"Деревенская фотография - своеобычная летопись нашего народа, настенная его история" - фраза, которую произносит герой автобиографического рассказа советского писателя Виктора Астафьева "Фотография, на которой меня нет" мальчик Витя. История российской деревни, ее быта, судьбы людей запечатлены на старых деревенских фотографиях. Редки были визиты фотографов в глубинку, оттого так ценны эти фотографии. Вся деревня, от мала до велика собраны на старой групповой деревенской фотографии - сколько судеб людей, трагических и героических на одном потертом снимке. Вглядываясь в лица людей на деревенской фотографии, видишь историю России как она есть, реалистичную, собранную по крупицам в мельчайших деталях. Ни рассказы, ни научные исторические статьи не дадут нам такого живого представления о том, как жила раньше деревня, какими были люди, как одевались, какие были их дома, быт. И самое важное, вглядываясь в лица людей, мы видим в них ожившую на мгновение историю.
автор во выбрал этот ответ лучшим
комментировать
в избранное ссылка отблагодарить
3
Божья коровка [147K]
2 года назад
Вот та деревенская фотография, на которую не попал автор рассказа - мальчик Витя. Несмотря на то что его нет на этом снимке, он у него есть и память о том времени, когда дети с нетерпением ждали, когда приедет фотограф по приглашению учителя, чтобы запечатлеть на бумаге лица всех деревенских детей - учеников Овсянской школы.
Время-то ушло невозвратно, а память сохранила все те переживания. Фотография та, да и подобные этой - это наша общая история, которая складывается из разных судеб, событий.
Фотографии лет передают нам и быт тех лет, лица наших предков, героев людей. Действительно, это своеобычная летопись, без прикрас, как есть, чтобы мы помнили и знали, как раньше жили.
комментировать
в избранное ссылка отблагодарить
3
Zolotynka [508K]
3 года назад
Данную фразу я понимаю буквально. Старые фото - это действительно летопись; жизнь, хранящаяся на этих пожелтевших снимках, - снята такой, какой она была - без прикрас и без неуклюжего лоска. Это не те фото, которые публикуют сегодня глянцевые журналы, когда за идеально-выверенным экстерьером невозможно разглядеть человеческое лицо. Эти фотографии будоражат душу - у каждого из нас дома они есть, только мы редко смотрим на них.
**
Астафьев обращается к нам, живущим сейчас и к тем, кто придет позже - эти снимки - самая большая ценность, относитесь к ним бережно, они не история, они - неприукрашенная история, тем более дорогая, что мы знаем и помним всех, кто на них запечатлен.
комментировать
в избранное ссылка отблагодарить
2
lady v [626K]
4 года назад
Этой фразой заканчивается необычайно трогательный и поучительный рассказ Виктора Астафьева "Фотография, на которой меня нет". Главный герой, мальчик, от чьего лица ведется повествование, не попадет на фотосессию, которую устраивает приехавший в деревню фотограф - он много катался в снегу и застудил ноги. Однако фотография, на которой запечатлена и школа, и учитель и многие его друзья, является очень ценной для уже выросшего мальчика. Он дорожит ее, потому что эта фотография одновременно и летопись деревенской жизни и память. А вдобавок, здание школы оказывается бывшим родовым гнездом героя, домом, который срубил его прадед и из которого потом прадеда выселили при раскулачивании. В те времена фотограф приезжал в деревни очень редко и все старались нарядиться в самые лучшие одежды, приукраситься, а сам процесс становился настоящим событием. Фотография - это застывшее время, она показывает то, как и чем жили люди в деревне, то есть как жил народ.
комментировать
в избранное ссылка отблагодарить
2
Nelli4ka [109K]
8 месяцев назад
Для меня эта фраза означает следующее: бывают различные исторические источники, устные и письменные, а вот фотография - это особый источник, своеобразная летопись, которая может без слов рассказать о наших предков.
Так, по деревенской фотографии мы можем увидеть, чем жили люди, живущие в деревне, и чем они занимались. По их одежде мы можем угадать род их деятельности, по их лицам определить общее народное настроение. Фотография может показать лицо нашего предка, показать, какие люди ему были близки или даже неприятны. Благодаря этому историческому источнику мы можем в кратчайшие сроки окунуться в ведь глаза довольно быстро обрабатывают любую информацию.
комментировать
в избранное ссылка отблагодарить
Знаете ответ?
добавить:ссылку|фото|видео|аудио|карту
0 нужна Смотрите также:
Виктор Астафьев, почему писатель рано остался сиротой , кто его воспитал?
Виктор Астафьев. Какая краткая биография для детей?
Виктор Астафьев. «Царь-рыба», сможете ответить на во теста?
Астафьев "Трофейная пушка": краткое содержание какое?
Астафьев "Сон о белых горах": краткое содержание какое?
Виктор Астафьев, в каких произведениях автор описывает своё детство?
Объяснение:
тырнадцатой школы и все время отставал, и по русскому письменному, и по
арифметике, и даже по пению.
— Успею! — говорил он в конце первой четверти. — Во второй вас всех
догоню.
А приходила вторая — он надеялся на третью. Так он опаздывал да отс-
тавал, отставал да и опаздывал и не тужил. Все «успею» да «успею».
И вот однажды пришел Петя Зубов в школу, как всегда с опозданием.
Вбежал в раздевалку. Шлепнул портфелем по загородке и крикнул:
— Тетя Наташа! Возьмите мое пальтишко!
А тетя Наташа спрашивает откуда-то из-за вешалок:
— Кто меня зовет?
— Это я. Петя Зубов, — отвечает мальчик.
— А почему у тебя сегодня голос такой хриплый? — спрашивает тетя На-
таша.
; — А я и сам удивляюсь, — отвечает Петя. — Вдруг охрип ни с того ни с
сего.
Вышла тетя Наташа из-за вешалок, взглянула на Петю, да как вскрикнет:
— Ой!
Петя Зубов тоже испугался и спрашивает:
— Тетя Наташа, что с вами?
— Как что? — отвечает тетя Наташа. — Вы говорили, что вы Петя Зубов,
а на самом деле вы, должно быть, его дедушка.
— Какой же я дедушка? - спрашивает мальчик. - Я - Петя, ученик
третьего класса.
— Да вы посмотрите в зеркало! — говорит тетя Наташа.
Взглянул мальчик в зеркало и чуть не упал. Увидел Петя Зубов, что
превратился он в высокого, худого, бледного старика. Выросли у него ок-
ладистая борода, усы. Морщины покрыли сеткою лицо.
Смотрел на себя Петя, смотрел, и затряслась его седая борода.
Крикнул он басом:
— Мама! — и выбежал прочь из школы.
Бежит и думает:
«Ну, уж если и мама меня не узнает, тогда все пропало».
Прибежал Петя домой и позвонил три раза.
Мама открыла ему дверь.
Смотрит она на Петю и молчит. И Петя молчит тоже. Стоит, выставив
свою седую бороду, и чуть не плачет.
— Вам кого, дедушка? — спросила мама наконец.
— Ты меня не узнаешь Петя.
— Простите, нет, — ответила мама.
Отвернулся бедный Петя и пошел куда глаза глядят.
Идет он и думает:
— Какой я одинокий, несчастный старик. Ни мамы, ни детей, ни внуков,
ни друзей… И главное, ничему не успел научиться. Настоящие старики -
те или доктора, или мастера, или академики, или учителя. А кому я нужен,
когда всего только ученик третьего класса? Мне даже и пенсии не дадут -
ведь я всего только три года работал. Да и как работал — на двойки да на
тройки. Что же со мною будет? Бедный я старик! Несчастный я мальчик? Чем
же все это кончится?
Так Петя думал и шагал, шагал и думал — и сам не заметил, как вышел
за город и попал в лес. И шел он по лесу, пока не стемнело.
«Хорошо бы отдохнуть», — подумал Петя и вдруг увидел, что в стороне,
за елками, белеет какой-то домик. Вошел Петя в домик — хозяев нет. Стоит
посреди комнаты стол. Над ним висит керосиновая лампа. Вокруг стола -
четыре табуретки. Ходики тикают на стене. А в углу горою навалено сено.
Лег Петя в сено, зарылся в него поглубже, согрелся, поплакал ти-
хонько, утер слезы бородой и уснул.
Просыпается Петя — в комнате светло, керосиновая лампа горит под
стеклом. А вокруг стола сидят ребята - два мальчика и две девочки.
Большие окованные медью счеты лежат перед ними. Ребята считают и бормо-
чут.