Объяснение:Первая книга, главным героем которой является комиссар Мегрэ, — «Петер Латыш». Эту книгу Жорж Сименон за 4—5 дней отпечатал на машинке на борту парусника «Остгот» на стоянке в порту Делфзейл весной 1929 года. Так и «родился» комиссар Мегрэ, широкоплечий, грузный человек, в шляпе-котелке и плотном драповом пальто с бархатным воротником и неизменной трубкой в зубах. В последующих романах он стал главным действующим лицом. В «Деле Сен-Фиакр» описываются детство и юность комиссара, в «Записках Мегрэ» — встреча с будущей мадам Мегрэ и женитьба на ней, поступление в полицию и этапы работы на набережной Орфевр. Жюль Жозеф Ансельм Мегрэ родился в 1884 году в деревне Сен-Фиакр под Мантиньоном в семье управляющего поместьем графа Сен-Фиакра. Там его детство и юность. Сименон неоднократно упоминает о крестьянских корнях Мегрэ. Мать комиссара умерла при родах. Когда ему было 8 лет, несколько месяцев он провел в лицее, где ему приходилось очень тяжело, и, в конце концов, отец отправил его к своей сестре, которая была замужем за пекарем в Нанте. Приехав в Париж, Мегрэ начал учиться на врача, но по ряду причин и обстоятельств оставил учёбу и решил пойти на службу в полицию
Сначала надо определить, в чем же сходство и отличие сказки от легенды. Обе они – народное творчество. Сюжетом сказки являются вымышленные, не имеющие ничего общего с действительностью троекратные (со счастливым концом) испытания героя, которому обязательно волшебные силы, причем по устойчивому сказочному порядку, т.е. рассказывается о разных чудесах. А в легенде рассматриваются события или персонажи, претендующие на достоверность, и действие разворачивается подобно ходу реальной жизни. Герой сам совершает чудо.
Легенда «Солдат и Смерть» имеет много общего с народными сказками.
Герой – Солдат - добрый, широкой русской души человек, немного безалаберный, не умеющий размышлять и строить планы. За счет бесстрашия, хитрости, смекалки выпутывается изо всех трудных ситуаций и решает неразрешимые задачи.
Солдат всю награду за службу прокутил с друзьями, да и последние пятаки отдал нищенке. Получив случайно котомку, исполняющую желания (тоже сказочная вещь!), не думает о том, что можно извлечь из обладания ею. Его желания просты – поесть, попить, да отдохнуть.
Остался, не размышляя, в доме, куда нечистая сила наведывается, и навел порядок!
Барин - хозяин дома на золотую ложку из котомки польстился, так и ему не поздоровилось. Солдат не ложку наказал из справедливости: ложку эту потом лакею отдал.
Но легенда "Солдат и Смерть" имеет некоторые отличия от типичной сказки.
Смерть – не отвлеченное понятие, не глубоко спрятанная иголка, как в сказках. Это вполне реальный персонаж: безжалостная, глупая, ненасытная и завистливая старуха с косой, пилами, ножами и топориками.
Грызет дубы, нюхает табак, косточки болят, ест за столом за семерых, а от голода худеет и умереть может. И отношения с ней у солдата житейские, обыденные. Он и умоляет ее о пощаде, и обманывает, и хоронит.
Испытания Солдату никто не дает – он сам находит себе работу.
И в дом с чертями сам просится, и в ад сам пришел, и в раю у Господа дела просит и сам ружье добывает у ворот постоять. А от возложенной обязанности Смерть кормить и вовсе просто избавляется – пошел, да закопал ее, чтоб не объедала. И где же котомка-то его?
Волшебный предмет – котомка с молодцами - играет второстепенную роль.
Куда она после обеда с барином делась – неизвестно. Легенда о ней забыла. Солдат и без нее прекрасно справляется!
Не просит молодцов из котомки пособить, а сам и чертей, в обыкновенный мешок обманом собирает, и Смерть то в свою табакерку завлекает, то в мешке с камнями носит, то на кладбище закапывает.
И не волшебные вещи и чудеса творят – сам Солдат главный герой!
Из-за его личной хитрости смерть несколько лет вместо того, чтобы людей морить, годами грызла дубы, сидела в табакерке, в мешке под стойкой валялась и в могиле лежала. А когда свободу получила – отступилась от солдата.
Смерть его стала бояться, а не он ее!