М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Du13
Du13
03.11.2021 15:43 •  Литература

Приемы и тропы в басне крылова "обоз"

👇
Ответ:
чтлза
чтлза
03.11.2021
Анализ басни Крылова Обоз Многие басни И. А. Крылова посвящены конкретным историческим ситуациям, в частности войне 1812 года.Автор использует характерный для басни прием – аллегорию, то есть иносказание. Такова басня «Обоз». Из истории известно, что полководец М.И. Кутузов подвергался постоянным нападкам Александра I за свою стратегию и тактику. Нетерпеливый царь не мог понять уклонения Кутузова от решительных действий и сдачи Москвы Наполеону. Крылов оправдывает неспешные, но продуманные действия Кутузова, веря его военному опыту и житейской мудрости. Поэтому автор рисует опасную ситуацию, где Обоз с горшками должен был спуститься с крутой горы. Старый добрый конь не спешит, осторожно везет хозяйский груз. Молодая лошадь критикует коня за все его, как ей кажется, ошибки:Какой осел! Добро бы было в горуИли в ночную пору, –А то и под гору, и днем!Смотреть, так выйдешь из терпенья!Уж воду бы таскал, коль нет в тебе уменья!И, конечно, сама лошадь считает, что она сделает все намного лучше:И возик свой мы не свезем, а скатим!Но, не зная законов движения, лошадь жестоко просчиталась: напирающий сверху воз заставил телегу раскатиться и сделал ее неуправляемой. Промчавшись «по камням, рытвинам», конь уронил воз в канаву:Прощай, хозяйские горшки!Под образом «Коня доброго» Крылов имел в виду Кутузова – осторожного и опытного полководца. А в образе «Лошади молодой» – Александра I, нетерпеливого, торопившего полководца к необдуманным, поспешным действиям.В конце
4,7(3 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
мария564384
мария564384
03.11.2021

ИВАН ГРОЗНЫЙ МОЛИТСЯ ПО СЫНЕ

Эх да собирается наш православный царь

Да он ко заутрени,

Ко тому ли свету, свету-светику

Ивану Великому.

Эх да как становится наш православный царь

Да он на своем месте.

Как становится наш православный царь

У правого клироса.

Эх да уж как молится наш православный царь

Ивану Великому.

Уж он молится, наш православный царь,

Да он низко кланяется.

Эх да как позадь-то его все бояре-князья

Они остановилися.

Как промеж-то себя ухмыльнулися,

Князья усмехнулися.

Эх да уж как гневно на них православный царь

Да он оглядается:

«И чему-то, чему вы, бояре-князья,

Чему больно радостны?

Эх да иль не знаете вы, иль не ведаете

Горя-то великого?

Знать, не ведома-то вам кручинушка

Безысходна царская!

Эх да как угасла-то свеча местная,

Закатилась-то звезда,

Поднебесна моя светла звездонька —

Не стало млад царевича».

Это древнерусская историческая песня. Коллективный автор (русский народ) с состраданием рассказывает об Иване Грозном, потерявшем любимого сына.

В тексте песни не говорится о том, что этот сам Иван Васильевич лишил жизни своего наследника. Таким образом народ не стал называть государя убийцей, пролившим безвинную кровь его.

Наоборот, в исторической песне царь Иван Четвёртый изображается положительно. Мы видим государя очень набОжным (он уже с раннего утра молится о погибшей душе в храме). Дважды в песне употребляется глагол "молится". Искренность молитвы и раскаяния в совершенном злодеянии Ивана Васильевича подчёркнута словосочетанием "низко кланяется".

Мы видим в песне царя безутешным отцом, которого постигло великое несчастье (потеря сына). Убитый горем государь называет умершего сына "поднебесной светлой звёздонькой" и тоскует о нём.

Народ называет случившуюся трагедию "горем великим" и "кручинушкой безысходной".

Также народ - создатель этой исторической песни - с негодованием осуждает царских бояр, которые в эту тяжелую минуту не проявили сочувствия и сострадания, а позволили себе радоваться ужасной беде.

Но недаром Ивана Васильевича прозвали Грозным. Даже в эти чёрные для него дни он по-прежнему остаётся сильным правителем. Он находит в себе силы гневно отреагировать на веселье бояр. Можно предположить, что за такое поведение впоследствии бояре будут жестоко наказаны.

4,7(45 оценок)
Ответ:
khairullina05
khairullina05
03.11.2021

Объяснение:

Cказака о царевне лягушке - это изумительная и невероятно поучительная история. Из всех представленных героев мне больше всего запомнилась сама неотразимая царевна, ведь ей были присуще такие невероятные качества как: неотразимая красота, глубокий склад ума и небывалая смелость. Без ее умений и царевич Иван никогда не справился бы с испытаниями своего отца, что предстали пред ним, и не сумел бы победить злостного Кощея.  

Сказка говорит нам, что в первую очередь для достижения ,той самой, небывалой любви, необходимо пройти уготованные испытания. Необходимо избавиться от старой шкуры, что более чем не просто. Сказка учит, что если нужно, то необходимо бороться за свою любовь. Необходимо обрести видеть ту истинную сущность вещей за неприглядной внешностью. В сказке это - лягушачья шкурка.

Я думаю, что эта сказка учит не судить кого-либо только по внешности. Ведь уродливая, неказистая лягушка в результате оказалась лучше многих красавиц. Она сумела справиться со всеми трудностями и в итоге обрела свое счастье.

4,6(67 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ