Акыны были неприкосновенны, были святынею степей, носителями правды, добра и справедливости. В своём произведении «Последнее слово акына Смета» Сулейменов показал это почитание казахским народом мастеров слова, насколько велико и свято было место истинного и талантливого поэта среди людей. Стихам Олжас Сулейменова присущи красочная образность, щедрая метафоричность, широкий ораторский жест. Его эстрада-расширяющая вселенная казаха второй половины ХХ века.Оно останавливало целые полчища, если было убедительно, искренне, сильно; оно смягчало самое жестокое сердце, придавало смелости трусливым, примиряло поссорившихся . «Таяқ еттен өтеді, сөз сүйектен өтеді», гласит казахская пословица. Но особо поражает смелое слово. Многих убедительное, красивое и смелое слово в критический момент. Соответственно и человек, обладающий даром слова, был уважаем в степи. Даже старцы, видя насколько мудро и проникновенно слово юнца, почитали мастера слова.
Объяснение:
Мне поставили 5
В одном из своих поместий живет Кирила Петрович Троекуров, богатый знатный барин, надменный самодур. Соседи во всем ему угождают и боятся. Сам Троекуров уважает только своего бедного соседа Андрея Гавриловича Дубровского, в своего товарища по службе. Троекуров и Дубровский оба вдовцы. У Дубровского сын Владимир, у Троекурова дочь Маша. Однажды Троекуров показывает гостям, среди которых находится и Дубровский, псарню. Дубровский неодобрительно отзывается об условиях жизни слуг Троекурова по сравнению с собаками. Один из псарей, обидевшись, заявляет, что <иному барину неплохо было бы променять усадьбу на собачью конуру> у Троекурова. Оскорбленный Дубровский уезжает, посылает Троекурову письмо с требованием извинений и наказания псаря. Троекурова не устраизает тон письма. Конфликт усугубляется тем, что Дубровский обнаруживает в своих владениях мужиков Троекурова, ворующих лес. Дубровский отнимает у них лошадей, а крестьян велит высечь. Узнав об этом, Троекуров приходит в бешенство. Воспользовавшись услугами заседателя Шабашкина, Троекуров заявляет свои права (несуществующие) на владение Кистеневкой, имением Дубровских.
Не чужды эти идеи оказались близкому к либеральным слоям А. С. Грибоедову: в его комедии “Горе от ума” Чацкий, главный герой, явился выразителем воли большей части прогрессивного дворянства.
Один из основных пунктов программы Чацкого — необходимость служения Отечеству. Именно служения, а не прислуживания старшему по чину, как это делает Молчалин.
Но главный герой комедии, подобно многим декабристам, не находит для себя подходящего занятия. “Служить бы рад, прислуживаться тошно”, — говорит Чацкий, в какой-то мере соглашаясь с высказыванием Рылеева о том, что служить могут “одни подлецы”.