9-10
Смотри , Сашко потому что он более добрый , честный , умный и т.д.
А, Вадиму только и надо было что бы Софийка избавила его от прокляття , а сам он был с Ирой и вообще он и курил и воровал. А сам скидывал это все на прокляття .
10) Настоящий злодей конечно Гордей , он и махинатор хотя и Мищенко тоже не особо , Мищенко бежал от всех проблем и даже сменил фамилию на Билый. А ГОрдей сам по себе был такой натурой которому нужна власть и деньги. ВСе таки в первое их знакомство Гордей напоил Мищенко и заставил подписать договор о том что Земля будет принадлежать роду Кулакивскых.
Объяснение:
9-10
Смотри , Сашко потому что он более добрый , честный , умный и т.д.
А, Вадиму только и надо было что бы Софийка избавила его от прокляття , а сам он был с Ирой и вообще он и курил и воровал. А сам скидывал это все на прокляття .
10) Настоящий злодей конечно Гордей , он и махинатор хотя и Мищенко тоже не особо , Мищенко бежал от всех проблем и даже сменил фамилию на Билый. А ГОрдей сам по себе был такой натурой которому нужна власть и деньги. ВСе таки в первое их знакомство Гордей напоил Мищенко и заставил подписать договор о том что Земля будет принадлежать роду Кулакивскых.
Объяснение:
Г., жившего в деревне, по капризу барыни привозят в город, где он попадает в атмосферу подхалимства и завистничества, которая царит среди крепостных в доме помещицы. На этом фоне разворачивается трогательная история его любви к прачке Татьяне: «Куда, бывало, она ни пойдет, он уж тут как тут, идет ей навстречу, улыбается, мычит, махает руками…» Но барыня из своих соображений отдает Татьяну за пьяницу башмачника Капитона, с чем Г. приходится смириться. Поэтому объяснима привязанность героя к им щенку: Муму оказалась единственным существом, которое на его ласку отвечало взаимностью. Давно спорят, почему Г. выполняет приказ барыни утопить Муму, а затем без разрешения уходит в деревню. В этом поступке усматривали ярко выраженный протест против крепостного права. Но тогда непонятны причины его неожиданной жестокости по отношению к любимому существу. Одна из вероятных разгадок — в трактовке, принадлежащей И.С.Аксакову, который считал Г. символом русского народа, его страшной силы и непостижимой кротости.