В романе выведено более 550 персонажей, как вымышленных, так и исторических. Лучших своих героев Л. Н. Толстой изображает во всей их душевной сложности, в непрерывных поисках истины, в стремлении к самосовершенствованию. Таковы князь Андрей, граф Николай, граф Пьер, княжны Наташа и Марья. Отрицательные герои лишены развития, динамики, движений души: Элен, Анатоль.
Важнейшее значение в романе имеют философские взгляды писателя. Публицистические главы предваряют и объясняют художественное описание событий. Фатализм Толстого связан с его пониманием стихийности истории как «бессознательной, общей, роевой жизни человечества». Главная мысль романа, по словам самого Толстого, — «мысль народная». Народ, в понимании Толстого — главная движущая сила истории, носитель лучших человеческих качеств.
Воть) ◕‿◕
После одной из самых ярких глав «Переправа» идет глава «О войне». Она построена в виде авторских рассуждений о том, как должны себя вести русские солдаты в тяжелое военное время. А.Т. Твардовский поднимает тему ответственности за жизнь Родины.
Глава «О войне» имеет довольно малый объем: всего 16 четырехстрочных строф. Однако смысловое содержание, отраженное в данной главе, велико – автор выражает свою позицию относительно войны и действия в ней русских войск. На то, что в основе главы – рассуждения, говорит название – «О войне».
Композиционно глава не зависит от других глав поэмы «Василий Теркин», она автономна и не требует обращения к другим эпизодам произведения А.Т. Твардовского. Глава «О войне понять основную мысль, вновь акцентировать на ней внимание. Это было огромной целью для писателя, который планировал, что его поэма станет источником мотивации русского народа. Автор дает советы и наставления в главе в надежде на то, что русские солдаты проявят себя в войне как герои. Одну даже главу «О войне» можно назвать настоящей национальной книгой пробудить у народа чувства патриотизма. Автономность каждой главы связана, прежде всего, с тем, что солдаты, участвующие в сражениях, для которых и работал Александр Трифонович Твардовский, не всегда могли прочитать все главы, а отдельные могли передавать смысл «книги про бойца».
Начинается глава авторскими словами, посвященными любви к жизни. Автор говорит о том, что, несмотря на то, что он является любителем жизни, он готов ради своей Родины погибнуть.
Заканчивается глава полной уверенностью в том, что необходимо защищать свою страну от вражеских войск, чтобы защитить детей.
Главное и единственное действующее лицо в данной главе – автор.
А.Т. Твардовский, с самых первых дней оказавшись на фронте, знал, о чем говорил. Ему удалось воплотить в своем произведении идею сплочения всего русского народа. Мнение автора, перекликающееся с позицией Василия Теркина, заключается в том, что несмотря на нежелание участвовать в войне, которая является лишь истреблением всего человечества, необходимо переступить все тяготы и бороться за существование своей страны, которая находится в большой опасности.
А.Т. Твардовский подчеркивает необходимость защиты Отечества, звучит мысль об ответе каждого русского человека за судьбу Родины.
Писатель говорит о том, что неважно, кем является человек, важно, что он является частью народа.
А.Т. Твардовский уверен, что русский человек должен переживать судьбу своей Родины вместе с ней, что ему нужно бороться за нее и не сбегать, аргументируя тем, что «твоя нынче хата с краю».
Необходимо, по мнению автора поэмы «Василий Теркин», жить мыслью народа, а не собственной: «Не велик тебе расчет думать в одиночку», «На войне себя забудь». Свою индивидуальность нужно проявлять только героическими подвигами.
А.Т. Твардовский, рассуждая о войне, сравнивает ее с прежними разрешения вражеских конфликтов: военные действия не похожи ни на «стенку на стенку», ни на кулачные бои. Война – «гораздо хуже».
Но несмотря на трудности, военные тяготы и постоянное присутствие смерти в жизни русского народа, писатель призывает русский народ «немца бить», не давая ему отсрочки. Защита Родины – вот главная проблема, поднятая А.Т. Твардовским в главе «О войне». Останешься ли ты жив или погибнешь в бою – неважно, важно – сохранение Родины. Жертвы неминуемы и неизбежны, но без них нельзя победить врага. Ведь самое важное для нации – продолжение рода, «лишь бы дети, говорят, были бы здоровы».
«О войне» - одна из наиболее ярких глав, выражающих общую идею произведения: необходимость защищать и оберегать Родину от врага. По мнению автора, только благодаря солдатам держалась и будет держаться слава и величие такой большой страны, как Россия.
Федір Михайлович Достоєвський – письменник і гуманіст - велику частину життя прожив в досить обмежених матеріальних умовах. Роман "Злочин і кара" був задуманий ним ще на каторзі. Ця ідея зародилася саме в епоху великих змін, коли в суспільстві стався соціальний перелом і виникли нові світогляди.
Автор викриває суспільство, яке нещадне до тих, хто не має грошей. У світі стає неможливо жити, і саме тому герої Достоєвського намагаються шукати вихід з цього жахливого становища. Жертвою цьго суспільства стає і головний герой роману - Родіон Раскольников. Цей образ відтворений психологічно тонко, з властивою Достоєвським здатністю проникати у внутрішній світ своїх героїв. Умови, в яких живе Раскольников, викликають у нього протест. Зріє бунт, але він носить індивідуальний характер. Бунт Раскольникова є егоїстичним, і в цьому полягає його слабкість і приреченість. Сам Достоєвський був проти всякого бунту.
Обравши для себе роль рятівника людства, Родіон Раскольников прагне "встати" над безглуздим натовпом і силою своєї влади змінити світ. Під впливом задушливої атмосфери вузьких вулиць Петербурга, він йде з сокирою до старої, сумніваючись і не вірячи до останнього моменту в те, що він вчинить злочин.
Що ж перетворило Родіона Раскольникова на злочинця? Що стало мотивом його злочину? На перший погляд саме убогість ставить дилему: порушити моральність — злочинно, не порушити — теж злочинно по відношенню до близьких. Родіон все частіше й частіше задавався питанням: «Чому розумні, шляхетні, добрі люди повинні животіти, у той час як незначні і підлі насолоджуються життям у достатку й радості?». Але це питання породжує хибний мотив.
Головний – постає у думках Раскольникова питанням: чи може гуманна людина, яка страждає за пригнічене людство, дозволити собі вбивство хоча б однієї "нікчемної" істоти, заради позбавлення від страждань та скрути багатьох благородних, чесних людей?
Відповідь на це питання головний персонаж намагається знайти у теорії "чи я твар тремтяча, чи маю право". Раскольников впевнений, що належить до "надлюдей", яким дозволено усе, які можуть піти на злочин в ім'я благородної мети, дозволити собі убити «по совісті». Таким чином він поділив людей на "вищий" та "нижчий" сорти, привласнив собі та іншим "вищим" право судити, страчувати, переступати людські та божі закони.
Та після Раскольников не відчуває себе переможцем, він не набув заспокоєння і щастя, вчинивши по праву «незвичайних людей». Божий закон «Не убий»! сильніше за усі теорії. Не випадково автор дав герою таке прізвище, яке постійно нагадувало б читачеві про внутрішній розкол персонажа...
Таким чином, в особистості головного героя роману «Злочин і кара» виведені дві прямо протилежні ідеї: ідея любові до людей і ідея безмежного презирства до суспільства - ідея Наполеона. Та з огляду на повний аналіз твору, найбільш важливий і значий мотив вбивства в романі «Злочин і кара», на мою думку, виявляється в розробленій Раскольниковим теорії, що виправдовує злочин.