Гоголь всегда смело осуждал и писал в сатирической форме. И в этой повести автор проносит через все произведение мысль о "маленьком" человеке,изображает бесправного, униженного человека .
Акакий Акакиевич Башмачкин- обыкновенный советник, работающий в департаменте. Над ним смеялись сослуживцы , а грубые начальники давали ему самую «отупляющую работу». Акакий Акакиевич был робким, бессловесным существом. А на все эти усмешки только и мог ответить жалостливым голосом: «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?». Сам автор не скрывает своей иронии, когда он описывает ограниченность и убогость своего героя. Уже только одно имя и фамилия вызывает комическую усмешку.Гоголь показывает нам человека , попавший в зависимость от вещей, но такова была бюрократическая Россия. Ведь, только благодаря новой шинели Акакий Акакиевич был приглашён на чай к столоначальника, зато он теперь мог себе позволить посмотреть на богатую жизнь.
Гоголь обращает наше внимание на несправедливое отношение к «маленькому человеку», который не умеет ответить и дать отпор обидчикам. Автор заставляет нас задуматься о беззащитности человека в окружающем несправедливом мире.
Между немека в карты семье есть Между немека в карты семье есть Что то вообще как у детей и вот так же всех Детей Детей Есть родители Где эти есть тоже родители и так далее Вообще понимания как например с чипсы например каждый человек любит практически или ввода и вот вы должны быть неразлучны истекать жизни в цель 10 будет подставь этой цели в человека Не будет ничего Не надо тебе цель сходить купить чипсы подкупил ты чипсы и все любят это чипсы в банке людей трогали чипсы они же как ты Не знаю что тебя чипсы какого дня вкуса Какие у них есть точный до миллиграмма ты ты никогда Не поймешь этого И у так есть общий некоторая связь с чипсами люди а Не знает я Не знаю остаться Не знаю Туда каждым человеком происходит не знаю не знаю кто этот человек может сказать схожи но каждый человек все равно рози разный то есть короче вы делай вызвать в что если человек скажи это
Каждый этнос своим существованием обогащает её и совершенствует.
В этой работе пойдет речь об обычаях и традициях русского народа. Почему не всей России? Причина вполне объяснима: попытаться изложить традиции всех народов России, втиснув всю информацию в узкие рамки данной работы, - значит объять необъятное. Поэтому было бы вполне разумно рассмотреть культуру русского народа и, соответственно, исследовать ее более глубже. В этой связи очень важно ознакомиться, хотя бы кратко, с историей и географией данного народа и его страны, так как исторический подход даёт возможность вскрыть напластования в сложном комплексе народных обычаев, найти в них первичное ядро, определить его материальные корни и его первоначальные функции. Именно благодаря историческому подходу можно определить настоящее место религиозных верований и церковных обрядов, место магии и суеверий в народных обычаях и традициях. Вообще говоря, только под историческим углом зрения может быть понята сущность любого праздника как такового.
Тема обычаев и традиций русского народа, как и любого народа, населяющего Землю, необычайно широка и многогранна. Но она поддаётся и делению на более частные и узкие темы, чтобы вникнуть в суть каждой по отдельности и тем самым более доступно изложить весь материал. Это такие темы как Новый год, рождество, святки, масленица, ивана купала, их связь с культом растительности и солнца; семейно-брачные обычаи; современные обычаи.