“Прощание с Матерой”-книга о том,
что взаимоотношения
человека и земли-проблема не обычная,
а глубоко нравственная.
В повести четко обозначено противоречие
необходимости (строительство гидростанции)
и необходимого (нравственное, духовное
самосохранение человека) .
Автором прекрасно показано, как диаметрально
противоположно расходятся векторы интересов
городских и деревенских . Для одних - это
мать-кормилица, для других - немодная сфера
хозяйства.
Матера - это и остров, и древняя деревенька с таким
же названием.
И все это должно исчезнуть с лица земли.
Оттёрто будет всё: дома, огороды, луга, кладбище -
вся земля уйдет под воду навечно.
С большой тревогой и безнадежной иронией говорит
старуха Дарья:
“...Она, жисть ваша, ишь какие подати берет:
Матеру ей подавай, оголодела она.
Одну бы только Матеру?! ”
А старая Настасья откровенно тоскует:
“Кто ж старое дерево пересаживает?! ”
Символична та весть, которая побудила героев начать
активное сопротивление.
Принес ее Богодул-герой, который воспринимается не иначе
как своеобразный дух Матеры .
Войдя к сидящим за самоваром старухами, он возвестил:
“Мертвых грабят! ”
Наверное, многое старухи могли бы снести молча,
безропотно, но не это.
Когда жители деревни добрались до расположенного
за деревней кладбища, работники санэпидемстанции
“доканчивали свое дело, стаскивая спиленные тумбочки,
оградки и кресты, чтобы сжечь их одним огнем”.
Эта сцена в повести дает повод для глубоких
размышлений.
Не нами начинается жизнь на свете и не нашим
уходом она заканчивается.
Как мы относимся к предкам, так и к нам будут
относиться потомки.
“Любовь к отеческим гробам... ” ещё Пушкин назвал
основой человеческой нравственности.
В. Распутин, размышляя об этом, показывает
несколько поколений жителей деревни.
Получаете, что чем дальше, тем слабее
становятся связи.
Старуха Дарья свято чтит память об ушедших.
Сын ее, Павел, понимает мать, но то, что её
волнует, для него не самое главнее.
А внук Андрей и вовсе не понимает о чём речь.
Он, не задумываясь, принимает решение
устроиться работать на строительстве плотины,
из-за которой и будет затоплен остров,
Повесть В. Распутина воспринимается как
предупреждение.
Такие, как Андрей, будут созидать разрушая, и,
когда задумаются, чего же в этом процессе
больше, будет уже поздно.
Будет ли человек чувствовать себя хозяином на
новой земле, сколько поколений должно
смениться, прежде чем возродится утерянная
связь человека с “почвой”?
Да и возродится ли она вообще, если новое
поколение начнет свою жизнь с “прощания с Матерой”?
"Кто мы на этой земле-хозяева или временные
пришельцы:
пришли, побыли, ни нам не нужно,
ни будущего у нас нет? ” -
обращается к своим читателям В. Распутин.
И его повесть-это напоминание о том, что истоки
нравственности русского человека всегда
находились в привязанности к земле и,
утрачивая эту связь, мы теряем самое святое.
Я недавно одному человеку я ему писал как бы описания чиновников
вот я тебе скину почитай
Городничий- уже постаревший на службе и очень неглупый по-своему виду человек. Но за его спиной кроется огромные нарушения т.е превышение полномочий,например: он проходя по рынку увидя вещи которые он хочет себе взять, сразу же берёт во многом количестве,так же он берёт взятки, лжёт( это видно когда он хлестакову говорит что он никого не бил, ничего не отбирал.
Анна Андреевна- женщина не совсем пожилых лет, воспитанная в половину по романам, на вторую половину своих хлопот в кладовой и девичьей. Грехи её заключается в том что она не совсем верна своему мужу.
Хлестаков- молодой человек 23-х лет глуповат, говорит неправду т.е. ложь, иногда, а почти всегда говорит необдуманно. Его грехи- это злоупотребление своим статусом которое ему было дано по ошибке, вымогательство, халявное проживание, флирт с Анной Андреевной и Марьей Антоновной.
Осип-слуга Хлестакова, он пожилых лет по своему поведению умнее своего хозяина. Грех его в комедии: это то что он всегда хочет есть(но это объясняется ведь его хозяин только и умеет что приказывать) , зло употребление своим умным интеллектом, однако в конце он хочет поскорее уехать.
Бобчинский и Добчинский- то ли братья,то ли просто два человека. Оба низенькие, всегда спорят между собой, хотят всех убедить что первый лучше второго и наоборот. Грех их в том что они много слушают других и являются как бы газетой для других, именно из-за них все чиновники перепугались и спутали Хлестакова с чиновником.
Ляпкин-Тяпкин -судья, он вольнодумен. Он грешен тем что он берёт взятки как бы сказать в любом виде это: деньги, животные(гуси, утки, селедка, и т.д.), дорогостоящие предметы и многое другое.
Земляника- попечитель богоугодных заведений, толстый, неповоротливый человек. Его Грешок в том что он относится к больным с нечистой совестью, это видно когда он рассказывает что кто выздоровеет тот выздоровеет, а кто помрёт тот помрёт то на них не надо и тратить лекарств, видно он так же как и городничий и ляпкин-тяпкин гребёт себе деньги.
Почтмейстер- простодушный почтальон.Его грехи в комедии это то что он распечатывает письма, сваливая что это любопытство, однако его последнее распечатка письма была на пользу потому что из-за этого все узнали что Хлестаков не ревизор.
ОСТАЛЬНЫЕ ПОЧТИ НЕ ИМЕЮТ ОТНОШЕНИЯ К КОМЕДИИ