Баба Яна вообще создание трудное. Вот как- то раз вышла она с котиком своим на прогулку. И встретила кощея, давнего друга своего. Майя – древнейшая цивилизация Центральной Америки, одна из загадок мира, которую по сей день разгадывают лучшие умы современности. Феноменальная культура племени майя будоражит воображение каждого, кто хоть раз прикоснется к ее древним останкам. Знаменитая Чичен-Ица, Паленке, Тикаль, Ушмаль, Киригуа, Копан, Хойя-де-Серен – поистине исторические места, которые включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Начиная с раннего доклассического периода, от Мексики до Сальвадора, широко распространилось культурное наследие майя. Многие археологические открытия были раскрыты за долгие годы поисков, но это лишь малая доля из всего, что происходило в те времена. Только представьте себе на миг, загорелых крепких людей в набедренных повязках (у мужчин) и длинных платьях (у женщин) , с узкими лицами, длинными волосами, заплетенными в косы, необычными украшениями и удлиненными глазами, в которых пламенно горит неугасимый огонек непреодолимого желания жить. Не смотря на то, что одежда была довольно таки простой, жители племени майя уделяли огромное внимание своей внешности. Косоглазие считалось признаком красоты, поэтому детям непременно привязывали на уровне глаз шарик для деформации зрения. Кроме того, майя искусственно сплющивали форму лба, прибивая к нему у младенцев деревянную дощечку. Нос иногда тоже изменяли, придавая ему орлиную форму. И женщины, и мужчины носили длинные волосы. Сильная половина племени обычно гладко выбривала переднюю часть головы и даже, иногда, ее прижигала. Самой распространенной прической были косы, которыми мужчины обматывали голову в виде венка. Женщины украшали голову высокими башнями из волос или носили распущенные. Из украшений майя использовали серьги, вставки, лабретки, диски из раковин, ожерелья, браслеты. С раннего возраста детям прокалывали уши, нос и губы, а зубы украшенные инкрустацией из пирита или нефрита считались достоянием сильного и крепкого мужчины. Татуировки на теле и лице были еще одной формой украшений среди майя. Представители племени майя были настоящими интеллектуалами и создали собственную систему письма и исчисления времени. Иероглифы широко применялись для идеографического и для фонетического письма. Их вырезали на камнях или рисовали на керамике. Более того, майя писали складные книги на бумаге, которые назывались кодексами. Счетоводство базировалась на двадцатеричной системе, при котором применялись не только пальцы рук, но и ног. Майя сильно увлекались астрологией и верили во временную цикличность. Согласно учениям данной цивилизации, вселенная разделялась на три уровня – небо, земля и подземный мир, а «время пятого Солнца» станет концом света в декабре 2012 года.
Баба Яга очень трудная. Трудно с нею подружиться, вот превратит она тебя в лягушку и что делать, прожить до скончания века лягушкой? Я бы с ней не хотел(а) встретится кто знает эту Бабу Ягу, вдруг как схватить меня и плохо дело будет. Вообщем с Бабой Ягой дружит не запрещено но всетки не стоит.
События комедии Н.В.Гоголя «Ревизор» происходят в 1831 году в некотором уездном городе. Как сказал о нем городничий «Да, отсюда, хоть три года скачи, ни до какого государства не доедешь». Это обычный, ничем не отличающийся от других городов, город. В этом городе нет никакого порядка: в больницах врачи ходят грязно, больные «походят на кузнецов» и курят крепкий табак, а врачи о них даже не заботятся: «если умрет, он так умрет, если выздоровеет, то и так выздоровеет», в здании суда сторожа разводят гусей и сушат белье, заседатель вечно пьян «от него такой запах, как будто бы он сейчас вышел из винокурного завода», а судья ведет докладную записку так, что «сам Соломон не разрешит, что в ней правда, а что неправда». В учебных заведениях преподаватели при объяснении материала то делают гримасы, то рассказывают очень эмоционально, то есть подают плохой пример ученикам. А на улицах грязно «я и позабыл, что возле того забора навалено на сорок телег всякого сору». Но и живется людям в этом городе несладко. Особенно купцам, которых чиновники всячески обирают. Городничие берут все, что на глаза ни попадет. А также он купцов «постоем совсем заморил». Но не только городничий был несправедлив к купцам, но и ко многим другим. Например, городничий приказал сдать в солдаты женатого человека (а это не по закону) и лишить жены мужа. Хотя следовало вместо этого мужчины взять сына портного, но его (портного) родители подкупили городничего. Или совсем невинного человека, а именно унтер – офицершу, высекли, да и притом за ошибку еще и штраф заставили платить. Вот каков образ уездного города. А верхушка этого города, которая должна быть примером подражания, состоит из взяточников. Например, городничий. Он самый главный среди чиновников. Городничий взяточник и мошенник. А также глупый, низкий, высокомерный и тщеславный человек. У него есть только есть только одно желание прибрать все, что ни видят глаза. К концу комедии он стал податливее на обман, и его, которого раньше нелегко было обмануть, становится возможным. Судья Ляпкин – Тяпкин тоже взяточник, только взятки берет борзыми. Он вольнодумен, очень значительный, плут и безбожник. В комедии Н.В.Гоголя «Ревизор» уездный город прототип любого другого города. Гоголь был недоволен властями их несправедливостью по отношению к народу и несоблюдению законов, а также их бесконечных взятках и создал пародию на современный уездный город. Поэтому комедия Н.В.Гоголя «Ревизор» - пародия на современный уездный город.
События комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» происходят в 1831 году в некотором уездном городе. Как сказал о нем городничий «Да, отсюда, хоть три года скачи, ни до какого государства не доедешь» . Это обычный, ничем не отличающийся от других городов, город. В этом городе нет никакого порядка: в больницах врачи ходят грязно, больные «походят на кузнецов» и курят крепкий табак, а врачи о них даже не заботятся: «если умрет, он так умрет, если выздоровеет, то и так выздоровеет» , в здании суда сторожа разводят гусей и сушат белье, заседатель вечно пьян «от него такой запах, как будто бы он сейчас вышел из винокурного завода» , а судья ведет докладную записку так, что «сам Соломон не разрешит, что в ней правда, а что неправда» . В учебных заведениях преподаватели при объяснении материала то делают гримасы, то рассказывают очень эмоционально, то есть подают плохой пример ученикам. А на улицах грязно «я и позабыл, что возле того забора навалено на сорок телег всякого сору» . Но и живется людям в этом городе несладко. Особенно купцам, которых чиновники всячески обирают. Городничие берут все, что на глаза ни попадет. А также он купцов «постоем совсем заморил» . Но не только городничий был несправедлив к купцам, но и ко многим другим. Например, городничий приказал сдать в солдаты женатого человека (а это не по закону) и лишить жены мужа. Хотя следовало вместо этого мужчины взять сына портного, но его (портного) родители подкупили городничего. Или совсем невинного человека, а именно унтер – офицершу, высекли, да и притом за ошибку еще и штраф заставили платить. Вот каков образ уездного города. А верхушка этого города, которая должна быть примером подражания, состоит из взяточников. Например, городничий. Он самый главный среди чиновников. Городничий взяточник и мошенник. А также глупый, низкий, высокомерный и тщеславный человек. У него есть только есть только одно желание прибрать все, что ни видят глаза. К концу комедии он стал податливее на обман, и его, которого раньше нелегко было обмануть, становится возможным. Судья Ляпкин – Тяпкин тоже взяточник, только взятки берет борзыми. Он вольнодумен, очень значительный, плут и безбожник. В комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» уездный город прототип любого другого города. Гоголь был недоволен властями их несправедливостью по отношению к народу и несоблюдению законов, а также их бесконечных взятках и создал пародию на современный уездный город. Поэтому комедия Н. В. Гоголя «Ревизор» - пародия на современный уездный город.
