Алексей Константинович Толстой (1817 – 1875) – родился в Петербурге в семье графа К.П. Толстого. После развода родителей воспитывался в Черниговской губернии, в имениях матери, а затем её брата Алексея Перовского, известного прозаика. Многие стихотворные произведения Толстого обращены к Древней Руси. Героями его былин и являются Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Садко, в которых писателя привлекают глубокое патриотическое чувство. В своём сочинении я бы хотел описать образ Ильи Муромца. В стихотворении А. К. Толстого легко обнаруживаются моменты, сопоставимые с былинами, и называются известные имена богатырей. Автора в стихотворении интересует в первую очередь высказывание самого богатыря, его рассуждения и переживания. В стихотворении повествователь называет героя «дедушка Илья, старик», а сам богатырь говорит о себе «мужик неприхотливый, старый Илья», чем подчеркиваются обычные, человеческие качества героя. В стихотворении дважды (с небольшими изменениями) повторяются строки: «...без Ильи-то как ты проживешь?» и « ... шагай же мой чубарый, уноси Илью!». Они делят текст речи героя на части, каждая из которых показывает переживания богатыря и его рассуждения по этому поводу. Повтор как будто завершает какую-то мысль в рассуждениях богатыря и, следовательно, обозначает отношение самого героя к тому, что произошло. В первой части своего высказывания Илья объясняет, почему он покинул княжеский двор: Но обнес меня ты чарой В очередь мою... Во второй части герой противопоставляет себя – старого воина, молодым дружинникам, падким до пиров и развлечений: Без меня других довольно! Сядут – полон стол, Только лакомы уж больно, Любят женский пол… В третьей части Илья рассуждает о своих чувствах по отношению к придворной службе: Не терплю богатых сеней, Мраморных тех плит; От царьградских от курений Голова болит! Душно в Киеве, что в скрине, Только стынет кровь... Богатырь открыто признается в нелюбви к придворной службе (чужой для него мир) и, напротив, желании снова «изведать волюшку» (свой для героя мир). Повторение фразы: «Ну же, ну, шагай чубарый, уноси Илью!» - говорит о его решении покинуть княжеский двор. Богатырь переходит границу между двумя мирами – из мира зависимости от придворных правил в мир богатырской воли, происходит внутреннее освобождение героя. В стихотворении Толстого происходит изменение во внутреннем мире героя. Такое событие возможно только в лирическом стихотворении, где самое главное — не внешние события и происшествия, а их переживание автором или героем стихотворения.
Исследования Ю. М. Лотмана «Евгений Онегин» — трудное произведение. Самая лёгкость стиха, привычность содержания, знакомого с детства читателю и подчёркнуто простого, парадоксально создают добавочные трудности в понимании пушкинского романа в стихах. Иллюзорное представление о «понятности» произведения скрывает от сознания современного читателя огромное количество непонятных ему слов, выражений, фразеологизмов, намёков, цитат. Задумываться над стихом, который знаешь с детства, представляется ничем не оправданным педантизмом. Однако стоит преодолеть этот наивный оптимизм неискушённого читателя, чтобы сделалось очевидно, как далеки мы даже от простого текстуального понимания романа. Специфическая структура пушкинского романа в стихах, при которой любое позитивное высказывание автора тут же незаметно может быть превращено в ироническое, а словесная ткань как бы скользит, передаваясь от одного носителя речи к другому, делает метод насильственного извлечения цитат особенно опасным. Во избежание этой угрозы роман следует рассматривать не как механическую сумму высказываний автора по различным вопросам, своеобразную хрестоматию цитат, а как органический художественный мир, части которого живут и получают смысл лишь в соотнесённости с целым. Простой перечень проблем, которые «ставит» Пушкин в своём произведении, не введёт нас в мир «Онегина». Художественная идея подразумевает особый тип преображения жизни в искусстве. Известно, что для Пушкина была «дьявольская разница» между поэтическим и прозаическим моделированием одной и той же действительности, даже при сохранении той же тематики и проблематики.
Роман Тургенева "Отцы и дети" - об обществе шестидесятых годов 19 века. разделенном по идейным соображениям на "отцов " и "детей" Д.И. Писарев считает, что главный герой, вокруг которого вертится колесо действия, - это Евгений Базаров, нигилист. Базаров отрицает все : полезность аристократизма, искусство, культуру, любовь. Критик замечает, что Евгений руководствуется в своих поступках личным вкусом и расчетом. Он не умеет вставать на позицию своего " соспорщика" и не глядит на проблему его глазами. Молодые, по мнению Писарева, " понимают, что честным быть очень выгодно и что всякое преступление опасно, и, следовательно, неудобно" Хорошо иметь свое мнение, но развитие отношений будет тогда, когда будет выслушано иное, даже мнение иного поколения ( рацональное-то зерно в нем есть ! ), а оно нашего героя совсем не интересует.
Критик называет Базарова " резким", "мешковатым", " угловатым". Это так и вести себя по-другому он не может, потому что считает вежливость - ненужной, главное ведь дело делать. А ведь приличные манеры появляются тогда, когда просто уважаешь не просто людей, но и себя, когда " выстраиваешь " свою личность и отношения. Тургенев, видимо, не видит перспектив в развитии своего героя, потому что Базаров не умеет правильно себя вести, да и вообще не симпатизирует его убеждениям, относясь к нему " как нервная женщина", которая желает, чтобы ее не трогали.
Писатель испытывает уважение к Базарову за наличие убеждений, за труд, за ум, упорство , любознательность, но он видит, что все эти качества в конкретные дела не вкладываются.И причина - не страна, не социально-политическая обстановка в стране, а ограниченность во взглядах . Не получится ничего сделать, если только отрицать. и рушить . Характер Базарова, его убеждения проявляются в спорах с " отцами". Единомышленников у него нет. Зато можно заметить, на чьей стороне автор. Он не романтик , и не реалист. Материалистическая "деятельность" без духовной составляющей невозможна. Споры так и остались спорами и привели к смерти нигилиста Базарова от случайного заражения. Писарев о смерти Базарова : " «Действие романа происходит летом 1859 года; в течение 1860 и 1861 года Базаров не мог бы сделать ничего такого, что бы показало нам приложение его миросозерцания в жизни;… все это были бы только задатки; судить о том, что разовьется из этих задатков, можно будет только тогда, когда Базарову и его сверстникам минет лет пятьдесят… Кто решится дорисовывать такой тип, который только что начинает складываться и обозначаться и который может быть дорисован только временем и событиями? Не имея возможности показать нам, как живет и действует Базаров, Тургенев показал нам, как он умирает. Этого на первый раз довольно, чтобы составить себе понятие о силах Базарова, о тех силах, которых полное развитие могло обозначиться только жизнью, борьбою, действиями и результатами." " Отцы и дети " закончились смертью, потому что дальше жить Базаров бы не могу. Влюбился, хотя и отрицал саму возможность сего, без взаимностиВ Анну Сергеевну Одинцову. Это уже разрушение его теории о пустяковости чувств. Не смог построить отношения... и ушел, со своими теориями и мечтами, оставив о себе память в виде могилки на кладбище, куда приходят, пробираясь сквозь траву его старики- родители. Ушел тихо, без споров, без сожалений. Умереть так, как умер Базаров - совершить подвиг. К чему "ломание копий", если , даже имея острые мысли, идеи, работу - приходим к одному... А позади и впереди - матушка Россия...
