ответ:
миф об актеоне – одно из самых известных древних сказаний, связанных с богиней артемидой.
согласно ему, в одной тенистой и прохладной долине, посвященной артемиде, протекал ручей между берегами, покрытыми роскошною растительностью. уставшая от охоты и томительного зноя богиня любила купаться в прозрачной воде этого ручья. однажды охотник актеон, по воле злого рока, подошел к этому месту именно в то время, когда целомудренная артемида и ее спутницы-нимфы весело резвились и плескались в воде.
увидав, что на них смотрит смертный, нимфы, испуская крики ужаса, поспешили к богине, стараясь скрыть ее наготу от нескромных взоров, но напрасно: артемида была целою головою выше своих спутниц. разгневанная богиня брызнула водою на голову несчастного охотника и сказала: «иди теперь и, если можешь, похвались тем, что видел купающуюся артемиду».
тотчас же на голове актеона выросли ветвистые рога, уши и шея удлинились, а руки превратились в тонкие ноги, все тело покрылось волосами. объятый ужасом, он побежал он и упал в изнеможении на берегу реки. взглянув в воду, актеон увидел там оленя, в которого он превратился. он хотел устремиться дальше, но собственные собаки кинулись на него и разорвали в клочки.
в искусстве актеон никогда не изображался в виде оленя, а только с небольшими рогами, указывавшими, что превращение началось. много живописцев пользовалось этим сюжетом для своих картин: так, например, восьмидесятилетний тициан написал для филиппа ii свою знаменитую картину «артемида и актеон». филиппе лори, пеленбург, альбано написали несколько картин на ту же тему. французский художник лезюэр написал известную по репродукциям картину «артемида, застигнутая актеоном в воде». он взял тот момент, когда испуганные нимфы стараются укрыть артемиду, актеон стоит на берегу ручья, как бы пораженный видом такой красоты.
купанье артемиды и ее нимф также послужило сюжетом для многих художественных произведений древнего и нового искусства. рубенс написал несколько полотен, пеленбург как бы избрал своею специальностью эту тему, а доменикино написал известную картину, которая теперь находится в вилле боргезе в риме.
Мой дар убог и голос мой не громок,
Но я живу, и на земли моё
Кому-нибудь любезно бытиё:
Его найдёт далёкий мой потомок
В моих стихах: как знать? душа моя
Окажется с душой его в сношеньи,
И как нашёл я друга в поколеньи,
Читателя найду в потомстве я.
Е.А.Баратынский 1828 г.
Тема: Оценка поэтического вклада.
Основная мысль: Жизнь и стихи поэта будут интересны родственным душам.
Главные герои:
1). Лирический герой – поэт, от лица которого написано стихотворение. Он осознает, что его поэтический дар невелик и не получил всеобщего признания. Но его ценят друзья. Герой надеется, что его жизненный путь, мысли и чувства, отразившиеся в стихах, будут интересны потомкам, что и через поколения найдется родственная душа.
2) Далекий потомок – читатель. Его образ, представляемый лирическим героем, четко не определен. Но можно сказать, что он любознателен, интересуется поэзией чутко ее воспринимать. Этот далекий потомок найдет в стихах поэта нечто созвучное настрою его души; "негромкий голос" поэта будет услышан, чтение уподобится дружеской беседе.
3). "Друг в поколеньи" - уже имеющийся товарищ. Ему близка и понятна поэзия лирического героя. Он воспринимает поэта как задушевного друга и рад, что тот живет на свете.
Средства художественной выразительности:
Их мало, стихотворение, написанное ровным и спокойным тоном, невелико по объему и его мысли, по замыслу автора, должны преобладать над красотами и эмоциями.
Все стихотворение – одно предложение. Это дает плавность, создает впечатление, что речь идет о продуманном и выстраданном.
Риторический вопрос ("как знать?") внутри предложения выражает уверенность, что среди множества людей родственная душа непременно найдется.
Лексика простая. Вставленное в обычную речь слово высокого стиля "дар" органично, так как часто употребляется именно для характеристики творчества поэтов.
Частое повторение местоимений ("мой", "мое", "моя", "я") подчеркивает, что речь идет о личном, вызывая у читателя ощущение доверительности автора, его слиянии с лирическим героем.
Метафоры: дар убог, голос негромок - о таланте и творчестве.