) Историзм (события мыслятся как часть общеисторического процесса, движения, круговорота времен; сильна взаимосвязь — настоящего — будущего: события дают урок настоящему (жития, летописи и др.) с тем, чтобы предвосхитить будущее).
б) Патриотизм (в любом жанре древнерусской литературы на первом месте стоит мысль об общественном благе — призыв ли это к битвам и свершениям или скорбь по поводу военных и прочих неудач; причем данная характерная черта не зависима от того, авторское это произведение (то есть подписанное автором) или анонимное (то есть без подписи автора, что на Руси было явлением очень распространенным, так как Слово считалось изначально общим достоянием и ставить свою подпись под произведением было, по убеждениям того времени, довольно нелепо).
в) Народность (автор выражает в произведении не свои собственные мысли, но «мысль общественную», являясь лишь проводником и орудием фиксации деяний и чаяний своего народа, неотъемлемой частью которого он себя ощущает; отсюда вытекает и близость языка памятников к народному языку (фольклору) и отсутствие выраженного понятия об авторстве (обычно, даже подписываясь, древнерусские авторы употребляли слова «записал такой-то», «составил такой-то» и проч., но никогда «написал» или «сочинил»).
Жители Эрнотерры были очень добрыми,они научились пахать землю и выращивать хлеб,заниматься земледелием-выращивать овощи.Жители научились обрабатывать железную руду и создавать предметы из железа.Они умели писать,чтить закон и религии,-"не лгать,основной закон.Все жители были невысокого,среднего роста,но сильные труженики.Внешность их была прекрасна,они все были очень красивыми.
Воины ,пришедшие с юга,были огромного роста и все облачены в латы.Обладая огромной силой,воины не причинили вреда жителям Эрнотерры,настолько те были прекрасны.Сбросив латы,забыв о войнах,воины поспешили взять в жёны местных девушек-красавиц.Сами воины внешней красотой не обладали.
