ответ:
объяснение:
лермонтов михаил юрьевич (1814-1841), поэт, прозаик, драматург.
родился в ночь со 2 на 3 октября (14 - 15 н.с.) в москве в доме у красных ворот. отец, юрий петрович, отставной пехотный капитан, из обедневшей дворянской семьи; мать, мария михайловна, урожденная арсеньева (из рода столыпиных).
в 1815 молодая семья живет в селе тарханы пензенской губернии, имении бабушки будущего поэта е.арсеньевой. здесь прошли детские годы поэта. он рано потерял мать (умерла в 1817, в возрасте 21 года) и вырос в разлуке с отцом. бабушка делала все для единственного, обожаемого внука, не жалея денег на учителей и гувернеров. он получил прекрасное образование: с детства свободно владел французским и языком, хорошо рисовал и лепил, учился музыке (играл на флейте, фортепиано и скрипке).
в 1827 бабушка внука в москву, чтобы продолжить его образование. 1 сентября 1828 лермонтов зачисляется полупансионером в московский университетский благородный пансион, одно из лучших учебных заведений россии. получает гуманитарное образование, которое пополняет самостоятельным чтением. в пансионе пишет стихи, рано осознав, что поэзия - его призвание. в эти годы испытывает влияние поэзии байрона и пишет несколько "байронических поэм" ("черкесы", "кавказский пленник", "корсар", "преступник", "олег", "два брата"); в 1829 задумывает поэму "демон", над которой будет работать почти до конца жизни.
осенью 1830 поступает в московский университет на нравственно-политическое отделение. неудовлетворенность лермонтова лекциями профессоров и недовольство профессоров непочтительными ответами и пререканиями студента, что считалось непозволительной дерзостью, к тому, что он подал заявление об увольнении и покинул университет в 1832.
ответ:
. в.железников " чучело"
книга о девочке лене, которая стала изгоем в новом классе. лена взяла на себя вину димы сомова и за это ей объявили байкот. лена надеялась, что дима расскажет всю правду, но у него не хватило смелости. а лена стала предателем для всего класса. позже, правда вскрывается. дети раскаиваются, лена уезжает из города.
3. это сильное произведение о чистой и доверчивой душе маленькой девочки. то, каким испытаниям подвергается елена не оставляет равнодушным.
самый печальный и сильный эпизод, это эпизод сожжения чучела детьми. лена испытала сильные муки, ведь в этом чучеле она узнала себя. не каждый способен идти против мнения большинства. чучело это прозвище елены в рассказе. подростки порой на столько жестоки, они находят для своего морального удовлетворения " куклу для бития" и срывают на ней всю свою агрессию. таким чучелом и оказалась лена бессольцева.
это произведение заставляет задуматься нас о том, как жесток порой бывает человек. читая это произведение, понимаешь, что такое порядочность, честность,уважение. и как низко выглядит предательство.
объяснение:
В народных сказках и произведениях древней литературы проявляется общность сюжетов (бой с двенадцатиголовым змеем Ивана царевну, в сказке «Два Ивана – солдатских сына» повторяется в предании «Чудо Георгия со змеем») .
Уже в древнерусской литературе ощущается тесная связь с фольклором. Фольклорные жанры многообразно входили в древнерусскую литературу. Исторические предания, героические сказания, песни о воинских походах нашли отражение в произведениях древнерусской литературы и ее образной системе. Образы многих литературных героев близки былинным. Они наделены богатырскими чертами, их величие гиперболизировано. Враги напоминают сказочных чудовищ, персонажей сказочных темных сил, врагов-великанов. Действия героев, их борьба с противниками близки по описанию былинным и сказочным героям. Русские богатыри – Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович соотнесены с героями древней литературы: Никитой Кожемякой, Пересветом и Ослабя. Описание вражеской силы (движение несметных сил половцев) в «Слове о полку Игореве» напоминает изображение врага в былине «Илья и Соловей-разбойник» («у того ли города Чернигова нагнано-то силушки черным-черно») .
Для древнерусской литературы, как и для сказки, характерно перевоплощение-оборотничество героев, использование повторов, символов, иносказательной речи персонажей, перенесение в литературу из фольклора таких народно-поэтических элементов, как постоянные эпитеты (черна земля, зелена трава, сине море, борзый конь и т. п.) . И в былине, и в литературе действие чаще всего происходит в Киеве. События, образы, природа в древней литературе напоминают фольклорные. Здесь также звери и птицы (вой волков и лай лисиц, клекот орлов, черные тучи, идущие с моря) , народно-поэтические символы (кукушка, соловей) . Женские образы в древней литературе – Ярославна, Ксения, княгиня Ольга, Феврония – близки к сказочным мудрым девам (Василиса Премудрая, Марья Моревна) , песенному фольклору (Авдотья Рязаночка) . И в древней литературе, и в сказке используются одинаковые изобразительные средства, олицетворяющие природу (светлое-пресветлое солнце, Днепр-Словутич, ветер-ветрило) и художественные элементы, в частности повтор. Сам жанр плача, столь характерный для древнерусской литературы, является фольклорным жанром.