Народная историческая песняИсторические песни – это эпические и лиро-эпические устные произведения о конкретных событиях отечественной истории. Для них характерен живой интерес к реальным эпизодам и героям. Именно в народной песне воплотилась жизнь во всем ее многообразии. Наиболее ранние исторические песни относятся к середине XIV века. В период борьбы с татарским игом откликом на события общественной и военной истории стало появление исторических песен.
В исторических песнях раскрываются две основные темы: а) военно-героическая – борьба с врагами за свою независимость, описание военных действий: это песни о воинах и полководцах; б) повстанческая – песни посвящены народным восстаниям под предводительством Степана Разина, Емельяна Пугачева.
Отличительные черты жанра: а) исторические песни отличались от былин меньшим размером и более достоверной передачей исторических фактов. Сказители не выделяли исторических песен, называя их также старинами; б) в ранних исторических песнях присутствует поэтика былин (отдельные былинные мотивы: похвальба врага, его посрамление), былинные эпитеты, сравнения, гиперболы; в) создание циклов произведений (цикл – ряд, совокупность, группа песен, посвященных какому-либо историческому деятелю, например: циклы песен об Иване Грозном, о Степане Разине, Петре I, Емельяне Пугачеве, Александре Суворове и другие).
Существует несколько крупных тематических циклов народных песен:
события второй половины XIV века ("Взятие Казани", "Гнев Грозного на сына" и др.);
эпизоды восстания Степана Разина, войны против турок и татар ("Взятие Азова", "Оплошность казаков");
жизнь Петра I ("Казнь стрельцов", "Полтава", песни о кончине Петра I);
восстания К.Булавина и Е.Пугачева ("Судил тут граф Панин вора Пугачева...", "Емельян ты наш, родной батюшка!");
Стихотворение написано поэтом 15 июня 1986 года. Это наставление, поучение для будущих поэтов, В «молодых юношей с горящими глазамиВ» , которые стремятся запечатлеть собственные ощущения и мысли на бумаге. Автор говорит о своих поучениях, как о заветах, подразумевая, что для настоящего Поэта они столь же священны и нерушимы, как заветы Библии для ревностного христианина. Первый завет: живи только грядущим, только то, что будет, достойно описания пером. Второй завет: некому не сочувствуй. Поэт должен быть беспристрастным в своей оценке, только в этом случае его стихи будут отражать реальность. Полюбить же себя надо для обретения уверенности, не сомневаться в своих мыслях и умозаключениях. Наконец, третий: поклоняйся искусству. Каждый стихотворец творит произведения искусства, принадлежит к плеяде людей искусства. Поэтому он должен любить свое дело.
(извини если что то нетак)