Как относится к Чацкому Софья? Уже в разговоре с Лизой она говорит о том, что Чацкий был для нее лишь другом детства: Да, с Чацким, правда, мы воспитаны, росли; Привычка вместе быть день каждый неразлучно Связала детскою нас дружбой.. . Софья не хочет допустить даже возможности того, что Чацкий ее до сих пор любит: Ах! если любит кто кого, Зачем ума искать и ездить так далеко?
Чацкий вбегает к Софье прямо из дорожного экипажа, горячо целует ей руку, надеясь найти ответ на прежнее чувство, - и не находит. Его поразили две перемены: она необыкновенно похорошела и охладела к нему, причем тоже необыкновенно. Чацкий терпит от Софьи холодность, пока, едко задев Молчалина, он не задел за живое и ее. Она, едва скрывая злость, спрашивает Чацкого: Случалось ли, чтоб вы, смеясь? или в печали? Ошибкою? добро о ком-нибудь сказали? Хоть не теперь, а в детстве, может быть.
С этой минуты между Софьей и Чацким разгорается нешуточная борьба. Каждый шаг Чацкого, почти каждое слово в пьесе тесно связано с его чувствами к Софье. Чацкий чувствует какую-то фальшь в ее поступках, которую он и пытается разгадать. Несчастный влюбленный теряется в догадках, но так и не может понять, кем занято сердце Софьи: Молчалиным или Скалозубом? Обморок Софьи при падении с лошади Молчалина приближает Чацкого к истине: Смятенье, обморок, поспешность, гнев! испуга! Так можно только ощущать, Когда лишаешься единственного друга. Чацкий понимает, что Софья для него потеряна навсегда. Но, став свидетелем встречи Софьи с Молчалиным, он разыгрывает роль обманутого возлюбленного, не имея на то никаких прав. Чацкий упрекает ее в том, что она его «надеждой завлекла» и не сказала прямо, что забыто. Однако именно в этом Софью нельзя упрекать. Она только и делала, что едва говорила с ним и уходила при первой же возможности. Их старый детский роман Софья назвала «ребячеством» и даже намекнула, что «бог ее свел с Молчалиным» . Софья не желает выслушать Чацкого, не хочет его понять, избегает объяснений с ним. Она несправедлива к нему, считая черствым и бессердечным: «Не человек, змея! »
В отношениях с Чацким героиня столь же слепа, как и в отношениях с Молчалиным. Чацкого оскорбила не только «измена» , но и то, что Софья предпочла ему ничтожного Молчалина, которого он презирал: «Когда подумаю, кого вы предпочли! » Когда Чацкий убеждается, что Софья его не любит, все в Москве начинает раздражать его. Реплики и монологи становятся дерзкими, язвительными. Он гневно обличает то, над чем раньше беззлобно смеялся. Не следует забывать о том, что Софья - дочь своего отца, и при всех своих душевных задатках она все же целиком принадлежит фамусовскому миру. Девушка не может полюбить Чацкого, который всем складом своего ума и своей души противостоит этому миру, именно поэтому она выбирает Молчалина. Да, он жалок и низок, смысл его жизни - «угождать всем людям без изъятья» , но это выбор Софьи, и в финале комедии она расплатится за него сполна.
Андерсен озаглавил свою сказку так, потому что ее главными героями являются Элиза и ее двенадцать братьев, превращенных в диких лебедей. Но, возможно автор имел в виду то, что эти дети были брошены своими близкими и отосланы из дома. Сказка начинается с присказки. Автор показывает своих героев очень талантливыми детьми, которые жили в роскоши и любви, пока не умерла их мать.
Краткий обзор произведения: Превращение принцев в диких лебедей. Злая мачеха выгоняет Элизу из дома. Встреча сестры и братьев. Лебеди несут Элизу в прекрасную страну. Фата-Моргана рассказывает Элизе, как расколдовать братьев. Элиза во дворце короля. Торжество добра над злом. Положительные герои сказки: Элиза, ее братья, фея Фата-Моргана, Король.
Что же такое внутренняя и внешняя культура? Чем они отличаются? Прежде всего, внутреняя культура-это знания, умения, навыки, лежащие в основе жизни человека(образованность, развитый интеллект, нравственность, порядочность). А внешная культура-это поведение, культура непосредственного контакта, общения с людьми, окружающей средой. В пример я могу привести произведение Пушкина "Капитанская дочь". Петр Гринев яркий показатель и внутренней и внешней культурой. У него есть навыки, знания, развитый интеллект и, конечно, Петр Гринев умеет общаться с людьми. Внутрення культура его проявилась, когда он отстаивал свою честь в дуэле со Швабриным.
Уже в разговоре с Лизой она говорит о том, что Чацкий был для нее лишь
другом детства:
Да, с Чацким, правда, мы воспитаны, росли;
Привычка вместе быть день каждый неразлучно
Связала детскою нас дружбой.. .
Софья не хочет допустить даже возможности того, что Чацкий ее до сих пор
любит:
Ах! если любит кто кого,
Зачем ума искать и ездить так далеко?
Чацкий вбегает к Софье прямо из дорожного экипажа, горячо целует ей руку,
надеясь найти ответ на прежнее чувство, - и не находит. Его поразили две
перемены: она необыкновенно похорошела и охладела к нему, причем тоже необыкновенно.
Чацкий терпит от Софьи холодность, пока, едко задев Молчалина, он не задел за
живое и ее. Она, едва скрывая злость, спрашивает Чацкого:
Случалось ли, чтоб вы, смеясь? или в печали?
Ошибкою? добро о ком-нибудь сказали?
Хоть не теперь, а в детстве, может быть.
С этой минуты между Софьей и Чацким разгорается нешуточная борьба.
Каждый шаг Чацкого, почти каждое слово в пьесе тесно связано с его чувствами
к Софье. Чацкий чувствует какую-то фальшь в ее поступках, которую он и пытается разгадать. Несчастный влюбленный теряется в догадках, но так и не может понять,
кем занято сердце Софьи: Молчалиным или Скалозубом? Обморок Софьи при
падении с лошади Молчалина приближает Чацкого к истине:
Смятенье, обморок, поспешность, гнев! испуга!
Так можно только ощущать,
Когда лишаешься единственного друга.
Чацкий понимает, что Софья для него потеряна навсегда.
Но, став свидетелем встречи Софьи с Молчалиным, он разыгрывает роль обманутого возлюбленного, не имея на то никаких прав. Чацкий упрекает ее в том, что она его «надеждой завлекла» и не сказала прямо, что забыто. Однако именно в
этом Софью нельзя упрекать. Она только и делала, что едва говорила с ним и уходила при первой же возможности. Их старый детский роман Софья назвала «ребячеством»
и даже намекнула, что «бог ее свел с Молчалиным» .
Софья не желает выслушать Чацкого, не хочет его понять, избегает объяснений с
ним.
Она несправедлива к нему, считая черствым и бессердечным: «Не человек, змея! »
В отношениях с Чацким героиня столь же слепа, как и в отношениях с Молчалиным. Чацкого оскорбила не только «измена» , но и то, что Софья предпочла ему ничтожного Молчалина, которого он презирал: «Когда подумаю, кого вы предпочли! » Когда Чацкий убеждается, что Софья его не любит, все в Москве начинает раздражать его. Реплики и монологи становятся дерзкими, язвительными. Он гневно обличает то, над чем раньше беззлобно смеялся.
Не следует забывать о том, что Софья - дочь своего отца, и при всех своих душевных задатках она все же целиком принадлежит фамусовскому миру. Девушка не может полюбить Чацкого, который всем складом своего ума и своей души противостоит этому миру, именно поэтому она выбирает Молчалина.
Да, он жалок и низок, смысл его жизни - «угождать всем людям без изъятья» , но это выбор Софьи, и в финале комедии она расплатится за него сполна.