Больше я напишуГлавные герои сказки — обиженные своими хозяевами осёл, собака, кот и петух отправляются в город Бремен, чтобы стать городскими музыкантами.
Только они не могли в один день дойти до Бремена и решили переночевать в лесу. Осёл и собака улеглись спать под большим деревом, кот устроился на ветвях, а петух взлетел на самую верхушку дерева — там ему казалось всего безопаснее.
Остановившись на пути в лесу, они обнаруживают разбойничью хижину. Бременские музыканты забираются друг на друга и исполняют свою «музыку» (Осёл заревел, собака залаяла, кот замяукал, петух запел). Разбойники в страхе убегают.
Каждый из Бременских музыкантов ложится спать по своему вкусу и привычкам: осёл ложится во дворе, на куче мусора, собака — за дверью, кот — на очаге, а петух садится на крышу разбойничей хижины.
Позже этой же ночью атаман разбойников посылает одного из членов шайки посмотреть, кто же захватил их хижину. Но разведчика царапает кот, кусает собака, лягает осёл, а петух громко кричит с крыши разбойничьей хижины: «Ку-ка-ре́-ку!». В страхе разбойник прибегает к атаману и рассказывает, что дом захвачен ужасными созданиями. Разбойники больше не осмелились возвращаться, а бременские музыканты остались жить в лесной хижине.
Объяснение:Американський поет Генрі Лонгфелло написав поему за мотивами міфів північноамериканських індіанців. У творі представлені герої старовинних індіанських легенд і казок, які уособлюють сили природи: велетенський ведмедь Міше-Моква, Кагагі (Цар-ворон), Вабассо (цар кроликів) і багато інших; герої зустрічають чаклунів, світом править Життя Владика Гітчі Маніто.
"Пісня про Гайавату" була видана в США в листопаді 1855 року і відразу стала популярною. Поема перевидавалася безліч разів і перекладена на більшість мов світу. Лище за півроку після свого першого видання книга була перевидана 30 разів.
Епічна поема Генрі Лонгфелло, заснована на легендах індіанців народу оджибве. Лонгфелло назвав в якості джерела своєї поеми роботи етнографа Генрі Роу Скулкрафта (книги Algic Researches і «Історія, умови життя і перспективи індіанських племен США»).
3)он не ел и не платил потому что был "ревизором" и все ему всячески пытались угодить
2)наверное о службе и высоких успехах