«Тарас Бульба» - одно из величайших произведений не только русской, но и мировой литературы. Еще ни одному писателю, ни до Гоголя, ни после него, не удалось настолько красочно и величественно описать жизнь и быт запорожских казаков. Повесть привлекает к себе читателей практически любого возраста, заставляя окунуться в интереснейший мир семнадцатого века, века богатого на величественные сражения и народный героизм. Именно тогда закалялся и рос украинский народ, превращаясь с польских рабов в сильную и независимую ни от кого нацию. Большинство персонажей повести «Тарас Бульба» являются «бравыми казаками», для которых нет на свете ничего важнее, нежели «Отчизна и вера православная». Таким перед нами предстает сам Тарас Бульба, его сын Остап, казаки Шило, Кирдяга, Бородатый. Но есть в произведении и персонаж, который, мягко говоря, не является эталоном настоящего казака. Естественно, речь идет о младшем сыне Тараса Бульбы – Андрее. С самых ранних лет Андрей Бульбенко отличался от своих сверстников и брата более мягким характером и более развитым чувством прекрасного. Обучение в бурсе только усилило эти качества в молодом человеке. Тогда как Остап всю свою энергию выливал в упражнения с саблей, Андрей отдался науке и «делам любовным». Именно тогда младший Бульбенко и повстречал красавицу Эльжбету – дочь воеводы Мазовецкого, которая и погубила душу молодого парня. По прибытии на Сечь Андрей сразу влился в дружеский казачий коллектив, стал одним из лучших воинов в войске и обрел уважение товарищей. Он даже успел отличиться при штурме замка в Дубно, проявив смелость и силу духа. Но, стоило только Андрею узнать, что в обложенном замке находится его любимая, как он сразу забыл своих товарищей, брата, отца и даже родину. Молодой парень переходит на сторону поляков и начинает воевать против своих же друзей. Андрей сделал свой выбор, выбор во многом эгоистичный. Свои интересы и интересы любимой он поставил выше интересов товарищей и Отчизны, а такое в то время не прощалось. Именно поэтому, попав в ловушку, которую ему устроил отец, Андрей даже и не пробовал сопротивляться или просить прощение. Он достойно принял смерть, но так и не изменил своих взглядов и убеждений. Тарас Бульба без каких либо колебаний убивает своего сына, который предал друзей и Отечество. Но, в то же время, старый казак не скрывает того горя, которое ему пришлось испытать, ведь его сын не погиб достойной смертью в бою, а был застрелен собственным отцом, «как собака». Фигура Андрея Бульбенка является наиболее трагической в повести. Молодой казак, который отлично орудовал саблей и пистолем, был одним из лучших рыцарей в войске, бесславно погибает, продав свою душу врагу. И каким бы красивым не был враг, какими прелестями он бы не обладал, такой поступок считается страшным предательством, хуже которого в то время невозможно было и представить. Именно поэтому Гоголь «убивает» своего персонажа самой позорной смертью, противопоставляя ей славные кончины его товарищей, которые до конца боролись за «Отечество и веру православную». может что-нибудь найдёшь
"Уже из трамвая я увидел густую толпу и милицию перед входом и понял, что попасть на этот поэтический вечер без билета будет непросто. Билета у меня не было, но зато был огромный и тяжелый магнитофон “Днепр-3”. Подняв его на плечи и выкрикивая что-то вроде: “Пропустите технику!”, я ринулся в самую гущу. И меня ... пропустили. Другие (не такие нахальные) любители поэзии посторонились, а милиционеры мне даже
Так мне удалось не только попасть на этот замечательный, необычный вечер, но и записать на домашний магнитофон выступления любимых поэтов: Ахмадулиной, Окуджавы, Слуцкого, Евтушенко, Вознесенского... Уже из перечня имен ясно, почему я называю этот вечер замечательным, а необычность его состояла в том, что вечер снимался киногруппой Марлена Хуциева.
В зале и на эстраде стояли прожектора и всякая довольно громоздкая кинотехника. Шел вечер очень долго, часа четыре, а то и пять, и несколько необычно: не было никакого доклада или вступительного слова, а просто поэты один за другим читали стихи и отвечали на записки из зала, причем почти каждый выступал по нескольку раз. "
С появлением первых рассказов Шукшина в литературу вошло понятие «шукшинский герой». В пояснении говорили о «человеке в кирзовых сапогах»», то есть о жителе сельской глубинки, а также о «чудиках» с их разными странностями, описываемыми Шукшиным. Например, в рассказе «Чудик» герой приехал в город навестить своего брата. Но его невзлюбила невестка. И чтобы каким-нибудь образом ей понравиться, «чудик» красиво разрисовывает детскую коляску красками. Однако это вызывает еще большее недовольство хозяйки, и гостю приходится уехать.
Таким образом, «чудик» в данном рассказе - это человек, который не несет зла. Он добрый, бескорыстный, но его доброту не замечают. Герой пытается сделать что-нибудь хорошее для людей, но все оборачивается против него.
В большинстве случаев шукшинские персонажи, как и сам писатель, - выходцы из сельской местности. Они хранят вспоминания о деревенском детстве, о простоте нравов.
Годы революции и коллективизации Шукшин считал ключевыми историческими моментами, в которых можно найти истоки многих общественных и межличностных отношений. Тогда характеры проявлялись с наибольшей полнотой, противоречия национальной жизни представали со всей отчетливостью. Вовсе неслучайно Шукшин делает героев некоторых своих рассказов - «Миль пардон, мадам!», «Даешь сердце!» - абсолютными «ровесниками революции», год их рождения – 1917.
Вымышленная история героя «Миль пардон, мадам!» Броньки Пупкова посвящена к тому же событиям Великой Отечественной войны. Таким образом, важнейшие повороты истории России создают фон сюжетного действия в произведениях писателя. Это заставляет понять важность социально-философской проблемы, которую Шукшин пытается решить, изображая необычных, смешных и странных героев. Сам он писал, что в чудаке, дурачке «правда времени» обнажается в большей степени, чем в поступках мыслящего и умного» героя.
В этом рассказе следует обратить внимание на одну деталь – совпадение даты Бронькиного «покушения» на Гитлера – 25 июля 1943 года – с днем рождения самого Шукшина. А в 1933 году безвозвратно отправили в ГПУ не только деревенского попа, о чем рассказывал Бронька, но и отца самого писателя, простого крестьянина.
Добро и зло, воля и своеволие в рассказах писателя живут рядом. Стремление к воле в его героях граничит со своеволием. «Вольница» - так называют в деревне Ивана Попова и друзей его детства («Из детских лет Ивана Попова», «Дядя Ермолай»). Своеволен в любви и смерти Спирька Расторгуев. Однако Шукшин не стремится однозначно осудить героев за своеволие. Пока их поступки не несут зла окружающим, в них есть проявление души, есть очарование: Степка («Степка»), Ванька Тепляшин («Ванька Тепляшин»), Роман Звягин («Забуксовал»), Василий Егорович Звягин («Чудик») и т. д.
Однако писатель всегда четко обозначает границу между добром и злом. Как только герой преступает ее, симпатии других персонажей и самого автора оказываются не на его стороне.
Особенно дороги писателю герои, отмеченные исключительными качествами. Это, прежде всего, упорство. В рассказе «Упорный» Моня Квасов, на первый взгляд, юмористический персонаж. Но не только улыбку, а и уважительное отношение к себе вызывает герой у инженера, который всерьез поверил в то, что двигатель Мони проработал всю ночь. И не убила постигшая его неудача чувства любви к людям, чувство радости и красоты жизни в душе героя.
Шукшин убежден: такими, как Моня, «упорными», были и его предки, пришедшие на Алтай. Их упорству писатель искренне завидовал и восхищался. Без такого упорства не бывает героизма, не было бы победы над фашизмом. Об этом рассказ Шукшина «Наказ». В нем, раскрывая характер отчаянно смелого и упорного «шшербатенького» Ваньки, высказал писатель свое понимание Великой Победы.
Современность – основа сюжетов большинства произведений Шукшина. Но без учета исторического фона, на котором развиваются события, мысль автора оказывается урезанной, неполной. Бытовое правдоподобие заставляет видеть в шукшинских героях едва ли не живых людей, с их делами, заботами, проблемами, надеждами, особенностями, нередко странностями.
Повесть привлекает к себе читателей практически любого возраста, заставляя окунуться в интереснейший мир семнадцатого века, века богатого на величественные сражения и народный героизм. Именно тогда закалялся и рос украинский народ, превращаясь с польских рабов в сильную и независимую ни от кого нацию.
Большинство персонажей повести «Тарас Бульба» являются «бравыми казаками», для которых нет на свете ничего важнее, нежели «Отчизна и вера православная». Таким перед нами предстает сам Тарас Бульба, его сын Остап, казаки Шило, Кирдяга, Бородатый. Но есть в произведении и персонаж, который, мягко говоря, не является эталоном настоящего казака. Естественно, речь идет о младшем сыне Тараса Бульбы – Андрее.
С самых ранних лет Андрей Бульбенко отличался от своих сверстников и брата более мягким характером и более развитым чувством прекрасного. Обучение в бурсе только усилило эти качества в молодом человеке. Тогда как Остап всю свою энергию выливал в упражнения с саблей, Андрей отдался науке и «делам любовным». Именно тогда младший Бульбенко и повстречал красавицу Эльжбету – дочь воеводы Мазовецкого, которая и погубила душу молодого парня.
По прибытии на Сечь Андрей сразу влился в дружеский казачий коллектив, стал одним из лучших воинов в войске и обрел уважение товарищей. Он даже успел отличиться при штурме замка в Дубно, проявив смелость и силу духа. Но, стоило только Андрею узнать, что в обложенном замке находится его любимая, как он сразу забыл своих товарищей, брата, отца и даже родину. Молодой парень переходит на сторону поляков и начинает воевать против своих же друзей.
Андрей сделал свой выбор, выбор во многом эгоистичный. Свои интересы и интересы любимой он поставил выше интересов товарищей и Отчизны, а такое в то время не прощалось. Именно поэтому, попав в ловушку, которую ему устроил отец, Андрей даже и не пробовал сопротивляться или просить прощение. Он достойно принял смерть, но так и не изменил своих взглядов и убеждений. Тарас Бульба без каких либо колебаний убивает своего сына, который предал друзей и Отечество. Но, в то же время, старый казак не скрывает того горя, которое ему пришлось испытать, ведь его сын не погиб достойной смертью в бою, а был застрелен собственным отцом, «как собака».
Фигура Андрея Бульбенка является наиболее трагической в повести. Молодой казак, который отлично орудовал саблей и пистолем, был одним из лучших рыцарей в войске, бесславно погибает, продав свою душу врагу. И каким бы красивым не был враг, какими прелестями он бы не обладал, такой поступок считается страшным предательством, хуже которого в то время невозможно было и представить. Именно поэтому Гоголь «убивает» своего персонажа самой позорной смертью, противопоставляя ей славные кончины его товарищей, которые до конца боролись за «Отечество и веру православную».
может что-нибудь найдёшь