Том Сойер очень похож на современного мальчишку. Можно сказать копия некоторых моих одноклассников, особенно года три назад. Один из них, такой же любитель свободной жизни, несколько раз убегал из дома. Правда искали и учителя, и родители и милиция. Мальчики постарше и сейчас находят уловки, как обмануть, тех, кто помладше их. Находят лазейки, как увильнуть от того же субботника. Вместо отыскания клада, наши мальчишки заняты сбором цветных металлов. Им не лень производить раскопки на заброшенной территории бывшего леспромхоза. Не знаю, как в других местах, но у нас ребятня любит играть и в футбол, и в «Выжигало» и в «Найти клад». А уж подшутить и мышонка девочке засунуть в сумку, так это запросто! Есть теперь и детские банды. Интересы ребят ,состоящих в них, далеко небезобидны. Я не могу сказать, что мальчишки не дома. Наоборот, я вижу как утром многие из них ведут младших сестренок или братишек в детский сад, а вечером забирают их. Ездят за водой, колют дрова, потому что живут в неблагоустроенном доме на огороде. Многие летом собирают черемшу, папоротник, ягоды , грибы и кедровые шишки.. Так зарабатывают себе на одежду и учебные принадлежности. Конечно, времена меняются, меняются интересы, взгляды на происходящее.Но в целом можно сказать, что Том Сойер это один из нас.
Том Сойер не похож на современных детей.Это жизнерадостный,подвижный ребенок,он изворотлив,находчив и извлекает из всего выгоду,даже когда он провинился и его заставили красить забор ,он не красил сам,а красили мальчишки,платя ему кто дохлой крысой,то сломанной гуделкой .Он любит свободную жизнь,не любит комфорт,не любит чистые простыни,расчески.Он играет в занимательные игры,которые придумывает сам,это пираты,индейцы,разбойники.Он очень находчив,он получает Библию за её знание,хотя её совсем не знает.Он вечно всех разыгрывает,дурачит,ходит ночью на кладбище,у него двойная жизнь,когда нужно- он воспитанный ребенок,в остальное время это энергичный ,свободолюбивый паренек,отправляется в путешествие,сам себя хоронит беглого негра.Современным дети ло него далеки,любимые игрушки -телефон и компьютер,они играют и живут лишь в них,в подвижные игры на улице не играют,любят комфорт,а разве кто -то отважится пойти ночь на кладбище или взять дохлую крысу,да и оказать или кого-нибудь не смогут,все беспокоятся за себя.
В “Путешествии” Радищева мы видим картины жизни крепостного крестьянства. В главе “Пешки”, описывая избу, одежду, обувь крестьян, Радищев показывает нищету народа и гневно восклицает: “Алчность дворянства, грабеж, мучительство — вот что довело крестьян до такого состояния... ” О том, как крестьянин работает, каков его труд, писатель рассказывает в главе “Любани”. Шесть дней в неделю крестьянин работает на барина. Для обработки своей пашни остаются крестьянину одни праздники да ночи. После разговора с крестьянином автор восклицает: “Страшись, помещик жестокосердный, на челе каждого из твоих крестьян вижу твое осуждение”. Картину эксплуатации крестьян помещиками рисует Радищев в главе “Вышний Волочок”. Здесь рассказывается о помещике, который отнял у крестьян все их земли и заставил работать на себя круглый год. “Варвар! Недостоин ты носить имя гражданина”, — восклицает, обращаясь к помещику, писатель. В главе “Медное” описывается продажа крестьян с публичного торга. Вот продают старика 75 лет, вынесшего на своих плечах с поля битвы раненого отца капитана Г. , который теперь его и продает; старуху, жену старика, кормилицу и няньку. Женщину — кормилицу барина^ ее дочь с младенцем и мужем. И всей этой семье грозит опасность быть распроданной в разные руки. Радищев заканчивает тяжелое описание продажи утверждением, что свободы нужно ждать не от помещиков, а “от самой тяжести порабощения”. Автор говорит о развращающем влиянии крепостного права на помещиков. Отдельные порядочные люди, изредка встречающиеся среди помещиков, ничего не могут сделать, считает он. так как весь строй против них Исправить положение в стране может только революция. Призыв к революции звучит как основной мотив в книге Радищева. пронизывает все ее содержание. В главе “Городня” автор говорит не только о своем твердом убеждении, что народная революция произойдет, но и о том, что у победившего народа появится своя собственная народная культура Для Радищева источник зла — самодержавие, для писателя не может быть доброго царя, так как неограниченная царская власть неизбежно развращает ее носителей. С негодованием и возмущением говорит о царской власти писатель в главе Полесть” и в оде “Вольность”, которую Радищев помещает в книг) наряду со “Словом о Ломоносове”, что вызывало недоумение у литераторов-профессионалов. Достоевский по поводу стиля Радищева говорил, что “обрывки и кончики мыслей” у него соседствуют с вольными переводами французских просветителей. Это настоящий приговор художественному достоинству произведения.
Как называла Михаила Юрьевича Лермонтова его бабушка, которая вырастила мальчика?
Мишель Мишка Маёшка
Каким было первоначальное заглавие романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»?
«Печорин» «Один из героев начала века» «Один из нас»
Каким ещё из приведённых ниже талантов обладал известный поэт и писатель?
скульптура живопись танцы
В первую ссылку на Кавказ Лермонтов отправился из-за:
дуэли с сыном французского посла Э.де Барантом драмы «Маскарад» стихотворения «Смерть поэта»
О каком городе говорил Лермонтов: «... Так бы и остался здесь жить на веки...»?
о Пятигорске о Санкт Петербурге о Туле
За 2 недели до смерти, которая произошла в Пятигорске, Лермонтов решал, куда ему поехать: на службу или в Пятигорск. Почему он выбрал поездку в Пятигорск?
он поехал подлечиться там его ждала возлюбленная он бросил монетку, и выпало «поехать в Пятигорск»
Кто из современников ещё при жизни Лермонтова сказал о нём: «Пушкин умер не без наследника»?
