Объяснение:
Это случилось в те далекие времена, когда на Киевскую Русь часто нападали степные народы. Одни из них, печенеги, однажды пришли к Белгороду, но приступом взять не смогли. Окружили они тогда город и взяли в осаду. Долго продолжалось осадное положение. Наступил голод. Обессилевшие люди пришли в такое отчаяние, что собрались уже сдаться печенегам. Собрали они вече (народное собрание в древней Руси) и сказали: "Разве лучше нам так умереть? - сдадимся печенегам - кого пусть оставят в живых, а кого умертвят; все равно помираем уже от голода". Тогда встал один старый человек и дал умный совет. Он предложил не сдаваться врагам, а постараться их перехитрить. Старик дал задание с каждого двора собрать хотя бы по одной горсти овса, пшеницы или отрубей. Когда все это было собрано, женщины сделали болтушку, выкопали колодец, поставили в него кадь (большая кадка) и налили туда болтушку. На следующий день пригласили в город нескольких печенегов на переговоры. Увидев, как русские люди достают из колодца пищу и едят ее, печенеги очень удивились. А горожане сказали: "Разве можете перестоять нас? Если будете стоять и десять лет, то что сделаете нам? Ибо имеем мы пищу от земли". Печенеги решили, что белгородцев кормит сама земля. А значит, не перестоять им русских. Так и ушли враги от стен города ни с чем. Предания сочинял и рассказывал простой русский народ. Именно он составляет основную часть Российского государства, народное творчество - художественное воплощение его. В преданиях отразились такие народные идеалы, как патриотизм, ум и находчивость. В "Сказании о белгородском киселе" мудрый старец, простой русский человек, своей смекалкой русскую землю от нашествия печенегов. Герой этого сказания воплотил в себе образ простого русского народа, смекалистого без интриг и коварной хитрости, сильного без показного хвастовства собственной силы и до самозабвения любящего свою Родину, готового защищать Русь до последнего.
Герой повести И.С.Тургенева «Ася» - двадцатипятилетний господин Н.Н. Он покинул родной дом для того, чтобы «окончить свое воспитание», посмотреть мир и лучше узнать людей. Узнавать людей, быть среди людей, общаться с ними, чувствовать себя своим в их толпе – вот что нравилось господину Н.Н. за границей. Он был здоров, молод и весел и не беден.
В одном небольшом немецком городке во время студенческого праздника он встретился с заинтересовавшей его русской парой. Обычно Н.Н. избегал русских, не знакомился с ними за границей, но эта пара - мужчина и девушка, которую он назвал сестрой, – его заинтересовала. Мужчина представился Гагиным, девушку звали Ася.
Ася была очень подвижная, лёгкая и диковатая девушка с прической, как у мальчика. Новые приятели провели вместе вечер за ужином у Гагиных, и Н.Н. понял, что влюбился в Асю. Они снова увиделись на следующий день, вместе прогуливались, и Н.Н. был немного удивлен её поведением: «Уже накануне заметил я в ней что-то напряженное, не совсем естественное». «Странная усмешка слегка подергивала ее брови, ноздри и губы; полудерзко, полувесело щурились темные глаза. «Вы находите мое поведение неприличным, — казалось, говорило ее лицо, — всё равно: я знаю, вы мной любуетесь». Вернувшись с прогулки, «За столом она держалась очень чинно, почти чопорно, едва отведывала кушанья и пила воду из рюмки. Ей явно хотелось разыграть передо мною новую роль — роль приличной и благовоспитанной барышни». Н.Н., по всей видимости, не привык иметь дело с такими барышнями, какой была Ася – явно кокетливыми, привлекающими своим поведением всеобщее внимание.
Всё это было так странно, что, вернувшись к себе вечером, Н.Н. даже подумал: «Полно, сестра ли она его?». И долго вспоминал эту капризную девочку с странным смехом.
На другой день они снова встретились, и Ася выглядела теперь скромной русской девушкой. Она вела себя так, что Н.Н. снова подумал, что она Гагину не сестра. «Она довольно хорошо говорила по-французски и по-немецки; но по всему было заметно, что она с детства не была в женских руках и воспитание получила странное, необычное, не имевшее ничего общего с воспитанием самого Гагина». « Он обходился с нею не по-братски: слишком ласково, слишком снисходительно и в то же время несколько принужденно».
Впоследствии оказалось, что Ася – дочь горничной, а отцом её был дворянин, отец Гагина. «Она хотела … заставить целый мир забыть ее происхождение; она и стыдилась своей матери, и стыдилась своего стыда, и гордилась ею».
Ася влюбилась в Н.Н. А он не был готов к такому чувству с её стороны. Более того, он боится этого чувства, так как часто не понимает, как он должен вести себя с этой странной девушкой. И его можно понять, ведь в его жизни до сих пор не встречались подобные девушки, и он не разбирался в их чувствах. Господином Н.Н. владели и сословные предрассудки: незаконнорожденная девушка не была для него ровней. Он не мог ответить на любовь Аси, не мог связать с нею свою дальнейшую жизнь. Причина проста: он не понимал, чего от неё можно ожидать, каких поступков, какой она станет в будущем. Если бы их отношения продлились еще какое-то время, если бы Н.Н. смог узнать Асю получше, то, я уверен, лучшей жены он не нашел бы нигде! Он был готов сделать ей предложение, но был ли бы этот брак счастливым?
А Гагин испугался этой любви своей сестры, он понял, что её сердце будет разбито. Он увез её, написав в прощальной записке: «Есть предрассудки, которые я уважаю; я понимаю, что вам нельзя жениться на Асе».
Так умерла эта любовь.