ответ: мечта о подвиге особенно волнует болконского под аустерлицем. видя наступающего противника, он говорит себе: «вот она, наступила решительная минута! дошло до меня дело».но под воздействием минутной паники бросается в бегство апшеронский батальон, падает никем не подхваченное боевое знамя, кутузов требует остановить бегущих, голос его дрожит «от сознания своего старческого бессилия» — все это мгновенно подвигает горделивые мечты князя андрея, иные чувства теперь владеют им: «чувствуя слезы стыда и злобы, подступавшие ему к горлу», он бросается под пули, поднимает знамя, останавливает бегущих, увлекает их за собой в вдруг стремительное движение резко обрывается. в толстовском повествовании смена планов и ритма всегда предвещает важные перемены в духовном мире и в судьбах героев.
князь андрей падает, раненный в голову. «он раскрыл глаза, надеясь увидеть, чем кончилась борьба французов с артиллеристами, и желая знать, убит или нет рыжий артиллерист, взяты или спасены пушки. но он ничего не видал. над ним не было ничего же, кроме неба — высокого неба, не ясного, но все-таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нем серыми облаками».
картина природы включается во внутренний монолог князя андрея: «как тихо, спокойно и торжественно, совсем не так, как я не так, как мы бежали, кричали и дрались; совсем не так, как с озлобленными и испуганными лицами тащили друг у друга банник француз и артиллерист,— совсем не так ползут облака по этому высокому, бесконечному небу. как же я не видел прежде этого высокого неба? и как я счастлив, что узнал его наконец. да! все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба». так по-новому открылась для князя андрея жизнь. он понял суетность своих честолюбивых мечтаний, понял, что в жизни есть нечто гораздо более значительное и вечное, чем война, слава наполеона. это «нечто» — естественная жизнь природы и человека.
еще при встрече с тушиным представления болконского о героях-завоевателях. мечты о славе окончательно развеялись на аустерлицком поле. небо аустерлица становится для князя андрея символом нового, высокого понимания жизни, раскрывшихся перед ним «бесконечных и светлых горизонтов».
дальнейшие события — появление ребенка, смерть жены - потрясли князя андрея. разочаровавшись в прежних своих стремлениях и идеалах, пережив горе и раскаяние, он приходит к выводу, что жить для себя и для своих близких - то единственное, что ему остается. вспомним сцену у кроватки больного николушки. вместе с сестрой князь андрей долго стоит «в матовом свете полога, как бы не желая расстаться с этим миром, в котором они втроем были отделены от всего света».
но может ли деятельная, кипучая натура болконского довольствоваться лишь семейным кругом? недаром его взгляд был «потухший, мертвый» и даже в улыбке выражалась « и убитость».
вроде как то судите строго я новик))
объяснение:
