Чуб – обычный казак, самовлюбленный, упрямый, но богатый. У него есть очень красивая дочь Оксана, которая славится своей красотой по всей округе. На этом основании этот слабый, боязливый, иногда туго соображающий человек считает себя «уважаемым». Самым главным в жизни он считает деньги и богатство, поэтому не считается с чувствами своей дочери. Препятствует её общению с простым парубком, кузнецом Вакулой, не хочет видеть, что они любят друг друга. Со временем рассчитывает подобрать дочери более выгодную партию.
Искренне верующий в свою солидность и статус, Чуб ищет общения только с такими же «уважаемыми» людьми. Он не обладает ни благородством, ни сильными чертами характера, но претендует на особое положение в обществе. При всей самовлюбленности Чуб проявляет себя как обычный крестьянин. Он довольствуется примитивными радостями, ходит на попойки к дьяку, не считает зазорным заглянуть к Солохе. Горе – волокита и не подозревает, что не единственный поклонник местной ведьмы.
С завидной долей иронии Н.В.Гоголь описывает ситуацию, когда по воле случая Чуб сначала избит простым парубком Вакулой, который, по его мнению, ему не ровня. А затем в комических обстоятельствах оказывается в одном мешке с дьяком. Вся напускная важность этих «уважаемых» людей рассыпается как карточный домик.
Объяснение:
Вот
Красавица миру на диво,
Румяна, стройна, высока,
Во всякой одежде красива,
Ко всякой работе ловка.
Н. А. Некрасов
"Величавая славянка" стала героиней многих стихотворений и поэм Н. А. Некрасова; все они проникнуты глубоким состраданием к ее судьбе. Поэт страдает вместе с ней и от непосильной работы, и от моральных унижений. Однако нельзя сказать, что русская женщина предстает в стихах Некрасова только лишь в образе замученной работой крестьянки, на судьбе которой отразились все социальные противоречия страны. Есть в поэзии Некрасова и другой тип женщины, в котором воплотились народные представления о настоящей красавице, крепко сложенной, румяной, живой, трудолюбивой. Некрасов обращает внимание на внутреннюю красоту, душевное богатство русской крестьянки:
Есть женщины в русских селеньях
С спокойною важностью лиц,
С красивою силой в движеньях,
С походкой, со взглядом цариц.
В образе русской женщины Некрасов воспевает стойкость, гордость, достоинство, заботу о семье, о детях.
Наиболее полно этот тип был раскрыт Некрасовым в поэме "Кому на Руси жить хорошо" в образе Матрены Корчагиной.
Одна из частей названа "Крестьянка", в которой Матрена сама рассказывает о своей судьбе. В этом рассказе отразились все жизненные тяготы русской женщины: разлука с мужем, вечные унижения, страдания матери, потерявшей сына, пожары, падеж скота, неурожай. Однако эти испытания не сломили ее духа, она сохранила свое человеческое достоинство.
Образ Матрены Тимофеевны дан в поэме в динамике, в развитии. Так, например, в истории с Демушкой она вначале, в порыве отчаяния, готова все стерпеть: И тут я покорилася,
Я в ноги поклонилася.. .
Характер героини закаляется именно в этих тяжких испытаниях. Это — женщина большого ума, самоотверженная, волевая, решительная. В характеристике Матрены широко используются фольклорные жанры: песни, плачи, причитания. Они выразить боль и тоску, ярче показать горькую жизнь Матрены Тимофеевны.
В ее речи наблюдаются фольклорные особенности: повторы, постоянные эпитеты, восклицательные формы, обращения, обилие уменьшительно-ласкательных слов. Эти особенности делают речь Матрены неповторимо индивидуальной, придают ей особую живость, эмоциональность. Это образ крестьянки не только сильной духом, но и одаренной, талантливой.
Рассказ Матрены о своей жизни — это рассказ о судьбе любой крестьянки, многострадальной русской женщины. Сама глава названа не ее именем, а "Крестьянка". Этим подчеркивается, что судьба Матрены вовсе не исключение из правил, а типичная судьба миллионов русских крестьянок.
Описывая тип "величавой славянки", Некрасов находит таких женщин не только в крестьянской среде. Лучшие душевные качества — сила воли, умение любить, верность — роднят Матрену с героинями поэмы "Русские женщины".
