Могу добавить, что лейтмотивом является мысль, почерпнутая из Библии - "нет пророка в своем отчестве". Именно эту идею он и представил в поэтической форме.
Азербайджанская Советская Социалистическая Республика вступила в Великую Отечественную войну вместе со всем Советским Союзом 22 июня 1941 года. Германское командование уделяло особое внимание нефтяным залежам Баку и в ходе Битвы за Кавказ ставило задачей взять контроль над Баку и бакинским нефтегазоносным районом.
Согласно азербайджанскому историку Эльдару Исмаилову (азерб.)русск. в период Великой Отечественной войны с 1941 по 1945 год в РККА было призвано около 600 тысяч жителей Азербайджана из которых 40 тысяч добровольцы, погибло не менее половины из них. Согласно энциклопедическому справочнику «Тюркские народы», из Азербайджана на фронт было мобилизовано 640 тысяч человек, из которых более 350 тысяч не вернулись. В республике были сформированы 77-я, 223-я, 271-я, 402-я и 416-я национальные азербайджанские дивизии.
Согласно статистическому исследованию «Россия и СССР в войнах XX века» безвозвратные потери этнических азербайджанцев в войне составили 58,4 тыс. человек, в немецком плену находились 20850 азербайджанце. По словам Эльдара Исмаилова, в плену находилось 50 тысяч только азербайджанцев. Там же находились тысячи русских, армян, представителей других национальностей, мобилизованных в Азербайджане. Значительное число попавших в плен впоследствии не вернулись на Родину.
Свыше ста тысяч выходцев из Азербайджана за отвагу и мужество, проявленные в борьбе против фашистких захватчиков, были награждены орденами и медалями СССР, более стам из них было присвоено звание Героя Советского Союза. 43 этнических азербайджанца были удостоены этого звания, одними из которых были Ази Асланов, Исрафил Мамедов, Гафур Мамедов. В годы войны Азербайджан был главным поставщиком на фронт нефти и нефтепродуктов.
Дата народження - приблизно 1860 рік. "Дитина народилася в багатій сім'ї Південно-західного краю, глухої півночі".
Місце народження - Південно-Західний край (Волинь)
Місце проживання - там же.
Захоплення - природа, музика.
Події з життя - у 5 років навчився грати на дудці; потім опанував гру на фортепіано; у 9 років познайомився з Евеліною; навчився читати французькою мовою; ходив з дядьком Максимом на богомілля; одружився з Евеліною; грав на концерті у Києві.
Риси характеру - дуже емоційний, має великі музичні здібності, тонко відчуває красу природи, чуйний, благородний, артистичний.
"...захоплення музикою стало центром його розумового зросту; воно заповнювало й різноманітило його існування".
Мы видим прокора как того, кто доносит до нас то, что говорит Бог. Пророк представлен как мудрец, отвергнутый народом. В лирическом героя Лермонтов пишет о себе, о своих переживаний т пройденном пути.
Стихотворение содержит библейскую лексику, церковнославянизмы, которые придают священный смысл всему стихотворению.
Пророк непонят людьми, является изгнанником, страдающей творческой личностью.
"Пустыня мрачная" представлена противопоставлением "шумному граду". В пустыне герой смог найти покой и укрытие от злословия и непонимания.
Лирическая исповедь направлена на то, чтобы показать как автор переживает за судьбу русской литературы и талантливых поэтов, которые могут оказаться непонятыми как тот же пророк. Это стихотворение можно назвать исповедью поэта.