ответ:Шпичак в оповіданні є втіленням зла. Він жорстокий та черствий, Лось потрібен йому вбитим, щоб продати його роги та м’ясо. Шпичак навіть не вагається у своєму рішенні підстрелити Лося на очах у племінників, тому що впевнений — вони будуть на його боці. Його самовпевненість зрадила йому — хлопці не захотіли мати з ним справу. У фіналі оповідання він дуже хоче, щоб Лось ожив. Але не тому, що йому шкода вбиту ним тварину або його мучає сумління. Він лише злякався відповідальності, бо якщо діти повідомлять керівництву заповідника про цю подію, у Шпичака будуть великі неприємності.
Риси характеру дядька Шпичака: жорстокий, боягузливий, схильний до безглуздих і необдуманих вчинків; по-споживацькому ставиться до природи, не дбає про її захист і збереження; убив звіра, якого хлопці щойно врятували, знаючи, що він із заповідника і скористатися здобиччю він безкарно не зможе.
Объяснение:
ответ:Бронзово-Оливковую ветку также кавказскими венками
Теперь слава начал его святым растением. Смотри по какой причине во Греции артистов, стихотворцев, танцоров, благодетелем каковых был Бог Красоты, давали непосредственно кавказскими венками, во в таком случае период равно как спортсменов, атлетов венчали бронзово-оливковыми либо сельдерейными венками. Кавказские рощи вырастали в верхушке Парнаса, обители муз, также охватывали церкви Аполлона. С кавказских листочков плели торжественные гирлянды также венки, в торжествах во почтение Аполлона публика одевали кавказские венки. Лавру приписывалась никак не только лишь целебная влияние, однако также влияние очистки с внутреннего осквернения. Кавказские листья ритуально чистили с излитой месячные, Бог Красоты почистил выделиться себе уже после умерщвления Пифона. Небожительница победы Победа представлялась со кавказским венком во ручках, что возлюбленная поручает в черепушки героев-фаворитов
Объяснение:
ну както так