Наша русская классическая литература отличалась глубоким интересом к женским характерам. Лучшие поэты м писатели пытались постигнуть и изобразить женщину не только как объект обожания, поклонниц, любви, но прежде всего, как личность, не менее значительную, нежели мужчина.
И первым это сделал А. С. Пушкин. Белинский считал создание образа Татьяны Лариной, истиной русской женщины подвигом поэта.
В последней строфе романа читаем строки: " А та, с которой нарисован Татьяны милый идеал.. . о скольких, скольких рок отъял".
Поэт не скрывает, что Татьяна мила ему, это его идеал женщины: "Друзья мои! Я так люблю Татьяну милую мою.. . " Что же, по мнению Пушкина, прекрасно в этой героине? Это прежде всего высота ее нравственности, ее душевная простота в сочетании с глубиной внутреннего мира, это естественность, отсутствие всякой фальши в поведении, это цельность натуры, , т. е. отсутствие болезненных противоречий между решением (словом) и поступком (делом) . Перед нами личность, человек не менее значительный, чем Онегин.
Она от природы одарена "воображением мятежным, умом и волею живой, и своенравной головой, и сердцем пламенным и нежным. "Татьяна, русская душою, тонко чувствует красоту родной природы. Она близка к национальной и народной почве. Она воспитывалась под сильным влиянием няни - крепостной крестьянки. Ей она открывает свою душу. Татьяне чужды интересы провинциальных помещиков, "она в семье своей родной казалась девочкой чужой". Она сознает свое одиночество в этой среде. В письме Онегину признается: "Вообрази, я здесь одна, никто меня не понимает, рассудок мой изнемогает, и молча гибнуть я должна".
Татьяна из тех "однолюбок", для которых любовь может быть или великим счастьем, или великим несчастьем. В Онегине она сердцем, а не умом, сразу же почувствовала родную душу. И даже после чтения ею любимых книг, где" Онегина душа себя невольно выражала", когда она поняла, кого судьба ей послала, она продолжает его любить. ("Я Вас люблю, к чему лукавить? " Перед читателем возникает в первых главах образ чистой искренней девушки, наивной в своем стремлении к счастью. Но вот года. Татьяна княгиня, жена всеми уважаемого генерала. Изменилась ли она? И да, и нет. Конечно, она "в роль свою вошла", но не потеряла главного - своей простоты, естественности, человеческого достоинства.
Она была нетороплива,
Не холодна, не говорлива,
Без взора наглого для всех,
Без притязаний на успех,
Без этих маленьких ужимок,
Без подражательных (?) затей.. .
Все тихо, просто было в ней.
Очень важна эта строка - "без подражательных затей". Татьяне незачем кому - то подражать, она сама по себе личность, и в этом сила ее обаяния, вот почему "и нос, и плечи подымал, вошедший с нею генерал". Он гордится своей женой.
В Татьяне Пушкину близко ее равнодушие к светской жизни.
Она видит фальшь, царящую в высшем петербургском обществе. Как Онегину не мила его "постылая свобода", так и Татьяна тяготится мишурой "постылой жизни".
самое главное в характере и поведении Татьяны это ее нравственное чувство долга, ответственность перед своей совестью берут верх над чувством любви. Она не может быть счастливой, принеся несчастье другому человеку, своему мужу, который "в сражениях изувечен", гордится ею, доверяет ей. Она никогда не пойдет на сделку со своей совестью.
Судьба Татьяны трагична. Жизнь принесла ей много разочарований, она не нашла в жизни того, к чему стремилась своей возвышенной душой, но не изменила себе. Это очень цельный, сильный, волевой женский характер.
С кого же нарисован "Татьяны милый идеал? " До сих пор идут споры об этом. Одни литературоведы утверждают, что это Мария Раевская, вышедшая замуж за Волконского и разделившая его судьбу в Сибири. Другие утверждают, что это жена декабриста Фонвизина.
Ясно лишь одно: образ Татьяны Лариной это художественное явление русской литературы.
Повесть про мальчика, который рос в очень хорошей и благополучной семье, в квартире с бабушкой (маминой мамой) и родителями. Как-то раз его родители уехали в командировку и оставили его с бабушкой. Родители были за здоровый образ жизни, но как только они уезжали, бабушка с внуком тут же принимались за вредную еду, сбивали режим и так далее. Так вот, как-то раз они уехали, и на папино имя пришло письмо от незнакомой женщины с текстом (не цитата) примерно таким: "Сергей! Ты понимаешь, что если я пишу тебе, значит не могу по-другому.мне сейчас очень плохо. Хуже, чем в тот мартовский день...со мной случилась беда и ты единственный, с которым я могу посоветоваться.в общем мальчик прочитал это письмо и пошел к этой женщине. Это оказалась не красивая женщина в роговых очках, такая очень хрупкая, все дела. У нее в комнате висела фотка его отца в молодости. Оказалось, что тогда они встречались, любили друг друга. Беда оказалась такова: она писала в письме про "тот мартовский день" тогда она взяла маленького мальчика из детского дома, он по терялся на войне, а сейчас ему 16 .нашлись его настоящие родители, и он переезжает к ним. У этой женщины больше никого нет. Забыла сказать, главный герой, мальчик, стал каждый день ходить к этой тетке. В общем на следующий день он опять пришел и застал только одного этого приемного сына, который собирал вещи и не хотел встретиться с этой женщиной, улизнуть незаметно, не попращавшись. В общем наш мальчик не оставил эту женщину одну ( забыла сказать, ее зовут Нина Григорьевна, она детский врач) и стал к ней постоянно ходить, они подружились. И вот годы, мальчик вырос и переехал в другой город, родителям никогда про знакомство с ней не рассказывал, продолжал поддерживать с ней связь. И вот родители купили им всем путевки на какой то курорт за границу, и в тоже время Нина Григорьевна позвала его к себе от нее пришло письмо, мол она отказалась ехать с ребятами в лагерь, очень его ждет. Родители были возмущены, когда он сказал что вместо курорта хочет поехать в свой родной город. Он не сказал что к ней, а наврал типо едет к старому другу детства
Типические для русского солдата черты воплощены в образе Андрея Соколова. Есть старинная солдатская заповедь: «Сам погибай а товарища выручай» - этого принципа всегда придерживался герой. Различение «настоящего» и «ненастоящего» производилось им с безошибочной точностью высокого гражданского сознания. Он решительно вмешивается в драму , разыгравшуюся перед его глазами, когда «мордатый парень» грозит выдать фашистам своего командира взвода. Эгоистически-звериный принцип, которым руководствуется этот парень: «Своя рубашка ближе к телу» - ненавистен для Андрея Соколова. . «Меня озноб колотит от такой подлючести», - говорит он и ночью «кончает» предателя. Крутой поворот в жизни Андрея Соколова , когда «смерть мимо только холодом от нее потянуло», совпал по времени с одним из решающих испытаний в жизни народа - битвой за Сталинград. Сцена с комендантом лагеря строится Шолоховым как моральный поединок . «Лагерфюрер» Мюллер решил в последний предсмертный час унизить посмевшего сказать «вольное» слово русского солдата. «Перед смертью выпей ,русс Иван, за победу немецкого оружия», - предлагает он. И тут вступает в действие тот моральный фактор, который нередко решает судьбы не только отдельных людей, но и целых народов. В ослабевшем и беззащитном, приготовившемся к смерти человеке заговорили патриотическое чувство- несломленная отвага и гордость. Выдержка и стойкость Соколова. Он знал, чем мог в своем положении удивить врагов. Пусть это был самый примитивный поразить, но он как нельзя лучше соответствовал тому моральному уровню, который был доступен этим празднующим победу пьяным фашистам. В этом нравственном поединке герой выходит победителем. Андрей Соколов отказывается закусить после выпитых стаканов водки , тем самым утверждая свою независимость, чувство собственного достоинства. Даже в самых жестоких врагах, в который фашизм выжег все человеческое, вызывает уважение достоинство и самообладание русского солдата. «Вот что , Соколов, ты – настоящий русский солдат. Ты храбрый солдат. Я – тоже солдат и уважаю достойных противников».
И первым это сделал А. С. Пушкин. Белинский считал создание образа Татьяны Лариной, истиной русской женщины подвигом поэта.
В последней строфе романа читаем строки: " А та, с которой нарисован Татьяны милый идеал.. . о скольких, скольких рок отъял".
Поэт не скрывает, что Татьяна мила ему, это его идеал женщины: "Друзья мои! Я так люблю Татьяну милую мою.. . " Что же, по мнению Пушкина, прекрасно в этой героине? Это прежде всего высота ее нравственности, ее душевная простота в сочетании с глубиной внутреннего мира, это естественность, отсутствие всякой фальши в поведении, это цельность натуры, , т. е. отсутствие болезненных противоречий между решением (словом) и поступком (делом) . Перед нами личность, человек не менее значительный, чем Онегин.
Она от природы одарена "воображением мятежным, умом и волею живой, и своенравной головой, и сердцем пламенным и нежным. "Татьяна, русская душою, тонко чувствует красоту родной природы. Она близка к национальной и народной почве. Она воспитывалась под сильным влиянием няни - крепостной крестьянки. Ей она открывает свою душу. Татьяне чужды интересы провинциальных помещиков, "она в семье своей родной казалась девочкой чужой". Она сознает свое одиночество в этой среде. В письме Онегину признается: "Вообрази, я здесь одна, никто меня не понимает, рассудок мой изнемогает, и молча гибнуть я должна".
Татьяна из тех "однолюбок", для которых любовь может быть или великим счастьем, или великим несчастьем. В Онегине она сердцем, а не умом, сразу же почувствовала родную душу. И даже после чтения ею любимых книг, где" Онегина душа себя невольно выражала", когда она поняла, кого судьба ей послала, она продолжает его любить. ("Я Вас люблю, к чему лукавить? " Перед читателем возникает в первых главах образ чистой искренней девушки, наивной в своем стремлении к счастью. Но вот года. Татьяна княгиня, жена всеми уважаемого генерала. Изменилась ли она? И да, и нет. Конечно, она "в роль свою вошла", но не потеряла главного - своей простоты, естественности, человеческого достоинства.
Она была нетороплива,
Не холодна, не говорлива,
Без взора наглого для всех,
Без притязаний на успех,
Без этих маленьких ужимок,
Без подражательных (?) затей.. .
Все тихо, просто было в ней.
Очень важна эта строка - "без подражательных затей". Татьяне незачем кому - то подражать, она сама по себе личность, и в этом сила ее обаяния, вот почему "и нос, и плечи подымал, вошедший с нею генерал". Он гордится своей женой.
В Татьяне Пушкину близко ее равнодушие к светской жизни.
Она видит фальшь, царящую в высшем петербургском обществе. Как Онегину не мила его "постылая свобода", так и Татьяна тяготится мишурой "постылой жизни".
самое главное в характере и поведении Татьяны это ее нравственное чувство долга, ответственность перед своей совестью берут верх над чувством любви. Она не может быть счастливой, принеся несчастье другому человеку, своему мужу, который "в сражениях изувечен", гордится ею, доверяет ей. Она никогда не пойдет на сделку со своей совестью.
Судьба Татьяны трагична. Жизнь принесла ей много разочарований, она не нашла в жизни того, к чему стремилась своей возвышенной душой, но не изменила себе. Это очень цельный, сильный, волевой женский характер.
С кого же нарисован "Татьяны милый идеал? " До сих пор идут споры об этом. Одни литературоведы утверждают, что это Мария Раевская, вышедшая замуж за Волконского и разделившая его судьбу в Сибири. Другие утверждают, что это жена декабриста Фонвизина.
Ясно лишь одно: образ Татьяны Лариной это художественное явление русской литературы.