рий Азагаров - четырнадцатилетний тапёр
(музыкант, играющий на праздниках музыку для увеселения гостей).
"Бледный, очень худощавый мальчик в подержанном мундирчике
реального училища.
Лицо у него было некрасивое, но выразительное и с очень
тонкими чертами; несколько наивный вид ему придавали вихры
темных волос, завивающихся «гнездышками» по обеим
сторонам высокого лба, но большие серые глаза — слишком
большие для такого худенького детского лица — смотрели умно,
твердо и не по-детски серьезно.
По первому впечатлению мальчику можно было дать лет
одиннадцать — двенадцать".
Его нанимают играть на ёлке в семью Рудневых- богатый и
хлебосольный дом, двери которого открыты для всей Москвы.
Старшая сестра, Лидия Руднева, иронично отнеслась к
маленькому музыканту, не поверив, что он может отыграть
целый вечер.
" — Если вам угодно, mademoiselle, то, кроме полек и кадрилей,
я играю еще все сонаты Бетховена, вальсы Шопена и рапсодии
Листа".
Юрий своей талантливой игрой доказывает насмешливой
красавице, что он - настоящий талант, который трогательно и
красиво играет любое музыкальное произведение: от классики
до увеселительных танцев.
В самый разгар праздника в залу, где играет маленький тапёр,
входит солидный, очень серьёзный человек в летах.
Юрию становится не по себе, он чувствует в его присутствии
непонятную робость - тем более, что пришедший гость
внимательно прислушивается к игре мальчика.
Он сыграть одну из рапсодий Листа, а после игры
в самом разгаре вечера забирает и увозит мальчика с собой.
Только одеваясь, Юрий узнаёт, что этот человек - великий
композитор Антон Григорьевич Рубинштейн.
Кто такой тапер У Куприна?
Это непрофессиональный музыкант, дилетант. Человек,
имеющий лишь косвенное отношение к настоящему искусству.
Однако другой оттенок приобретает это слово после
прочтения рассказа. История о талантливом музыканте,
который мог бы до последних дней своей жизни зарабатывать
на хлеб исполнением полек и кадрилей. Но участие доброго
человека изменило его жизнь.
Рассказ заканчивается тем, что Юрий под началом такого
великого учителя становится не менее известным
композитором.
Подробнее - на -
Объяснение:
Либеральная и советская мифология прочно укоренили в сознании народа и общества образ Императора Николая I, тирана и самодура, беспощадно преследующего "великого свободолюбца" А. С. Пушкина и виновного в его гибели.
Этот миф стал господствующим с 1937 года, когда Сталин "разрешил" праздновать столетие со дня рождения великого поэта. Изобразить Пушкина таким, каким он был в последнее десятилетие своей жизни, то есть глубоко верующим христианином и монархистом, советская пропаганда, разумеется, не могла, а потому прибегала к самой откровенной фальсификации и лжи. Биография поэта тщательно "чистилась".
Так, фразу Императора Николая I, сказанную по поводу смерти поэта: "Пушкин умер и, слава Богу, он умер христианином", советские пушкинисты "сократили". Получилось: "Пушкин умер и слава Богу", что совершенно меняло смысл сказанного. Исследователь А. Каверин отмечает:
Объяснение:
Я встал и трижды поднял руки.
Ко мне по воздуху неслись
Зари торжественные звуки,
Багрянцем одевая высь.
Казалось, женщина вставала,
Молилась, отходя во храм,
И розовой рукой бросала
Зерно послушным голубям.
Они белели где-то выше,
Белея, вытянулись в нить
И скоро пасмурные крыши
Крылами стали золотить.
Над позолотой их заемной,
Высоко стоя на окне,
Я вдруг увидел шар огромный,
Плывущий в красной тишине.