У тех, кто пишет подобные комментарии, видимо, полное размягчение мозга. В то время половцы регулярно совершали набеги на русские земли, творя хаос и смуту. Под данными словами понимаются сожженые деревни, убитые дети и старики, плен для тех, кто остался в живых. Для наглядности можно представить себе картину - горящий дом, убитая молодая женщина, рядом с которой сидит маленький ребенок весь в слезах, пытаясь разбудить свою мать. Другая картина: кочевники-половцы вырывающие кинжалами грудного ребенка из рук матери, а после этого, насилующие несчастную женщину. (данные образы - не вымысел, именно так поступали фашисты при захвате России в 20 веке, следовательно, уровень жестокости в средневековье был еще больше).
Плюс нужно помнить, что в то время было вполне обычной вещью, ответное нападение русских на кочевые народы. (учитывая вышеописанное - это вполне естесственно), что собственно, является единственным возможным ответом на подобные действия врага. Так что князь Игорь ехал на защиту своей земли, а т.к. это был военный поход, где защитники (в данном случае русские войны) убивают захватчиков, чтобы те не могли прорваться вглубь страны, разрушить дома, изнасиловать женщин, убить стариков и т.д., - то основная деятельность войнов - это убийство врага. Именно для этого и создавалась дружина, Естесственно, т.к. дружинники люди военные, война - их работа, которая приносит славу, следовательно фраза "князю - славы, почестей - себе" говорит о том, что они надеятся на успешный поход. (что вполне нормально, т.к. ехать на битву с дрожащими коленями и истеричными воплями - не достойно нормального мужчины-война).
Поэтому, возвращаясь к комментариям критиков о том, что у князя Игоря не было и тени стремления защищать Русскую землю, можно определенно сказать, что с данным мнением я не согласен.
Шемякин суд, о бедном и богатом братьях, бедный просил у богатого все, и в очередной раз когда попросил лошадь, а брат не дал плуг, то привязал дрова к хвосту и оторвал хвост лошади.Богатый брат разозлился и пошел в город заявление в суд на брата писать. По пути зашел в город к знакомому попу, а будный решил подслушать разговор и залез на полати, когда прислушивался упал на сына попа. В итоге поп со вторым братом решил заявление писать. Видя такую картину бедный от безнадежности решил сбросится с моста и когда падал упал на отца одного из жителей. Тот житель тоже решил в суд подать. Настал час суда и когда слушали первое заявление бедный взял камень и положил в шапку, как будто сверток. Судья которого Шемяка звали решил что там не камень а золото и сказал богатому брату что б отдал свою лошадь бедному, а бедный вернет её только тогда когда у лошади новый хвост вырастет. Слушают второе дело бедный снова показал сверток, судья подумал что ему уже два свертка золота положено, и сказал попу что б отдал свою попадью бедняку и вернул только тогда когда у них новый сын родиьтся. Третье дело Бедняк снова сверток показал судья думал, что это третий и говорит: поставь бедняка под мостом и спрыгни н него как он на отца твоего.В итоге бедняку и компенсацию выплатили и когда судья за свертками пришел, то сказал что там не золото а камень был, которым бы бедняк его зашиб если б суд не в его сторону был.
В то время половцы регулярно совершали набеги на русские земли, творя хаос и смуту. Под данными словами понимаются сожженые деревни, убитые дети и старики, плен для тех, кто остался в живых.
Для наглядности можно представить себе картину - горящий дом, убитая молодая женщина, рядом с которой сидит маленький ребенок весь в слезах, пытаясь разбудить свою мать. Другая картина: кочевники-половцы вырывающие кинжалами грудного ребенка из рук матери, а после этого, насилующие несчастную женщину.
(данные образы - не вымысел, именно так поступали фашисты при захвате России в 20 веке, следовательно, уровень жестокости в средневековье был еще больше).
Плюс нужно помнить, что в то время было вполне обычной вещью, ответное нападение русских на кочевые народы. (учитывая вышеописанное - это вполне естесственно), что собственно, является единственным возможным ответом на подобные действия врага.
Так что князь Игорь ехал на защиту своей земли, а т.к. это был военный поход, где защитники (в данном случае русские войны) убивают захватчиков, чтобы те не могли прорваться вглубь страны, разрушить дома, изнасиловать женщин, убить стариков и т.д., - то основная деятельность войнов - это убийство врага. Именно для этого и создавалась дружина,
Естесственно, т.к. дружинники люди военные, война - их работа, которая приносит славу, следовательно фраза "князю - славы, почестей - себе" говорит о том, что они надеятся на успешный поход. (что вполне нормально, т.к. ехать на битву с дрожащими коленями и истеричными воплями - не достойно нормального мужчины-война).
Поэтому, возвращаясь к комментариям критиков о том, что у князя Игоря не было и тени стремления защищать Русскую землю, можно определенно сказать, что с данным мнением я не согласен.