в не меньшей степени, чем Грэй, Ассоль внушает веру в успех, несет горение удачи. В душе Грэя уживались два человека. И в душе Ассоль жили две Ассоль, «перемешанных в замечательной прекрасной неправильности». Одна была дочь матроса, ремесленника, умевшая мастерить игрушки, прилежно шить, стряпать, мыть полы. Другая, та, которую Грин называл живым стихотворением «со всеми чудесами его созвучий и образов», сама была воплощением поэзии. Трепеща и волнуясь, жила Ассоль в ожидании чуда. И в этой взаимности теней и света, в этой прекрасной неправильности была, как и у Грэя, своя правильность, было присущее им обоим высокое искусство преображать мир, вдохновенно совершать множество удивительных открытий «эфирно-тонких», «невыразимых», «но важных, как чистота и тепло». Все, что видела Ассоль вокруг себя, все, чем жила, становилось «кружевом тайн в образе повседневности». Самый звук ее имени, столь же странный и непривычный для слуха, как нежное имя Суок в «Трех Толстяках», предвещал встречу с существом, не похожим на других. Эглю, например, нравится, что имя это так странно, так однотонно, музыкально, как свист стрелы или шум морской раковины. «Что бы я стал делать,— задумчиво говорит он Ассоль,— называйся ты одним из тех благозвучных, но нестерпимо привычных имен, которые чужды Прекрасной Неизвестности? Тем более я не желаю знать, кто ты, кто твои родители и как ты живешь. К чему нарушать очарование?»
Во-первых, сказ, как правило, рассказывает о реально происходившем событии или существовавшем человеке. В нем действительное и фантастическое тесно переплетаются между собой и бывает совсем не просто отличить выдумку от реальности. Во-вторых, в сказах сюжет может меняться, добавляются новые подробности и даже герои. Любой, кто рассказывает сказ, может добавить свои детали. А у сказки сюжет сложившийся, постоянный. Она является выдуманной историей. В-третьих, в сказке рассказ идет от третьего лица, а в сказе может присутствовать рассказчик. Обычно в сказке хорошее берет верх над плохим, и «добры молодцы» одолевают злодеев. В сказе же такое правило не обязательно.
Рог изобилия - символ изобилия, богатства, довольства; из мифов древней Греции. Фонический страх - навязчивое состояние непреодолимой боязни чего-нибудь, фобии. Сизифов труд -иносказательно, бесплодный,изнурительный труд; происходит от имени мифического царя Сизифа. Прокрустово ложе - заведомо искусственный образец, мерка, под кот.насильственно, часто во вред делу, стараются подогнать что-либо. Ахиллесова пята - уязвимое место , больной вопрос для кого-то. Ящик Пандоры - источник всевозможных бедствий, неприятностей, несчастий. Муки Тантала -невыносимые страдания (физические и нравственные) из-зи невозможности вынести что-либо, к чему стремишься, чего желаешь; Тантал - сын Зевса. Титанический труд - очень весомый физический труд; Титан - человек, обладающий невероятной физической силой. Нить Ариадны - источник нахождения выхода из сложной ситуации. Дары Данайцев - дары ( в переносном значении), поднесенные с предательским умыслом, таящие в себе опасности или гибель, для тех кому они предназначаются.
