Про пословицы. допишите пословицы и объясните их смысл. продолжите пословицы. 1.пень не околица 2.своя земля и 3.век живи - назовите пословицу по второй части 4 так и в лес не ходить. 5. а слушать нечего 6. лучше большого безделья.
Пень не околица, глупая речь не пословица. Своя земля и в горсти мила. Век живи - век учись. Волка (Дрязгу) бояться, так и в лес не ходить. Красно говорит (Говорил день до вечера) , а слушать нечего. Маленькое дело лучше большого безделья.
1) Пень не околица, глупая речь не пословица. 2) Своя земля и в горсти мила. 3) Век живи- век учись. 4) Волков бояться, так и в лес не ходить. 5) Говорить день до вечера, а слушать нечего. 6) Маленькое дело лучше большого безделья. Вот и все! Если тебе не трудно, оцени!
Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой, как никто другой, интересовался проблемой социального зла. Многие из его произведений отличаются высоким пафосом. Нередко в основе его творений были реальные факты. Так было и с рассказом "После бала", где описывается событие, о котором Толстой слышал еще в молодые годы. Автор мастерски пользуется приемом создания контраста. Этой цели призвана служить и двухчастная структура рассказа. В первой части дается восторженное описание светского бала. Толстой использует эпитеты "счастливый", "великолепный", "сияющий", чтобы вызвать у читателя ощущение настоящего праздника. Главный герой — Иван Васильевич — юноша из богатой семьи. Он впечатлителен и горяч. Иван Васильевич наблюдает, как предмет его страсти — дочь полковника — танцует мазурку со своим красивым статным отцом. Чувство юноши получает как бы новый толчок. Вторая часть рассказа написана в мрачных темных тонах. Иван Васильевич видит, как сильная рука полковника, нежно поддерживавшая еще вчера в мазурке дочь, бьет сегодня по лицу слабосильного солдатика. Юноша в недоумении: неужели можно иметь два лица: одно для бала и другое — для муштры? Ведь полковник ведет себя совершенно естественно в обеих ситуациях. Иван Васильевич чувствует, что сама жизнь, само общество влияют на человека, заставляя его менять свои обличья — две стороны одной медали. Юноша думает так: Если это делалось с такой уверенностью и признавалось все-ми необходимым, то, стало быть, они знали что-то такое, чего я не знал". Однако в собственной душе Иван Васильевич не найти оправдания изуверству полковника. Лев Толстой отмечает, что подобный случай не мог не повлиять на человека, сохранившего свою нравственность. Иван Васильевич отказывается от карьеры и посвящает себя служению другим людям. Любовь постепенно уходит из сердца юноши. "Вот какие бывают дела и от чего переменяется ц направляется вся жизнь человека", — говорит автор. Можно сказать, что Иван Васильевич утратил не только свою любовь к дочери полковника, но и любовь и уважение к российскому обществу того времени. Лев Николаевич Толстой — мастер психологического портрета. Иван Васильевич, выступающий в произведении в роли рассказчика, может считаться типичным представителем прогрессивной части российского общества XIX века. Его судьба — это судьба сотен и тысяч думающих людей, которые деятельно противостояли мертвящему влиянию царизма в России.
Повесть "Марфа Посадница", написанную в 1803году, можно рассматривать как первый этап в осмыслении Н. М. Карамзиным исторического конфликта Москвы и Новгорода. . Карамзин считал, Что и Марфа Борецкая и Ивана III. по своему были оба правы. Марфа Борецкая, стремилася отстоять независимость Новгородской республики от Ивана III, а Московия стремилась уничтожить Новгородскую республику и присоединить к себе. Подлинных фактов биографии Марфы известно немного. Долгое время Марфа была всего лишь верной, заботливой женой посадника Исаака Борецкого. Отправляясь в поход во главе войска, оборонявшего границы княжества, он взял клятву с жены, что в случае его гибели она заменит мужа в Совете старейшин. После гибели мужа Марфа выступает на Вече против захватнической политики Ивана III. Решено обратится за в Литву. Но народ заколебался: одни взяли сторону Борецкой, другие уговаривали не изменять православию и сдаться на милость Ивана III . В декабре 1477 Ивана III одержал победу. Новгородское Вече перестало существовать. 2 февраля 1478 года по распоряжению Ивана III из Новгорода была увезена вместе с внуком взятая под стражу Марфа Борецкая. Данные о дальнейшей судьбе Марфы Борецкой противоречивы, место и время её смерти неизвестны. Существует версия, что Марфу Борецкую по приказу Ивана III в кандалах повезли в Москву. По пути она погибла при невыясненных обстоятельствах.
Красно говорит (Говорил день до вечера) , а слушать нечего.
Маленькое дело лучше большого безделья.