Очень удачная экранизация одноименной новеллы Оскара Уайльда с бережным и внимательным отношением к первоисточнику, что характерно для многих мультфильмов сестер Брумберг, снятых на литературной основе.
Авторы мультфильма очень точно уловили и передали ироничное отношение Уайльда к столкновению практичного и делового, уже засоренного громкими рекламными слоганами, "материализма" американской цивилизации с несколько романтической приверженностью англичан своим традициям, где практицизм все же одерживает победу, но при этом облагораживается под влиянием глубокой истории английской культуры. Говорится о теме души в мультфильме. Да, она присутствует, но на мой взгляд не так выраженно, как это описано в самой новелле. Видимо, действительно, это происходит в силу того, в какое время снималась эта работа.Больше обращаешь внимание на эту борьбу двух культур, нежели на благородный поступок, нравственный выбор Вирджинии, он как-бы логически вытекает из сложившейся ситуации травли призрака.
работа Ланы Азарх, художника-постановщика этого мультфильма, как нельзя лучше отображает размытым акварельным фоном этот мистический флёр, романтическую атмосферу средневекового замка с его мающимся жителем-призраком, и при этом персонажи, которые не признают никакой мистики, изображены очень четко и жизнеутверждающе ярко.
ответ:с книги
Объяснение:Когда американский посол Отис решил приобрести Кентервильский замок, его стали отговаривать от этой затеи, уверяя, «что в замке обитает привидение». Однако посол не обратил внимания на подобные пустяки и вскоре въехал в новую резиденцию со своей семьей – красавицей-супругой, старшим сыном Вашингтоном, пятнадцатилетней дочерью Вирджинией и мальчишками-близнецами, прозванными «Звезды и полосы», «поскольку их без конца пороли
Заметив возле камина «потемневшее от времени красное пятно», которое оказалось кровавым, миссис Отис приказала старой служанке его стереть. Та из суеверия отказалась, и за дело принялся Вашингтон, который с легкостью стер его пятновыводителем.
Глава 2
На следующий день после сильной бури «все снова увидели на полу ужасное кровавое пятно». Вашингтон вновь его вывел, но оно упорно продолжало появляться день за днем.
Однажды ночью мистер Отис проснулся от скрежета металла и чьих-то шагов. Выйдя в коридор, он увидел ужасного старика, одетого в лохмотья и закованного в кандалы. Вид призрака нисколько не удивил посла, который невозмутимо попросил его «смазывать впредь свои цепи», а после ушел в свою комнату. Унижение призрака усилилось пролетевшей над его головой подушкой, которую сверху скинули неугомонные близнецы. Глубоко уязвленный, призрак «замыслил месть».
Глава 3
Кровавое пятно стало менять свой цвет, и появлялось то темно-красного, то пурпурного, и даже изумрудно-зеленого оттенка. Подобные перемены «очень забавляли семейство».
Ночью все проснулись от страшного грохота: привидение попыталось надеть рыцарские доспехи, но безуспешно. Близнецы тут же принялись обстреливать его из рогаток, а мистер Отис прицелился из револьвера. Призрак разразился «своим знаменитым дьявольским хохотом», на что миссис Отис предложила ему выпить лечебную микстуру.
«Невоспитанность близнецов и грубый материализм» остальных членов семьи ввергли призрака в состояние глубокой тоски. Он задумал жестоко отомстить новым жильцам, однако этому помешало появление нового призрака. Позже Кентервильское привидение выяснило, что «его обманули, перехитрили, провели», и это было лишь чучело.
Глава 4
На следующую ночь призрак хотел было выступить в роли «Отважного Рупера, или Безголового Графа», но его вспугнули близнецы, и он отказался от своей затеи. Мальчишки «несколько раз устраивали на него засады», и привидение решило больше не появляться в коридорах замка.
Северная страна – родина принцессы. Люди, жившие тут, «любили и ценили всякую жизнь»? Принцесса Изольда впоследствии нарушит нравственный закон своей родины – закон любви ко всему живому. Подобное начало сказки усиливает смысл последующего её содержания.
Старый король, отец Излольды говорил ей, что «настоящее счастье только и есть в милосердии, а если мы будем жестоки, то и нам самим изменит наше счастье». Таким образом, впоследствии Изольда нарушит и завет отца.Обычно в сказках на жестокость только злые, ленивые и корыстолюбивые герои. А Телешов отступает от обычного сказочного шаблона. Преступление совершает прекрасная принцесса.
Принцесса прекрасна и добра, она всегда больным и несчастным. Она очень любила отца, любила свою родину, недаром её свадебный наряд должен был напоминать краски родной земли « В день моей свадьбы, - весело подумала она, - я надену наряд такой же, как моя милая родина: белое платье –как снег, серый плащ – как море, и на голову надену убор из тонких стрелок – как узоры мороза, и чтоб сверкали они и искрились, как снежинки при лунном свете!»
Очевидно, автор хотел сказать, что и добрый, достойный человек может совершить жестокость, допустить преступную оплошность, если не будет задумываться над последствиями своих поступков.
В жизни каждого из нас бывают ситуации, когда мы стоим перед нравственным выбором.Жизнь поставила перед Изольдой проблему - или лишиться задуманного убора или получить его ценою жизни живого существа.Изольда испытывает страшные сомнения, сначала отказывается от предложения старика, не спит всю ночь, думает о том, как огорчиться отец, если она согласиться. Но в конце концов желание иметь убор пересиливает голос совести, и Изольда, как и многие в таком положении, даже находит себе оправдание: «Мало – помалу убить одну птицу. Хотя и ради прихоти. Стало казаться ей не таким уж страшным делом, как вначале; ведь всё равно птица умрёт – немного раньше или немного позднее. Зато как хорош будет её свадебный убор! Как будет доволен принц Сагир. Как будет прелестна в этом наряде сама Изольда!»
Она уже раскаялась, что поддалась минутному соблазну, она радовалась, что старик не возвращается, а когда он вернулся и она узнала, что цапля убита, руки её, закрывавшие ящик, задрожали.И вот Изольда выходит замуж. Король-отец расточает милости, народ славит доброго короля и молодых, король благословляет принц и принцессу «на добро и пользу народам», а на душе Изольды лежит ощущение стыда и горечи.Живя счастливо в стране своего мужа, Изольда не знает покоя. Она едет на родину навестить отца и, стоя у окна знакомой с детства комнаты, с улыбкой вспоминает свои детские мечты, которые теперь, через столько лет, кажутся ей просто легкомысленными. Но явившиеся ей ночью две белые цапли подтверждают. что прежние терзания Изольды были не случайны.Её прихоть привела к истреблению цапель, потому что птиц убивали. Когда они вили гнёзда, когда кормили своих детей. Ужас охватывает принцессу, когда она слышит слова суровой правды : «нас избивали без жалости, без разбора. Нас избивали в то время, когда мы вили гнёзда, когда кормили мы наших детей. Мы падали мёртвыми и ранеными, истекая кровью, из головы у нас вырывали убор, а наши птенцы умирали от голода…ы не думала об этом принцесса?»
Цапли понимают, что Изольда действовала по неведению, а не по злому умыслу. Именно поэтому они и говорят о ней «с горечью, но без ненависти»
Каждый человек на своём жизненном пути по легкомыслию может совершать ошибки, но всегда, прежде чем сделать свой выбор, нужно подумать, к каким последствиям эти ошибки приведут: ведь результат может быть непоправимым.Это сказка об ответственности.