Романтизм как художественное направление возник в ряде европейских стран на рубеже XVIII и XIX веков. Важнейшими вехами, определившими его хронологические рамки, стали Великая Французская революция 1789-1794 годов и буржуазные революции 1848 года.Романтизм представлял собой сложное идеологическое и философское явление, отражавшее реакцию различных социальных групп на буржуазные революции и буржуазное общество.
Виссарион Белинский. Карамзин и его заслуги. - Карамзинский период русской литературы: Дмитриев, Крылов, Озеров, Жуковский и Батюшков. - Значение романтизма и его историческое развитие.Дубаи отдых CMS Joomla 3.5Виссарион Белинский
Сочинения Александра Пушкина Санкт-Петербург. Одиннадцать томов MDCCCXXXVIII-MDCCCXLI
СТАТЬЯ ВТОРАЯ
Карамзин и его заслуги. - Карамзинский период русской литературы: Дмитриев, Крылов, Озеров, Жуковский и Батюшков. - Значение романтизма и его историческое развитие.
Карамзиным началась новая эпоха русской литературы. Преобразование языка отнюдь не составляет исключительного характера этой эпохи, как думают многие. Как бы ни была велика реформа, произведенная кем-нибудь или сама собою происшедшая в языке, она никогда не может быть фактом особенной важности. Язык, взятый сам по себе, есть только посредствующий материал, и его движение может быть только формальное. Но всегда важно движение языка вследствие движения мысли: и вот где важность реформы, произведенной Карамзиным, и вот почему Карамзину принадлежит честь основания новой эпохи русской литературы. Карамзин ввел русскую литературу в сферу новых идей, - и преобразование языка было уже необходимым следствием этого дела. Загляните в журналы, в романы, в трагедии и вообще стихотворения эпохи, предшествовавшей Карамзину: вы увидите в них какую-то стоячесть мысли, книжность, педантизм и риторику, отсутствие всякой живой связи с жизнию. Карамзин первый на Руси заменил мертвый язык книги живым языком общества. До Карамзина у нас на Руси думали, что книги пишутся и печатаются для одних "ученых" и что не-ученому почти так же не пристало брать в руки книгу, как профессору танцовать. Оттого содержание книг, по тогдашнему мнению, должно было быть как можно более важным и дельным, то есть как можно более тяжелым и скучным, сухим и мертвым. Более всех подходил тогда к идеалу великого поэта Херасков, потому что был тяжел и скучен до невыносимости. Он воспел в двух огромных поэмах два важные события из русской истории, и воспел их, не справляясь с историею, не стараясь быть ей верным. Истории русской он даже и не знал фактически. Россия освободилась от татарского ига не каким-нибудь решительным ударом, который бы нанесен был татарам соединенными силами всей Руси, мгновенно и мощно восставшей против общего врага. Куликовская битва осталась без решительных последствий: по крайней мере она не помешала татарам выжечь Москву; в царствование же Иоанна III не было никакой великой военной битвы с татарами, хотя и была битва, так сказать, дипломатическая. Татарское иго распалось само собою вследствие внутреннего расслабления царства Батыя. {207} И потому русская история никого не может назвать освободителем земли русской от ига татарского. Иоанн Грозный взятием Казани и Астрахани только добил остатки издыхающего монгольского чудовища
1. Величественный город, который воздвигается Петром Первым. 2. Описание улочек города на берегу Невы. 3. Размышления и мечты молодого Евгения. 4. Божий гнев в виде потопа обрушивается на Петербург. 5. Евгений мчится искать свою невесту. 6. Евгений узнает о смерти своей возлюбленной и лишается рассудка. 7. Одинокие скитания главного героя. 8. Евгений со страхом осматривает памятник. 9. Евгений убегает от Медного всадника. 10. Евгений окончательно сходит с ума. 11. Находится ветхий дом невесты главного героя. 12. Смерть Евгения.
Это грустная история о бездомной собаке, которая появилась на свет в темном бараке и никогда не знала, что такое собственный дом. Сначала она жила с матерью в стае таких же бездомных собак, но потом потерялась и осталась совсем одна. С самого детства она страдала от обид и побоев людей. Постоянный голод приводил ее туда, где есть пропитание, но опять она встречала злое отношение людей. Голод заставлял ее защищаться, порой она огрызалась и даже кусалась себя. Ее так и прозвали – «Собака кусака». Она ненавидела и боялась своих обидчиков, считая, что все люди злые. Но какое же удивление испытала Собака Кусака, узнав, что есть и хорошие, добрые люди.
Однажды к ней подошла девочка, собака огрызнулась, и при приближении девочки укусила ее. Поднялся шум, ведь ее предупреждали, что эта собака кусака. Но девочка, не слушая никого, дала поесть собачке.
На следующий день все повторилось. Но Собака Кусака уже не огрызалась на девочку. И так день за днем она приносила корм для Собаки Кусаки. А потом привела ее в свой дачный домик, куда девочка приехала со своими родителями на лето. Собачку помыли, покормили и вот радость – вместо Собаки Кусаки ее назвали Тузиком.
Так постепенно собачье сердце оттаяло. Она полюбила девочку и ее родителей. Отношение к людям изменилось. Жизнь Тузика стала радостной, ведь у него появился свой дом и тепло. Вот только с приходом осени все уехали с дачи, забыв про бедного Тузика. Предательство людей сильно травмировало собаку. Познав вкус счастья, она уже не могла возвратиться к прежней жизни Собаки Кусаки и ее пронзительный вой как бы говорит о том, как ей больно и обидно остаться одной и испытывать опять голод, холод и издевательства.
Это очень печальный рассказ о Собаке-Кусаке - Тузике, но все люди должны понять простую истину о том, что мы в ответе за тех, кого приручили.
