Объяснение:
дело было летом, мы с классом решили организовать мероприятие по окончанию школы.всё мероприятие проходило в актовом зале ,собрались все наши учителя, собрались одноклассники, собрались даже наши общие друзья.Я отошел немного назад и посмотрел на всех своих одноклассников, которые тщательно готовились к празднику, в этот момент меня ослепило солнце в окне. И тут я понял, что это конец.Я понял что больше не увижу одноклассников, я понял что больше не сяду за парту, Я понял что не увижу знакомые стены школы, Я понял что не буду чувствовать запах тех ароматных булочек доносящийся со столовой.в этот момент мне стало так грустно, но я понял что надо ловить момент и пользоваться случаем, что надо Радоваться тому что происходит сейчас, и ценить те моменты ,которые происходят сейчас. И вот уже все собрались и начался концерт, Я быо очень взволнован и у меня даже выступали слёзы, я хотел это скрыть но никак не получалось,многие Одноклассники с насмешкой смотрели на меня, но они не понимали того что, что чувствую я.и вот почти концерт, под конец и я решил оглянуться и увидел всех своих одноклассников, я увидел что в их глазах было столько счастья и радости что они покидают школу, что мне невольно стало стыдно что я единственный который хочет остаться здесь. Ну вот настало моя пора выступать, я вышел на сцену и зачитался тех которые сочинил сам, стих рассказывал о большой любви к школе, что школа многому нас научила , что учителя поддали нам некий пример.
во время того как я зачитал свой стих, Одноклассники смотрели на меня затаив дыхание, Они начали понимать,что чувствовал я в то время, и они решили что нужно кайфовать и ловить момент от того что происходит сейчас, ведь вместе мы никогда больше не вернёмся в школу ,никогда не будем играть вместе в спортзале ,никогда не будем сплетничать о учителях ,Мы никогда не пойдём вместе в столовую и не сядем за одну парту ,этого больше не случится, поэтому мы поняли,что нам нужно ценить этот момент.Ну вот закончился концерт Эми все разошлись по домам, когда я шёл домой я чувствовал облегчение что больше не вернусь в школу, Но с другой стороны я чувствовал что больше никогда не увижу своих одноклассников, что не увижу знакомые стены школы, Но когда я оглянулся назад ,я последний раз посмотрел на школу. затем я пошёл дальше домой, через полчаса я был уже дома ,я открыл наши общие фотографии и начал рассматривать .У меня даже невольно проступили слезы. Но я рад что эти люди меня многому научили, что учителя поддали некий пример ,то что мы друг друга порой обижали но радовались вместе всем событиям ,Мы вроде как были второй семьей ,и я рад что это вообще было в моей жизни
Объяснение:
Бытовые сказки отличаются от волшебных. В их основе лежат события каждодневной жизни. Здесь нет чудес и фантастических образов, действуют реальные герои: муж, жена, солдат, купец, барин, поп и др.
Это сказки на семейно-бытовые темы. В них выражается обличительная направленность; осуждается корысть духовенства, не следующего священным заповедям, жадность и завистливость его представителей; жестокость, невежество, грубость бар-крепостников.
Бытовые сказки кратки. В центре сюжета обычно один эпизод, действие развивается быстро, нет повторения эпизодов, события в них можно определить как нелепые, смешные, странные. В этих сказках широко развит комизм, что определяется их сатирическим, юмористическим, ироническим характером. В них нет ужасов, они веселы, остроумны, все сосредоточено на действии и особенностях повествования, которые раскрывают образы героев.
В этом рассказе автор затрагивает такие темы, как нравственная и духовная жизнь народа, отношение власти и человека, борьба за выживание, противостояние личности обществу. В центре внимания писателя судьба простой деревенской женщины Матрены Васильевны, которая всю жизнь проработала в совхозе, но не за деньги, а за “палочки”. Замуж она вышла еще до революции и с первого же дня семейной жизни принялась за домашние хлопоты. Рассказ “Матренин двор” начинается с того, что повествователь, бывший советский заключенный Игнатьич, возвращается в Россию из степей Казахстана и поселяется в доме Матрены. Его рассказ — спокойный и насыщенный разного рода деталями и подробностями — придает всему описываемому особую жизненную глубину и достоверность: “Летом 1956 года из пыльной горячей пустыни я возвращался наугад — просто в Россию”.
Матрена Васильевна — одинокая, потерявшая на фронте мужа, похоронившая шестерых детей женщина. Жила она одна в большом старом доме. “Строено все было давно и добротно, на большую семью, а жила теперь одинокая женщина лет шестидесяти”. Тема родного дома, очага именно в этом произведении Солженицына заявлена очень остро и определенно.
Несмотря на все тяготы и невзгоды, Матрена не утратила откликаться на чужую беду. Героиня является хранительницей очага, однако эта ее единственная миссия обретает под пером Солженицына подлинную масштабность и философскую глубину. В нехитрой жизни Матрены Васильевны Григорьевой просвечивает та самая непоказная праведность, без которой не может возродиться Россия.
Она очень много страдала от советской власти, всю жизнь работала не покладая рук, но так ничего за свой труд и не получила. И лишь любовь и привычка к постоянному труду эту женщину от каждодневной тоски и отчаяния. “Я заметил: у нее было верное средство вернуть себе доброе расположение духа — работа. Тотчас же она или хваталась за лопату и копала картофель. Или с мешком под мышкой шла за торфом. А то с плетеным кузовом — по ягоды в дальний лес. И не столам конторским кланялась, а лесным кустам, да наломавши спину ношей, в избу возвращалась Матрена уже просветленная, всем довольная, со своей доброй улыбкой”.
Не накопив “богатства” и не нажив какого-либо “добра”, Матрена Григорьева сумела сохранить для окружающих общительный нрав и сердце к состраданию. Она явилась редким человеком с безмерно доброй душой, не утратила откликаться на чужую беду. Так, ни одна пахота не обходилась без нее. Вместе с другими женщинами она впрягалась в соху и тащила ее на себе. Ни одним родственникам не могла отказать Матрена в своей даже если у нее самой были неотложные дела. Отсутствие всякой корысти и стремления сохранить “свое” добро приводит к тому, что Матрена безропотно отдает Кире и ее мужу горницу, отрезанную от старого дома.
“Не жалко было саму горницу, стоявшую без дела, как вообще ни труда, ни добра своего не жалела Матрена никогда И горница все равно была завещана Кире. Но жутко ей было начинать ломать ту крышу, под которой прожила сорок лет... А для Матрены было это — конец жизни”. Во второй части рассказа читатель узнает о молодости Матрены Васильевны. С младых лет судьба не баловала героиню: не дождавшись свою единственную любовь — Фаддея, она вышла замуж за его младшего брата, а когда ее любимый вернулся, он произнес страшные слова, которые Матрена запомнила на всю жизнь: “...если б не брат мой родной — я бы вас порубил обоих”.
Образу праведной женщины Матрены в рассказе противопоставлен Фаддей. В его словах о замужестве Матрены с его братом чувствуется лютая ненависть. Возвращение Фаддея напомнило Матрене об их прекрасном В Фаддее же ничего не дрогнуло после несчастья с Матреной, он даже с некоторым безразличием смотрел на ее мертвое тело. Крушение поезда, под которым оказались и горница, и люди, ее перевозившие, было предопределено мелочным желанием Фаддея и его родственников сэкономить на малом, не гонять трактор дважды, а обойтись одним рейсом.