Філософія Григорія Савича Сковороди зводилась до основної ідеї, що сутність людини - це дух, думка і серце. Шлях до ідеального суспільства пролягає через серце людини, її мораль, самовиховання, творчу працю. Тема природної людини у творчості Григорія Сковороди, як і в західноєвропейських мислителів-про-світників, - одна з провідних. Філософ осмислює сутність людини з побутового досвіду, яскравого фольклорного надбання народної мудрості. У багатьох творах чітко окреслені три аспекти тлумачення теми природи людини: по-перше, пантеїстичний аспект - природність людини як злиття її з первинною природою, тобто натурою; по-друге, соціально-психологічний аспект - природність людини як спрямування життєвої діяльності за її природними нахилами, за внутрішнім законом буття особистості (життя за принципом "хто ти є"); по-третє, природність людини як цілеспрямованість особистості на гармонізацію відносин людина - природа і людина - людина (суспільство). Григорій Сковорода палко відстоює рівність між людьми, право кожного незалежно від соціального становища на щастя і свободу, вважаючи свободу найвищим досягненням людини. Шлях до ідеального суспільства, де всі рівні, вбачав у вихованні через самовиховання, на основі праці відповідного життєвого покликання. В ліквідації ненависного світу зла, користолюбства, зажерливості, наживи бачив суть методів вирішення соціальних проблем. Його творчість створила міцні передумови для становлення нової української літератури. Між тим чомусь Григорій Сковорода бачив, що українському народу загрожувало перетворення в аморфну етнографічну масу, приречену на денаціоналізацію, але не зважав, рахуючи, що все саме собою вирішується. Ідеї Григорія Сковороди хоча і миролюбні, але не пацифічні, за ними стояв той, хто пробуджував народ.
Объяснение:
Многообразие авторских приемов, добавляет свою оригинальность в произведение.
Одной из первых отличительных черт в романе мы выделили и проанализировали жанровое смешение. Так как в данном произведении повествование смешивается с мемуарной формой ведения рассказа, а затем к ним добавляется и дневниковая форма записей, то это создает определенный колорит в произведении. Дефо, играя этими жанрами, создает эффект правдоподобия описываемых событий. В повествовании есть небольшие различия между первой частью романа — доостровной, и второй частью — островной. Первая часть охватывает многие переживаемые героем события, но эта часть романа предстает перед нами более сжатой, по сравнению со второй частью, которая включает в себя самые мелкие детали, вплоть до подробного описания процесса изготовления полки в погреб.
Огромную роль в романе играет отдаленный образ автора. Присутствуя в романе, он проявляется в философских отступлениях, в местах разговора с читателем. Образ автора как бы следит за повествованием и в нужный момент вклинивается и передает нам мысли самого Д. Дефо.
Важной особенностью, которую мы отметили при анализе, является философское содержание романа. Описание какого-то конкретного события сопровождается размышлениями героя рассказчика, а иногда плавно переходит в широкие и глубокие мысли автора. С этого приема Дефо показывает нам не только путь развития личности героя в духовном плане, но и подсказывает нам смысл жизни, дает советы.
Не менее важным аспектом является язык романа. Повествование ведет герой-рассказчик простой народной речью. Но, несмотря на эту простоту, Дефо умеет передать всю эмоциональную нагрузку произведения. Точность, которая используется в романе, усиливает эффект правдоподобия наряду со смешением жанров. Речь героя-рассказчика проста, но эта простота очень при акцентировании событий в романе. Она позволяет рассказчику показать нам, что важно герою, а что не очень. Так мы разобрали примеры на основе пересказа героем слов отца и цитирование обрывочных фраз капитана корабля.
В завершение хотелось бы добавить что, особенностью произведения является не только повествовательная сторона, но и построения сюжета, композиция романа. Соединив в романе все эти стороны, нагруженные особенностями, Д. Дефо создал прекрасный приключенческий роман, легкий для чтения и понимания, но таящий в себе множество глубоких мыслей и идей.
Объяснение прости что так много
Маленькому мальчику Афоне было скучно. Отец на фронте, мама пропадает на ферме, а старенький подслеповатый дедушка Тит постоянно спит. Афоня будил деда и просил, чтобы тот рассказал ему обо всём. Однажды дедушка привёл внука в поле и показал на маленький синий цветок, росший из песка. Этот цветок из мёртвой крошки сделал себе живое тело и боролся за жизнь трудом, делая из праха и смерти жизнь. И это есть самое главное. Маленький Афоня понял деда и попросил его не бояться умереть, раз из праха можно сделать жизнь.
Набрав жёлтых лекарственных цветов, Афоня отнёс их в аптеку, думая, что они отцу вылечиться, если на войне его ранят. В аптеке ему дали железный гребешок, который Афоня подарил дедушке, чтобы тот расчёсывал бороду.
Мальчик и не подозревал, что он и есть та самая жизнь, которая делает живое из праха.
Объяснение: