объяснение:
родители леши собрались в гости. их сын - добрый и послушный мальчик - мечтал хоть раз остаться дома один. этим он надеялся произвести впечатление на красивую девочку аглаю, которая ему нравилась.
наконец, маму удалось убедить в том, что он вполне самостоятельный. родители уехали ранним утром, обещав вернуться к вечеру. мальчик запланировал много полезного: погулять с собакой, сделать уборку, разогреть обед. первый самостоятельный день он решил начать с покупки сыра на завтрак.
по дороге в магазин он столкнулся с костюмированными сказочными героями. это соседские искали место для репетиции спектакля. среди них была аглая. в костюме принцессы она казалась красивее, чем обычно. при виде леши у девочки появилась идея репетировать у него. леша компанию к себе домой.
до репетиции дело так и не дошло. сначала гости рылись в маминой косметике. им требовалось загримироваться перед выступлением. потом принялись переделывать лешиного игрушечного коня в козла. квартиру заляпали краской и клеем. коня обмазали клейстером, приклеили картонные рога, но козел не получился. такое страшилище для сцены не годилось.
тут вспомнили, что по соседству живет настоящий козел. было решено спрятать его у леши до спектакля. козла и разбежались. возвращаться за ним никто не собирался.
шум, устроенный козлом, привлек внимание соседей. пока козел молча громил квартиру, соседи ругали лешу и требовали прекратить шум. когда козлу надоело молчать, и он громко заблеял, тут уж все догадались, где находится пропавший козел.
вернувшиеся родители застали на пороге квартиры возмущенного хозяина козла с милиционером. леша оказался игрушкой в руках расчетливой аглаи, которая использовала его в своих интересах. рассказ учит думать самостоятельно и не обращать внимания на несправедливые насмешки.
ответ:
однажды автора, когда он был мальчиком оставили одного дома. они с родителями переехали в новый дом и никого в нем не знали, а потому мальчика лешу никто не контролировал. он был влюблен в девочку аглаю, у которой как раз в тот день должен был состояться спектакль в кружке. но кружку негде было репетировать. леша же хотел показать аглае, что он самостоятельный, а потому, когда родители уехали позвал юных артистов репетировать к себе. и все было бы хорошо, если вдруг одному из членов кружка на понравился бутафорный козел, выпиленный из фанеры. у лёши в квартире находилась его любимая игрушка - деревянный конь и он решил отдать его артистам. и они вместе принялись делать из коня козла. но вместо козла у них получился какой-то тогда глава кружка сеня решил взять у своего дяди настоящего козла. но артистам надо было обедать, а позже взять козла уже не получилось бы. тогда аглая предложила оставить козла до спектакля у лёши. он согласился, но об этом сразу же, как козел оказался в квартире. он загнал лешу на подоконник, где он и дождался родителей. которые, увидев бардак и козла в квартире, ничуть не обрадовались. но самое главное разочарование леша испытал, когда случайно услышал, как аглая сказала артистам, что просто использовала лешу
Погиб поэт! — невольник чести —
Пал, оклеветанный молвой,
С свинцом в груди и жаждой мести,
Поникнув гордой головой!..
Эти гневные и трагические строки прозвучали в траурные дни гибели А. С. Пушкина. В эти дни Россия вновь обрела великого поэта — Михаила Юрьевича Лермонтова. Обрела, чтобы через четыре года оплакать его гибель.
Тематика стихотворений Лермонтова необычайно широка. За свою короткую жизнь он создал огромное количество философских, романтических, патриотических стихотворений, о любви и дружбе, о природе, о поисках смысла жизни. Безумное увлечение юным Лермонтовым поэзией великого английского романтика Байрона определило его принадлежность к литературному направлению, которое носит название бунтарского, байро-новского романтизма.
Душа и личность интересуют Лермонтова как главные реальности бытия. Тайна жизни и смерти воспринимается им в рамках вечной жизни духа. Таким образом, мы находим ключе вые слова к миропониманию поэта: оно строится на понятиях “личность” и “судьба”. Лермонтов исследует сложный духовный мир человека, чья мысль вечно бодрствует в стремлении познать истину и достичь абсолютного совершенства. Эта тяга к идеалу при осознании несовершенства мира и человека есть удивительная, чисто лермонтовская трактовка основного романтического конфликта между несовершенством мира вообще и идеальными устремлениями личности. В этот внешний конфликт романтизма Лермонтов привнес глубочайший внутренний конфликт личности, постоянное противоборство разнонаправленных сил — сил добра и зла — в душе человека.
Исследуя истоки добра и зла, Лермонтов приходит к пониманию важнейшего жизненного закона: и добро, и зло находятся не вне человека, но внутри него, в его душе.