Объяснение:
Пойдя на убийство беззащитной старухи, Раскольников надеялся, что сможет возвысить себя до уровня «сверхчеловека» , но оказалось, что, напротив, опустился в нравственном отношении, стал похожим на таких негодяев, как Лужин и Свидригайлов. Единственное, что отличает его от них, так это муки совести. В какой‑то мере они становятся отправным пунктом на пути к духовному возрождению героя. Ведь если не было их, не стал бы Раскольников так анализировать свое преступление, не стал бы рваться к Соне, не принял бы от нее христианский крестик. Родион чувствует, что в нравственном плане Соня намного выше его, так как не позволяет себе попирать людей, а испытывает к ним большую любовь. Христианская мораль Сони и заставляет Раскольникова по‑другому посмотреть на людей, увидеть, что его теория расходится с жизнью. Он слушает библейские рассказы Сони, пытается понять ее отношение к жизни и к людям, видит ее чистоту и душевную невинность. Это и заставляет его признаться в своем преступлении. Однако раскаяние приходит к нему значительно позже, уже на каторге. Раскольников не признает себя виновным перед юридическими постановлениями и законами, ведь «они сами миллионами людей изводят» . Свою вину он ощущает перед людьми. В конечном итоге он понимает, что ничем не отличается от других людей, от каторжников, с которыми ему приходится жить. Благодаря Соне он приходит к христианскому пониманию жизни, ее законов, приходит к Богу, и его душа возрождается для новой жизни. Пусть для многих людей он будет преступником, убийцей. Это клеймо он никогда не сможет смыть со своего имени. Но он смыл грязь со своей души, он искренне раскаялся в содеянном, и благодаря этому раскаянию сможет жить рядом с другими людьми и для других людей. Таким образом, духовное возрождение Раскольникова происходит не в момент его признания в преступлении, а в момент искреннего раскаяния в том, что он совершил, в момент полного отказа от его антигуманной теории и прихода к истинной вере, без которой не может жить человек.
В повести Владимира Короленко "В дурном обществе" есть два персонажа, которых роднит одно общее качество. Оба они - отцы. Только один из них - городской судья, а второй - бездомный нищий.
У судьи - отца Васи, главного героя повести Владимира Короленко "В дурном обществе", отношения с сыном были сложные. Судья после смерти любимой жены - матери Васи - горюет по ней так, что почти не замечает сына. Он любит младшую дочь Соню, похожую на мать. С Васей же отношения не складываются. Создается впечатление, что отец просто не знает, как и о чем говорить с мальчиком. К тому же суровое выражение на лице отца пугает Васю. Вася же чувствует себя очень одиноким. Лишившись матери в шесть лет, мальчик не видит от отца ни утешения, ни поддержки.Вася очень хочет, чтобы отец его приласкал, но не знает, как сказать ему об этом. И только случай с куклой раскрывает васиному отцу глаза на то, что его сын - вовсе не "негодный мальчишка", а искренний и добрый человек.
Тыбурций Драб - тоже отец двух детей. Он живет в развалиах старой часовни с Валеком - ровесником Васи и Марусей - ровесницей Сони. Несмотря на нищету, Тыбурций - хороший отец. Он как может старается обеспечить детей едой, даже если для этого ему приходится воровать. Он общается с детьми, поэтому они не ощущают себя одинокими, как Вася. Для Васи Тыбурций становится старшим товарищем и ему многое понять. Например, Тыбурций уважает васиного отца и говорит мальчику, что он - хороший человек.
2. Гротеск
3. Ирония
4. Сатира
5. Сарказм
По - моему так .