиня повести — открытая, самолюбивая, пылкая девушка, с первого взгляда поражающая своей необычной внешностью, непосредственностью и благородством. Она дочь крепостной крестьянки и помещика. Этим объясняется ее поведение: она застенчива, не умеет вести себя в обществе. После смерти матери девушка оказывается предоставленной самой себе, она рано начинает задумываться над противоречиями жизни, над всем, что ее окружает. Так же Ася близка к другим женским образам в произведениях Тургенева. С ними ее роднит нравственная чистота, искренность к сильным страстям, мечта о подвиге.
В образе Аси идея долга, получает своеобразный поворот. Запросы ее к жизни одновременно и очень велики, и очень просты. Она кажется странной и неестественной именно потому, что обычная жизнь людей ее круга ей не по душе. Она мечтает о жизни деятельной, возвышенной и благородной. Ее внимание привлекают люди простые, она, как видно, и сочувствует и в то же время завидует им. Так, наблюдая за толпой богомольцев, она замечает: “Вот бы пойти с ними”. Она понимает жизнь простых людей как подвиг: “Пойти куда-нибудь на молитву, на трудный подвиг”. Ей не хочется, чтобы ее жизнь бесследно. Но она чувствует, как трудно достигнуть этого.
Асе никто не внушал никаких правил. Не подавляемая извне, она была цельной натурой. Но как раз благодаря этому Асю считали странной и непонятной люди ее круга. В Асе, воспитанной без всяких правил и проведшей раннее детство в крестьянской семье, совмещалось желание быть счастливой с желанием исполнять высокий долг человека. Она мечтает и о подвиге, и о соединении своей судьбы с человеком, который бы ей совершить его.
Ася дана в повести через восприятие господина Н. Н. , от лица которого ведется повествование. Н. Н. встречается с ней во время путешествия по Германии, где Ася живет со своим братом. Ее своеобразное обаяние пробуждает в нем любовь. Сама Ася впервые в своей жизни сталкивается с таким чувством. Н. Н. представляется ей необыкновенным человеком, настоящим героем. Любовь окрыляет героиню, придает ей новые силы, внушает веру в жизнь. Асе показалось, что она встретила “необыкновенного человека”, “героя”, и она была готова подчинить его судьбе свою собственную. Но она ошиблась. Тот, кого она приняла за героя, на деле не был им. И это означало, что поиски и ожидания ее были напрасны, что соединение подвига и личного счастья неосуществимо, что подвиг для нее мыслим лишь как следование каким-то принятым для себя правилам, как самоотречение.
Ее избранник оказывается человеком безвольным и нерешительным, он не может достойно ответить на ее пылкие чувства. Решимость Аси пугает его, и Н. Н. оставляет ее. Первая любовь героини оказывается несчастной.
Нежный образ Аси навсегда остался в памяти Н. , так же как образ «тургеневской» девушки, нарисованный писателем, навсегда остается в памяти читателя. Он поражает своей красотой, искренностью, чистотой. Он вдохновляет и сводит с ума, этот милый образ Аси.
Каждый писатель создает в своих произведениях неповторимые, особенные образы. Некоторые из них забываются, а другие остаются в памяти читателей надолго. И. С. Тургенев воплотил в нескольких своих произведениях образ, навсегда вошедший в мировую литературу как «тургеневская» девушка в повести