Вряд ли кто станет спорить с тем, что быть учителем – дело трудное и очень ответственное. Впрочем, столь же оно благородно, важно, благодарно. Все мы хотим, что наши ученики нас помнили, говорили чтобы мы стали важными вехами в жизни детей, которые приходят к нам за знаниями – не только по предмету, но и о жизни в целом. И очень хочется не разочаровать, не стать ночным кошмаром, преследующим человека до старости, а действительно подсказать, направить, рассказать о самом важном - о том, что всех нас из приматов превращает в человека, личность, индивидуальность. Миссия учителя на самом деле очень ответственна. Именно поэтому основной критерий, предъявляемый к учителю, по моему мнению, должен формулироваться так: «Стремление к постоянному самосовершенствованию». Безусловно, в первую очередь, это должен быть рост «в своем предмете». Давно общим местом стала формула «Тот, кто владеет информацией, владеет миром». В наше время именно информация стала главной ценностью. Погоня за ней - вот в общем смысле смысл жизни современного человека. Но сделать это становится все труднее – информация обновляется и меняется сейчас с колоссальной скоростью. Именно поэтому (цитируя еще одну мудрость), можно сказать - кто не идет вперед, тот отстает на шаг. Без сомнений, чтобы быть актуальной, «в теме», «на волне», как говорят мои ученики, нужно постоянно узнавать, что нового появляется «в мире» моего предмета, с каких методик это лучше преподнести детям и т.п. И в этом, на мой взгляд, главным должны стать не методисты и ученые, а ты сам. Только полностью разобравшись, «переварив», «поняв» и, самое главное, определив свое отношение к тому, что ты преподносишь детям, можно надеяться, что «выданная» тобой информация дойдет до учеников и оставит в их головах и душах пусть маленький, но след. Итак, постоянное самосовершенствование в своем предмете. Вдобавок к этому – «круглосуточная работа», ведь профессия учителя предполагает ненормированный рабочий день. И это связано не только с количеством проведенных уроков или проверенных дома тетрадей, не только с беседами с детьми и их родителями, не только с решением проблем своих учеников. Эта «круглосуточность» связана с тем, что настоящий учитель всегда мысленно «в своей работе». Даже во сне он прокручивает те или и иные моменты урока, делает выводы, решает, как поступить со следующей темой и прочее. На мой взгляд, только если учитель работает так, будет прогресс, будет рост в профессии, будут перспективы. Важно, что нашими учителями в работе становятся не только вузовские преподаватели, методисты, наши коллеги, с которыми настоящий учитель должен сотрудничать постоянно, плотно и, по возможности, плодотворно. Обмен опытом – «великая обучающая вещь», думаю, никто с этим спорить не будет. Но такой же «великой обучающей вещью» является и ежедневное общение с учениками. Дети тоже учат нас многому – этот факт невозможно отрицать. В чем-то они разбираются гораздо лучше нас (например, в компьютерах, в современной технике). Признаю это и не считаю зазорным показать свое уважение и восхищение знаниями, умениями своих учеников. Больше того, я у них и совета в области их «компетенции», многому учусь у них. И, смею вас заверить, это нисколько не снижает мой авторитет в классе, а, наоборот, прибавляет мне учительского и человеческого «веса». Думаю, такое «обоюдное» обучение гораздо эффективнее, чем односторонне направленный процесс. Итак, учиться всегда и у всех, кто преподнести тебе урок, – вот истина, к которой я пришла благодаря моей профессии. Однако учитель – настолько «широкая» профессия, что совершенствования лишь в своем предмете здесь неизмеримо мало. Чтобы быть успешным педагогом, надо расти и как человек. Наверное, учительство – одно из немногих занятий в жизни, которое заставляет тебя становиться лучше и в нравственном, этическом, моральном смысле. За эту черту я особенно ценю свою профессию, это один из веских доводов в вечных спорах о том, почему я выбрала «неденежную» и «нервотрепательную» работу учителя. Моя профессия заставляет меня быть справедливой, толерантной, мудрой, хитрой, ироничной, доброй, сострадательной, артистичной, думающей, логично и алогично мыслящей, улыбчивой, строгой, заботливой, беспокойной, авторитарной и либеральной, страдающей, сомневающейся, гордой победами других и удовлетворенной собственными достижениями – в общем, счастливой. Моя профессия дает мне возможность максимально раскрыть мои весь мой потенциал. Думаю, что больше нигде и ни в чем я бы не получала такого удовлетворения и такой отдачи, как в школе. Постоянный профессиональный рост позволяет мне развиваться и как личности, и как человеку. Все это делает мою жизнь подвижной, меняющейся, наполненной смыслами и целью. К этому я всегда стремилась, так стараюсь жить и сейчас, руководствуясь главным педагогическим принципом: «Век живи – век учись».
Основу романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» составляют взаимоотношения двух основных героев — Евгения и Татьяны. Если проследить эту сюжетную линию на протяжении всего произведения, можно условно выделить две части: Татьяна и Онегин; Онегин и Татьяна.
Определяющим в этом разделении является главенствующая роль персонажей в возникновении и развитии любовного чувства. В начале романа мы становимся свидетелями знакомства Евгения и Татьяны. Он — умудренный жизнью, порядком уставший от столичной суеты, вполне уверенный в своей правоте молодой человек. Однако его уверенность, как оказалось, имеет под собой довольно скользкую почву: ... рано чувства в нем остыли; Ему наскучил света шум; Красавицы не долго были Предмет его привычных дум; Измены утомить успели; Друзья и дружба надоели...
Все это признаки болезни, которая по-английски называется сплином, а по-русски — хандрой. По словам автора, Онегин спокойно относился к этому состоянию, в том смысле, что Он застрелиться, слава богу, Попробовать не захотел. Но к жизни вовсе охладел.
В это время Онегину представился случай изменить сложившееся положение вещей: отец его умер, оставив после себя огромные долги, а дядя оказался при смерти. Решение Евгения созрело мгновенно: он оставил кредиторам имение отца, а сам переехал в имение дядюшки, находившееся в деревенской глуши, вдали от столичной суеты. Татьяна не была знакома с городской суетой. В ее жизни было два учителя: сладостные романы и народные предания. Увидев загадочного, неприступного Онегина, Татьяна тотчас влюбилась. Еще бы, ведь в ее избраннике « счастливой силою мечтанья » воплотились наиболее романтичные и мужественные герои ее любимых книг: Татьяна любит не шутя И предается безусловно Любви, как милое дитя.
Томимая любовной тоской, Татьяна решается на отчаянный шаг — признаться во всем объекту своего поклонения. Обратимся к письму Татьяны, которое нам нравится уже с первых строчек: у него такое удивительно простое начало. Во второй части письма Татьяна говорит о своих душевных переживаниях, связанных с потребностью в необычном, большом чувстве, с романтической мечтой об идеальном и необыкновенном герое: Зачем вы посетили нас? В глуши забытого селенья Я никогда не знала б вас. Не знала б горького мученья.
Девушка, с одной стороны, жалуется, что судьба послала ей возмутителя ее душевного спокойствия, но, с другой стороны, поразмыслив о своей возможной судьбе («По сердцу я нашла бы друга, была бы верная супруга и добродетельная мать»), Татьяна решительно отбрасывает возможность брака с одним из провинциальных женихов, потому что полюбить Петушкова или Буянова она не смогла бы. И Татьяна с неожиданной, быть может, для нее самой откровенностью и смелостью говорит о том, кем является для нее Онегин: он послан Богом, он до гроба ее ангел-хранитель, о котором она уже знала давно: Ты в сновиденьях мне являлся, Незримый, ты мне был уж мил, Твой чудный взгляд меня томил, В душе твой голос раздавался.
Но все это происходило отнюдь не во сне, все это было реальностью, ибо когда Онегин первый раз прибыл в гости к Лариным, Татьяна его узнала. Тон письма становится более задушевным и доверительным. Все, что есть лучшего в ней, Татьяна переносит на своего избранника. И еще одна немаловажная деталь: Татьяна воспринимает Онегина как защитника. Здесь, в родной семье она себя чувствует одиноко, ее никто не понимает: Но так и быть! Судьбу мою Отныне я тебе вручаю, Перед тобою слезы лью, Твоей защиты умоляю.
Получив послание Татьяны, Онегин был тронут ее искренностью, нежностью, но в глубине души он боялся, что не оправдает этих трепетных надежд. Заметим: на мгновение в нем вспыхнуло чувство, отдаленно напоминающее любовь, но оно тут же угасло. Эгоизм и индивидуализм Онегина, так ясно проступившие в первом объяснении героев, упоминаются поэтом еще в эпиграфе к роману: «Проникнутый тщеславием, он обладал»сверх того еще особенной гордостью, которая побуждает признаваться с одинаковым равнодушием как в св
По завершении эпохи традиционализма, которой свойственно следование канону (в России эти процессы приходятся на средневековье и в значительной мере на XVIII век), история русской литературы знает два основных типа отношения к традиции. Один из них, авангардистский, возникший в XX веке, характеризуется резковраждебным неприятием предшествующего, стремлением «сбросить Пушкина» или кого бы то ни было с парохода современности. Другой тип (хронологически предшествующий авангардистскому) — не такой броский. Суть его в том, что новаторство вырастает на почве самой традиции. Преодоление привычного происходит, но не в форме резкого разрыва, а с использованием арсенала идейно-тематических, жанровых, сюжетно-композиционных моделей, порой стереотипных, но обретающих новое дыхание, иную жизнь.
Судя по материалу, Чехову было несвойственно авангардистское отталкивание от привычного. Иронично относясь к стереотипам, нередко пародируя стилевые и жанровые каноны, он, безусловно, смещал традиционные решения. Однако делал это достаточно спокойно, без авангардистской запальчивости и исступленных поисков нового «языка». Подтверждением сказанному может служить сопос-тавление чеховского «Студента» (1894) с жанровым инвариантом пасхального рассказа.
В сюжетной композиции «Студента» отчетливо видны контуры типичного для пасхальной литературы сюжета «преображения» [1]. Но по старой канве вышиваются новые узоры. Впрочем, прежде чем сделать какие-либо выводы, присмотримся к тому, что представляла собой массовая пасхальная словесность чеховского времени.
О качестве ее объективно можно судить только тогда, когда она будет изучена целиком. Однако, судя по имеющимся данным, ожидать открытия сколько-нибудь значительных ценностей не приходится.
В самом конце поза века в журнале «Родина» был опубликован написанный М. Шаде рассказ, позволяющий составить представление о «достижениях» массовой пасхальной литературы (в массовой словесности жанровые инварианты предстают гораздо отчетливее, чем в творчестве выдающихся писателей, обычно разрушающих сложившиеся каноны).
Центральное событие рассказа — чудо «преображения», которое произошло с художницей Лизой и о котором она решила поведать в письме к некому другу Петру.
Все мы хотим, что наши ученики нас помнили, говорили чтобы мы стали важными вехами в жизни детей, которые приходят к нам за знаниями – не только по предмету, но и о жизни в целом. И очень хочется не разочаровать, не стать ночным кошмаром, преследующим человека до старости, а действительно подсказать, направить, рассказать о самом важном - о том, что всех нас из приматов превращает в человека, личность, индивидуальность.
Миссия учителя на самом деле очень ответственна. Именно поэтому основной критерий, предъявляемый к учителю, по моему мнению, должен формулироваться так: «Стремление к постоянному самосовершенствованию». Безусловно, в первую очередь, это должен быть рост «в своем предмете».
Давно общим местом стала формула «Тот, кто владеет информацией, владеет миром». В наше время именно информация стала главной ценностью. Погоня за ней - вот в общем смысле смысл жизни современного человека. Но сделать это становится все труднее – информация обновляется и меняется сейчас с колоссальной скоростью. Именно поэтому (цитируя еще одну мудрость), можно сказать - кто не идет вперед, тот отстает на шаг.
Без сомнений, чтобы быть актуальной, «в теме», «на волне», как говорят мои ученики, нужно постоянно узнавать, что нового появляется «в мире» моего предмета, с каких методик это лучше преподнести детям и т.п. И в этом, на мой взгляд, главным должны стать не методисты и ученые, а ты сам. Только полностью разобравшись, «переварив», «поняв» и, самое главное, определив свое отношение к тому, что ты преподносишь детям, можно надеяться, что «выданная» тобой информация дойдет до учеников и оставит в их головах и душах пусть маленький, но след.
Итак, постоянное самосовершенствование в своем предмете. Вдобавок к этому – «круглосуточная работа», ведь профессия учителя предполагает ненормированный рабочий день. И это связано не только с количеством проведенных уроков или проверенных дома тетрадей, не только с беседами с детьми и их родителями, не только с решением проблем своих учеников. Эта «круглосуточность» связана с тем, что настоящий учитель всегда мысленно «в своей работе». Даже во сне он прокручивает те или и иные моменты урока, делает выводы, решает, как поступить со следующей темой и прочее. На мой взгляд, только если учитель работает так, будет прогресс, будет рост в профессии, будут перспективы.
Важно, что нашими учителями в работе становятся не только вузовские преподаватели, методисты, наши коллеги, с которыми настоящий учитель должен сотрудничать постоянно, плотно и, по возможности, плодотворно. Обмен опытом – «великая обучающая вещь», думаю, никто с этим спорить не будет.
Но такой же «великой обучающей вещью» является и ежедневное общение с учениками. Дети тоже учат нас многому – этот факт невозможно отрицать. В чем-то они разбираются гораздо лучше нас (например, в компьютерах, в современной технике). Признаю это и не считаю зазорным показать свое уважение и восхищение знаниями, умениями своих учеников. Больше того, я у них и совета в области их «компетенции», многому учусь у них. И, смею вас заверить, это нисколько не снижает мой авторитет в классе, а, наоборот, прибавляет мне учительского и человеческого «веса». Думаю, такое «обоюдное» обучение гораздо эффективнее, чем односторонне направленный процесс.
Итак, учиться всегда и у всех, кто преподнести тебе урок, – вот истина, к которой я пришла благодаря моей профессии.
Однако учитель – настолько «широкая» профессия, что совершенствования лишь в своем предмете здесь неизмеримо мало. Чтобы быть успешным педагогом, надо расти и как человек. Наверное, учительство – одно из немногих занятий в жизни, которое заставляет тебя становиться лучше и в нравственном, этическом, моральном смысле. За эту черту я особенно ценю свою профессию, это один из веских доводов в вечных спорах о том, почему я выбрала «неденежную» и «нервотрепательную» работу учителя.
Моя профессия заставляет меня быть справедливой, толерантной, мудрой, хитрой, ироничной, доброй, сострадательной, артистичной, думающей, логично и алогично мыслящей, улыбчивой, строгой, заботливой, беспокойной, авторитарной и либеральной, страдающей, сомневающейся, гордой победами других и удовлетворенной собственными достижениями – в общем, счастливой. Моя профессия дает мне возможность максимально раскрыть мои весь мой потенциал. Думаю, что больше нигде и ни в чем я бы не получала такого удовлетворения и такой отдачи, как в школе. Постоянный профессиональный рост позволяет мне развиваться и как личности, и как человеку. Все это делает мою жизнь подвижной, меняющейся, наполненной смыслами и целью. К этому я всегда стремилась, так стараюсь жить и сейчас, руководствуясь главным педагогическим принципом: «Век живи – век учись».